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杂论-270部
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独断-汉-蔡邕
又《初学记》引《独断》曰,乘舆之车皆副辖者,施辖于外乃复设辖者也
又《初学记》引《独断》曰,乘舆之车皆副辖者,施辖于外乃复设辖者也。与今本亦全异。此或诸家援引偶讹,或今本传写脱误,均未可知。然全书条理统贯,虽小有参错,固不害其宏旨,究考证家之渊薮也。卷上 汉天子正号曰皇帝,自称曰朕,臣民称之曰陛下,其言曰制诏,史官记事曰上,车马衣服器械百物曰乗舆,所在曰行在所,所居曰禁中,后曰省中,印曰玺,所至曰幸,所进曰御,其命令一曰策书二曰制书三曰诏书四曰戒书 皇帝皇王后帝皆君也。上古天子庖牺氏神农氏称皇,尧舜称帝,夏殷周称王,秦承周末,为汉驱除,自以徳兼三皇功包五帝,故并以为号。汉髙祖受命,功徳宜之,因而不改也 王者至尊四号之别名 王:畿内之所称王有天下故称王。天王:诸夏之所称天下之所归往故称天王。天子:夷狄之所称父天母地故称天子。天家:百官小吏之所称天子无外以天下为家故称天家 天子正号之别名 皇帝:至尊之称。皇者煌也,盛徳煌煌,无所不照;帝者谛也,能行天道,事天审谛,故称皇帝。
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