考 礼记 月令 本无七十二候之说
考《礼记 月令》本无七十二候之说，《逸周书 时训解》乃以五日为一候，澄作《礼记纂言》亦引《唐月令》分着五日一候之义，然不闻更有此书。其说以经文所记多指北方，非南方之所习见，乃博考《说文》《埤雅》诸书，兼访之于农牧，着为此编。然考证名物，罕所发明。又，旣以蝼蝈为土狗，又载鼯鼠五技之说，自相矛盾。旣以虹为日映雨气，又引虹首如驴之说，兼采杂书，亦乖解经之法，疑托名也。（四库全书总目 经部 礼类存目）
月令七十二候集解 （元）吴澄 着
●目录
立春
雨水
惊蛰
春分
清明
谷雨
立夏
小满
芒种
夏至
小暑
大暑
立秋
处暑
白露
秋分
寒露
霜降
立冬
小雪
大雪
冬至
小寒
大寒
●月令七十二候集解
元 崇仁吴澄伯清着
夫七十二候，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记 月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处。予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归。然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉。
○立春
立春，正月节。立，建始也。五行之气往者过来者续于此。而春木之气始至，故谓之立也。立夏、秋、冬同。
东风解冻。冻结于冬，遇春风而解散；不曰春而曰东者，《吕氏春秋》曰：东方属木，木，火母也。然气温，故解冻。
蛰虫始振。蛰，藏也；振，动也。密藏之虫，因气至，而皆苏动之矣。鲍氏曰：动而未出，至二月，乃大惊而走也。
鱼陟负冰。陟，升也。鱼当盛寒伏水底而遂暖，至正月阳气至，则上游而近冰，故曰负。
○雨水
雨【去声】水，正月中。天一生水，春始属木，然生木者，必水也，故立春后继之雨水，且东风既解冻，则散而为雨水矣。