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论衡-汉-王充
案仲舒之书不违儒家,不(及)〔反〕孔子,其言"烦乱孔子之书者",非也
案仲舒之书不违儒家,不(及)〔反〕孔子,其言"烦乱孔子之书者",非也。孔子之书不乱,其言"理孔子之书"者,亦非也。孔子曰"师挚之始,《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!" 乱者(于)〔终〕孔子言也。孔子生周始其本,仲舒在汉终其末尽也。皮续太史公书,盖其义也。赋颂篇下其有"乱曰"章,盖其类也。孔子终论,定于仲舒之言,其修雩始龙,必将有义,未可怪也。
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