此二辞乃出抱朴子外篇博喩中
此二辞乃出抱朴子外篇博喩中。后复有此例。当是众眞借取以譬而用之。犹如所称周易毛诗中语耳）彼人何如梁伯鸾乎。（中候言。彼人当是指长史也）梁氏徳狭也。此子萧条气远甚矣。夫垂荫万亩者。必出峻极之岭。滔天振岑者。必发板桐之源。洪哉积阴徳之贤。有似｛分邑｝人也。（紫微答。｛分邑｝则｛山豕豕｝国。以比周大王也。自荫以下至板桐之源。亦是博喩中语。唯改襄陵作振岑）彼愈北而聪明愈闭。（右英言）聪者贵于理道音于千载之外。而得兴亡之迹矣。逸鳞逍遥于太荒之衣。故无羁络之忧。灵羽振翅于玄圃之峯。以遗罗｛丝亘｝之患。何其识吉凶哉。（保命仙人答。此复是博喩两篇合为今语。而改机穽作羁落。灵鹘作灵羽。罩罗作罗｛丝亘｝耳）寻飞絶影之足。而不能骋逸于吕梁。｛水凌｝波泳渊之属。而不得陟峻攀危。彼子诚可才异也。安能内摄哉。辅机者欲仁人也。徳欲茂矣。繁林｛艹翳｝荟。则羽族云萃。玄渊浩汗。则鳞羣竞赴。若其宅心者众。将何事于近。（紫微言）右八条杨书。又有掾写。
有道者皆当深研灵奥。栖心事外。但思味勤笃。糟粕余物。亦足自了耳。（桐柏眞人言）夫清净未若东山。养眞未若幽林。栖形景而虚上。远风尘之网缠。于是荣辱之罗。何足以羁至士耶。
（右二条杨书）夫金玉山积。犹非我也。｛月去｝｛月箧竹｝之檐往矣。犹非己也。荣冕之盛陈矣。犹非贵也。采艳之芬华矣。犹非眞也。能消而荡之。则淫吝之心亡也。
鄙滞之门闭矣。尚眞之觉渐也。〔千〕（谓应作阡字）陌之情见矣。如其不尔。四者皆成内贼之害。外为驩兜之患不去。吝之不散。无所复营措于其间矣。亦无事趣当尔也。（戒长史也。此三字本朱书。亦应是右英夫人言也）为道者实有勤苦。斯人也可谓必得之矣。（右二条长史掾书）夫学道者当得专道注眞。情无散念。拨奢侈。保冲白。寂然如密有所覩。煕然如潜有所得。专专似临深谷。战战如履于氷炭。始得道之门耳。犹未得道之室也。所谓为难者学道也。所谓为易者学道也。寂玄沈味。保和天眞。注神栖灵。耽研六府。惜精闭牝。
无视无听。此道之易也。即是不能行此者。所以为难。许侯研之哉。