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如《白虎通义》用古学者不过百分之一,《班志》用《周礼》者亦十无一焉

如《白虎通义》用古学者不过百分之一,《班志》用《周礼》者亦十无一焉。《周礼》盛行全在魏晋以后。卢子植以《王制》为伪,郑君注《周礼》,古学日兴,今学浸以微亡,皆在六朝之际。于是古学造渊源,自弥其阙。后人习闻其说,几以为周礼自古已有二派者。然此以末为本也,试考《史》《汉》,自知其事。


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