偶阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上言：日辰内戊字，请改为武
偶阅《旧五代史》：‘梁开平元年，司天监上言：日辰内戊字，请改为武。’乃知亦有所自也。今北人语多曰武。朱温父名诚，以戊类成字，故司天谄之。”吴任臣《十国春秋》亦同其说。
今《重修墙隍庙碑》，碑末书：“大梁开平二年，岁在武辰。”《金石文字记》五谓：以城为墙、以戊为武者，全忠父名诚，曾祖名茂琳。城，诚之嫌名；戊，茂之嫌名。《容斋续笔》谓以戊类成故改，其说非。
第十一避讳改经传文例据《隶释》所引汉石经残碑，《论语》、《尚书》邦字，多改为国，避汉讳也。
《梁书刘孝绰传》：“众恶之必监焉，众好之必监焉。”此引《论语》，改察为监，姚思廉避其家讳也。
又《萧子恪传》：“殷鉴不远，在夏后之代。”思廉修史在贞观之世，于太宗偏名可不回避。此文改世为代，或高宗以后人转写迻易也。
《北史宇文恺传》：“堂脩二七，博四脩一。”此引《考工记》，改广为博，避隋炀帝名也。下文引胡伯始注《汉官》，亦避广，称胡广字。
《唐石经》：《毛诗》“洩洩其羽”，“桑者洩洩兮”，“无然洩洩”，“是絏袢也”，“俾民忧洩”，皆避世旁。“甿，刺时也”，“甿之蚩蚩”，“甿六章”，皆避民旁。
《新唐书》三四《五行志》：“乃取其五事，皇极庶證。”證即徵字，宋人避仁宗嫌名改。
宋高宗御书石经，避讳字多缺笔，唯《论语》“钦事而信”，“温良恭俭逊”， “商因于夏礼”，“得见有常者”。《孟子》“无辞逊之心”，“掊克在位则有责”， “用下钦上”，则敬改为钦，让改为逊或为责，殷改为商，然亦有不改者，盖随意所至，无定例也。《孟子》无唐以前石刻，此碑“有小民之事”，与今本作“小人”异，想唐以前古本如此。
第十二避讳改常语例《颜氏家训风操篇》：“桓公名白，博有五皓之称；厉王名长，琴有脩短之目。”《后汉书曹褒传》：“父充，持《庆氏礼》。”《蔡邕传》注：“太伯端委以持《周礼》。”《郅恽传》：“理《韩诗》、《严氏春秋》。”或持或理，本皆治字，章怀避讳改。若《侯霸传》“治《穀梁春秋》”，《吴良传》“又治《尚书》”，则校书者转改。
《后汉书应劭传》：“夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰‘刑罚时轻时重’，此之谓也。”注：“犯化之罪固重，犯乱之罪为轻。”据《汉书刑法志》： “治则刑重，乱则刑轻，犯治之罪固重，犯乱之罪为轻也。”说本《荀子正论篇》，此传及注中化字，本是治字，章怀注改。《张奋传》、《曹褒传》“化定制礼”，《王符传》“乱生于化”，“化国之日舒以长”，《仲长统传》“乱世长而化世短”，“君子用法制而至于化”，“或以之化”，《爰延传》“尚书令陈蕃任事则化”，皆是也。世改为代，或改为时，此传“时轻时重”是也。
《史通因习篇》云：“范晔既移题目于传首，列姓名于卷中，而犹于列传之下，注为列女、高隐等目。”范史本题《逸民》，此云《高隐》者，避唐讳，非误记也。
《续汉五行志》：“建光元年，京都及郡国二十九。”京师作京都，避晋讳也。《百官志》间有作京师者，乃后人妄改。
《三国魏志文帝纪》：“黄初元年，京都有事于太庙。”或称京都，或曰京邑。
《晋书刑法志》，“令景”即“令丙”，避唐讳。
《南齐书王俭传》：“天应民顺。”民顺宋本作民从，盖避梁武帝父顺之讳。
《南史到撝传》：“随王子隆带彭城郡，撝问讯，不修部下敬，为有司举免官。”按《三国蜀志》八，秦宓与太守夏侯纂书称：“民请为明府陈其本纪。”晋人法帖，多有自称民者，《南齐书撝传》本称民敬，《南史》避唐讳，故改称部下。《刘凝之传》：“临川王义庆、衡阳玉义季，镇江陵，并遣使存问。凝之答书曰顿首，称仆，不为百姓礼，人或讥焉。”《宋书凝之传》本作民礼，亦是避讳改民为百姓。
《隋书卢恺传》“于是除名为百姓”，亦避唐讳改。《隋书》成于贞观之世，其时二名不偏讳，而此传及《酷吏田式传》，并云“除名为百姓”。
隋《赵芬残碑》，《文馆词林》卷四五二全录其文。以《词林》与碑互校，多有异同。碑“十一世祖融，字稚长”，《词林》作“十一祖融”，无“字稚长”三字。碑“公炳灵特挺”，炳，《词林》作资。碑“治夏官司马”，治，《词林》作领。或改或省，皆避唐讳。