据 明史 随从太祖诸人
据《明史》，随从太祖诸人，有丁玉初名国珍，吴良初名国兴，吴祯初名国宝，胡美初名廷瑞。《胡美传》云：“避太祖字易名。”然终明之世，太祖名字，并未尝避。
沈德符于万历间撰《野获编》，其卷一云：“古帝王避讳甚严，本朝则有极异者。如懿文太子，既有谥号，少帝仍名允炆。建文年号，音同御名，举朝称之凡四年。建文二子，长名文奎，次曰文圭，其音又与炆字无少异，其后章谥号，又犯太祖御讳，抑更异矣。”《野获编补遗》二又云：“避讳一事，本朝最轻。如太祖御讳下一字，当时即不避。宣宗英宗庙讳下一字，与宪宗旧名新名下一字，士民至今用之。”又《补遗》三：“今禁城北门名厚载，二字俱犯世宗穆宗庙讳上一字。今上皇贵妃郑氏所居宫曰翊坤宫，上一字即今上御名。而内外所称，章疏所列，俱公然直呼，恬不为怪，亦无一人议及之。”按明律虽有上书奏事犯讳之条，然二字止犯一字者不坐。明诸帝多以二字为名，故不讳也。
《野获编》十三又言：“谥以易名，惟金尚书忠谥忠烈。其后林文俊乃谥文修，陈文德亦谥文恭。若洪熙元年，英国公张辅，其勋号有辅运二字。宣德二年，后父孙忠，其勋号有宣忠二字。隆庆初，给新建伯王守仁诰券，勋号亦有守正二字，则以二名不偏讳也。”万历而后，避讳之法稍密。故明季刻本书籍，常多作尝，洛多作雒，校多作较，由字亦有缺末笔者。
《日知录》廿三言：“崇祯三年，奉旨颁行天下，避太祖成祖庙讳及孝武世穆神光熹七宗庙讳，正依唐人之式。”又言：“崇祯二年，兵部主客司主事贺烺，以避皇太子名，改名世寿。而光宗为太子，河南府洛阳县及商州洛南县，并未尝改。”据此，则明讳之严，实起于天启崇祯之世。
世次帝号所出名讳举例明一太祖朱氏元璋字国瑞胡廷瑞易名胡美。
父世珍三惠帝太祖孙允炆二成祖太祖子棣改沧州之无棣曰庆云，乐安州之无棣曰海丰。
三仁宗成祖子高炽四宣宗仁宗子瞻基五英宗宣宗子祁镇正统丁卯，山西乡试经题“维周之桢”，犯楚王讳，考官罚俸。
五代宗宣宗子祁钰六宪宗英宗子见深初名见淩七孝宗宪宗子祐樘八武宗孝宗子厚照八世宗宪宗孙厚熜张璁正德十六年登第，嘉靖十年始避嫌改名孚敬。
父祐杬九穆宗世宗子载垕十神宗穆宗子翊钧钧州改名禹州。
十一光宗神宗子常洛常作尝，洛作雒。
十二熹宗光宗子由校校作较。
十二毅宗光宗子由检检作简。
第八十二清讳例清之入据中原，与拓跋耶律完颜诸氏同。明人译其景祖曰教场，或曰叫场，清人自书曰觉昌；明人译其显祖曰他失，清人自书曰塔克世；明人译其太祖曰奴儿哈赤，清人自书曰努尔哈赤。译音无定字，无所庸其讳也。入关久，始效宋明人避讳。清之避讳，自康熙帝之汉名玄烨始，康熙以前不避也。雍乾之世，避讳至严，当时文字狱中，至以诗文笔记之对于庙讳御名，有无敬避，为顺逆凭证。乾隆四十二年，江西举人王锡侯字贯案，即因凡例中列康雍两朝庙讳及乾隆御名，未将其字分折，如所云“上一字从弓从厶，下一字从厤从日”者，固已照例缺笔矣；又因庙讳御名，列在孔子讳后，以此大遭乾隆之忌，遽兴大狱焉。当时上谕有曰：“阅其进到之书，第一本叙文后凡例，竟将圣祖世宗庙讳及朕御名字样开列，深堪发指。此实大逆不法，为从来未有之事，罪不容诛，即应照大逆律问拟，以申国法而快人心。”以讳杀戮多人，真“从来未有之事”。
恽敬《大云山房杂记》二乃云：“陈弘谋乾隆三十二年三月授东阁大学士，始奏请将原名改用宏字。前此扬历数十年，一切奏折书名，均与御名上一字同。”以此见清朝之宽大。俞樾《茶香室续钞》八谓：“御名无不避之理。前此当已改写宏字，惟部册尚未追改，至授东阁大学士，始请将部册改作宏字耳。”俞说是也。
乾隆时，不特清朝庙讳有禁，李廌《济南集》有“汉彻方秦政”之句；《北史文苑传叙》有“颉颃汉彻”之句，馆臣亦遭痛斥，饬令改为汉武。并将此谕载之《四库提要》卷首，使天下知皇帝之尊，百世下犹可为厉也。道咸而后，讳例渐宽。前此二名皆讳，道光后上一字与亲王同者不讳。今故宫中门号有宁字者，当时亦未尽改易，盖国力至此已衰矣。
世次帝号所出名讳举例清一世祖爱新觉罗氏福临第二子名福全，其始固无所谓避讳。