前史所述魏晋诸家书目条流仅举铨次靡详惟阮氏七録始末备载弘眀集中余覩其分门创义损益前规综核之功勤且力矣隋唐志率沿此因节録之经典録
前史所述魏晋诸家书目条流仅举铨次靡详惟阮氏七録始末备载弘眀集中余覩其分门创义损益前规综核之功勤且力矣隋唐志率沿此因节録之经典録（一）易（二）书（三）诗（四）礼（五）乐（六）春秋（七）论语（八）孝经（九）小学（凡四千七百一十卷）纪传録（一）国史（二）注厯（三）旧事（四）职官（五）仪典（六）法制（七）伪史（八）杂传（九）鬼神（十）土地（十一）谱状（十二）簿録（凡一万四千八百八十八卷）子兵録（一）儒道（二）阴阳（三）法（四）名（五）墨（六）纵横（七）杂（八）农家（九）小说（十）兵家（十一）（凡三千八百九十四卷）文集録（一）楚辞（二）别集（三）总集（四）杂文（凡万七百五十五卷）伎术録（一）天文（二）纬谶（三）厯筭（四）五行（五）卜筮（六）杂占（七）刑法（八）医经（九）经方（十）杂艺（凡三千七百五十六卷）佛法録（一）戒律（二）禅定（三）智慧（四）疑似（五）论记（五凡五千四百卷）仙道録（一）经戒（二）服饵（二）房中（四）符图（凡一千一百三十八卷）右分类大槩与通考合惟析伎术置四部外而兵家尚半诸子盖秦汉军书最盛故刘王特列兵家而术数方伎条流繁衍至析为二梁世稍减因以子兵同条伎术共贯唐宋以后益微遂皆统于子矣（隋唐宋志具诸史中不详録）宋世诸家虽咸有书目载扵文献通考其类例悉不能详即通考亦第据晁陈二志未必尽自端临也惟邯郸之李莆田之郑二家类例大畧可考并识下方李淑献臣邯郸图书志载其家所藏图书五十七类经史子集通计一千八百三十六部二万三千三百八十六卷其外又有艺术志道书志书志画志通为八目十卷号图书十志按李氏类例扵四部之外更列四目亦阮氏外篇之意然书画一类分为二门有道书而无释典不可晓也郑氏书目七卷莆田郑寅子敬列所藏书为七録曰经曰史曰子曰艺曰方伎曰文曰类按唐以后不分四部而仍七録之名惟郑氏一家然伎术阮氏已合而郑仍分之大率李郑二家但据所藏多寡为类不求合前人也（宋公垂叶少藴并笃好而无书目盖皆聚而弗读叶于经学最精博此外未闻）尤延之遂初堂书目凡经九类史十八类子十二类集六类今全载陶宗仪说郛晁陈马氏三家义例大抵同此第尤时失之疎而三家较精密耳晁读书志陈书録解题并全载马通考中持论各有可观郑渔仲艺文畧凡十二类一经类九家八十八种二礼类七家五十四种三乐类十一种四小学十二种五史类十三家九十种六诸子十一家四十八种七星数三家十五种八五行三十家三十三种九艺术一家十七种十医方一家二十六种十一类书一家二种十二文三家六十六种共一百家四百六十二种一十二万余卷按郑之析类颇极苦心第自唐以后四部卷数相当总之经史子集而细分之乃为得体今艺术等书仅数百卷亦为一类可乎马氏经籍考经史子集仍分四部经十二类一易二书三诗四礼五春秋六论语七孟子八孝经九乐十谶纬十一仪注十二小学史十三类一正史二编年三起居注四杂史五传记六故事七职官八地理九刑法十时令十一谱録十二史钞十三史评子二十类一儒家二道家三法家四名家五墨家六纵横家七杂家八小说家九农家十天文家十一厯筭家十二五行十三占筮十四刑法十五兵书十六医家十七神仙十八佛家十九类书二十杂艺集四类一别集二诗集三歌集四总集陆文裕藏书目序云余家学时喜收书然覼覼屑屑不能举羣有也壮逰两都多见载籍然限扵力不能举羣聚也间有残本不售者往往亷取之故余之书多断阙阙少者或手自补缀多者幸他日之偶完而未可知也正徳戊辰夏六月寓安福里宿痾新起命僮出曝既乃次第扵寓楼数年之积与一时长老朋旧所遗厯厯在目顾而乐焉余四方人也又虑放失是故録而存之各系所得倘后益焉将以类续入耳深识夫书莫尚扵经经圣人之书也后有作焉凡切扵经咸得附矣故録经第一理性之书倡扵宋而盛之然经之流亚也故録理性第二语曰经载道史载事故録史第三书作扵经史间而非经史可附者槩曰古书故録古书第四圣辙既逝诸子竞驰故録诸子第五质渐趋华而文集兴焉故録文集第六四诗既删体裁益衍按厥世代考髙下焉故録诗集第七山包海汇各适厥用然妍媸错焉类书之谓也故録类书第八纪见闻次时事而掌不在官通谓之史可也故録杂史第九山经地志具险易叙贡赋寓王政矣故録诸志第十声音之道与天地通而礼乐所由出也故録韵书第十一不幼教者不懋成不早医者不速起其道一也故録小学医药第十二方艺伎术故有成书者孔子曰虽小道必有可观者焉故録杂流第十三圣作物覩一代彰矣宣圣从周遵一统故也特为一録以次宸章令甲示不敢渎云目曰制书（陆所类书诸家畧备惟不及二典岂类置诸子中耶考文裕目杂史尚别正史决不以二典置诸子中或此时尚未得故也）按子渊之目亦以经史子集为次而特尊本朝圣制分门另叙亦似合宜但宋世理性之书自有儒术类列扵子家诸志皆史也杂技皆子也韵书即经也似不应更为类小学即韵类也医学即伎类也二者絶不相蒙尤不应混列一涂惜余生晚不获起前軰而质之惟类书另録最当与余山房书目同子渊别録古书不过三坟汲冢之流当析而附之经史子下真者以作之时为次伪者以出之时为次似不必别类也余生平好鸠集经子而限扵力收残掇轶大类扵渊序中所云文裕贵人也且犹若是况余寒士哉然良工苦心非同好不易识也阴符之文髙简非先秦汉人莫能为也三坟之文浅陋非晚唐宋人莫能为也郑氏以三坟列六籍之首固大可笑诸家以阴符李筌出之而列扵唐则亦不详其体矣况阴符言或类兵或类道三坟体或类易或类书尤难定例余意欲取此类及纬候等书亢仓鹖冠等子总为伪书一类另附四部之末亦千古经籍家一快第前人絶无此目恐好古之士或不免扵顾惜耳逸周书穆天子等虽多夸诞然文字殊古且未尝有所依托自当入传注中（穆传旧列起居注中）凡著述最忌成心成心着扵胸中则颠倒是非虽丘山之巨目睫之近有蓛不自知者郑渔仲平生不喜班固其论已过不已则訾其古今人表可矣至谓其胸中全无伦类不当取扬雄太玄法言乐箴三书总列儒家余考固艺文志雄之前刘向六十七篇则七畧旧目也下注新序世说说苑列女传四家亦不分析固正沿其旧耳乃以固步趋刘氏尚可搀入七畧所无便失之然则向书新序说苑子类也世说列女史类也必訾其失当归扵歆固何与耶凡经籍縁起皆至简也而其卒归扵至繁经解昉自毛韩马融郑玄浸盛至梁武三礼质疑一千卷极矣编年昉自春秋荀悦袁宏浸盛至李焘长编一千六十三卷极矣世史昉自尚书司马班固浸盛至托克托宋史五百卷极矣实録昉自周穆魏晋浸盛至开元起居注三千六百八十二卷极矣谱牒昉自世本梁唐浸盛至王僧孺十八州谱七百十二卷极矣地志昉自山海陆澄任昉浸盛至萧徳言等五百五十五卷极矣字学昉自三仓许慎周研浸盛至颜真卿字海镜源三百六十五卷极矣字法昉自四体晋卫恒撰周越袁昻浸盛至唐文皇晋人书迹一千五百一十卷极矣方书昉自张机葛洪褚澄浸盛至隋炀帝类聚方二千六百卷极矣文选昉自挚虞孔逭虞绰浸盛至许敬宗文馆词林一千卷极矣文集昉自屈原萧衍沈约浸盛至樊宗师总集二百九十三卷极矣小说昉自燕丹东方朔郭宪浸盛至洪迈夷坚志四百二十多卷极矣类书昉自皇览欧阳虞氏浸盛至孟利贞碧玉芳林四千五十卷极矣（孟书旧唐志作四百五十为近今从通志然三教珠英仝时亦一千三百也）凡道家之书始扵周盛扵汉极扵晋唐凡释氏之书始扵汉盛扵梁极于隋唐而皆少杀于宋之南渡而释氏之教复极盛扵元道亦庶焉至眀又皆左次矣刘歆七畧无所谓释氏王俭任昉释典皆自为类阮孝绪七録亦另録释道二家隋志畧同惟新唐志附子家未通考因之盖以道家本列九流释典不宜更出余意二藏篇帙既多且本方外之说分门另録似无不可第如唐志通考亦未为不宜也（旧唐书释典不録）唐开元中道藏共三千七百四十四卷其后残缺宋王钦若等刋补洞真部六百二十卷洞元部一千一十三卷洞神部一百七十二卷太真部一千四百七卷太平部一百九十二卷太清部五百七十六卷正一部三百七十卷凡四千三百五十卷（七部三百一十一帙）释藏唐开元中五千四十八卷嗣后屡増几千余卷陆子渊谓今藏不应尚仍旧数盖其间或有所裒益也然以西天经目较之才千百之一耳第隋志六千余卷今反数减扵前足征释教盛扵六朝至唐宋间禅说胜而经典稍左次矣（二藏余所无仅单行释道书数千卷因通考例附子家末子渊书目亦似未得二书）古今书籍盛衰絶不侔班氏所録九流曰儒曰道曰墨曰名曰法曰杂曰农曰阴阳曰纵横曰小说而道家外别出神仙房中阴阳外别出天文五行纵横外别出兵家而兵家又自分四类盖汉时数家极盛致然实则一也后世杂家及神仙小说日繁故神仙自与释典并列小说杂家几半九流儒道二家逓相増减不失旧物兵家渐寡遂合扵纵横视旧不能十三阴阳与五行天文并合扵伎术视旧不能什七名法间见一二墨遂絶矣神仙本道家似不应别出然老闗庄列皆谭理之书自张道陵寇谦之杜光庭軰盛演其教欲与释藏相抗故以柱下为道君又创立元始天尊而姓之曰乐名之曰静信亡论太始以前即汉秦间姓名絶少此类盖魏晋六朝假托宛然今读度人大洞灵寳太清等经大槩规模释氏之形骸以诞诳流俗玄旨眇论邈如也道徳冲虚南华而外言炼养服食黄庭参同足充案祖他如稚川贞白尚难尽信况谦之光庭辈耶为典章经制之学者唐杜氏宋郑氏元马氏三书皆与经史相出入非他类书比也然通典仅唐以前未为详备通志殊有絶到而持论过当力不副言通考既该且核规模意制足称完书而挂漏出入时或不免世代逺涉猎广良未易也作者固自苦心郑艺文畧外另有图谱一略盖因王俭七志而广之其论亦精到可喜谓隋家书籍富扵古今而图谱无所系遂至荡然图谱自难传非以无所系也宋世一二尚存今漫无可考矣马氏通考以谱録入子类图存者间亦系焉似未为不可也郑渔仲诮班孟坚汉武以前尽窃司马迁书不以为惭此不足为班病子长扵左传国策固有全録旧文者要在各成厥体耳郑作通志礼畧全袭通典艺文略率本唐书亦以来后人之讪第中间考索精到处真有汉唐议论未及者不可诬也通考讥渔仲钞誊杜氏原书而唐中叶后事不复増入按宋初李宗谔等尝奉旨续此书二百卷起唐至徳止周显徳末通志尚有此目今不传杜郑马三书或以列典故类然音韵经籍等皆类书也（通典郑以入类书马以入典故陈仝）郑渔仲扵文史考核最精经籍畧后别着校雠畧一卷皆前人未发后学当熟参者然其失往往多自蹈之如诗集类崔曙以盛唐置之晚唐许浑以晚唐置初唐此例不一又段成式酉阳杂俎有玉格一卷所记鬼神祥异而类之谱録中盖以为品玉之书元撰树萱録一卷入草木类盖以为种树之书皆可絶倒其过在槩録前志原文不复精核故尔端临通考虽多袭晁陈而持论折衷咸自中的间有重出或类例未精然大体得之篇首会萃诸録统论尤详密可喜也晏子墨之宗也而刘氏七略列扵儒之首董子儒之杰也而郑氏通志列于墨之终皆类例之大病也又通志有崔光百国诗四十三卷检光传乃知光答李彪百三郡国诗国为一卷通志书名卷数皆误此或因仍前史然光传失考亦郑之疎也郑又有羣书会记三十六卷今不传陈振孙云会记大畧世间所有之书非必尽出其家余以为或即艺文畧草本则宋世亦未必皆有也如子书儒家一类唐志仅存曽子子思公孙尼而通志仍有宓子等可见阮氏古今书録记汉艺文志书五百九十六家仅四十四家存据今传汉以前书大约五十余家然鹖冠子等后世伪为撰杂其中不下十余则所存之数政与阮合盖汉以前书尽丧扵东京之末梁后未尝亡也阮録又有后汉艺文志目若干卷第云八十七家亡而不着存数按范志无艺文一类盖谢承书也晋中经簿一千百十九家仅七百六十家存亡三之一至宋以后书不纪亡数盖世近大槩存也凡书唐以前皆为卷轴盖今所谓一卷即古之一轴至装辑成帙疑皆出于雕板之后然六朝已有之阮孝绪七録大抵五卷以上为一帙前代书帙之制仅此足征因録于左虽颇无闗涉亦博雅所必知也经典録（七百二十帙）纪传録（二千二百四十八帙）子兵録（五百五十三帙）佛法録（四百五十九帙）文集録（一千三百七十五帙）伎术録（六百六帙）仙道録（二千五百九十五帙）共八千五百五十六帙四万四千五百余卷阮自著书二十一帙一百八十二卷附七録末今无一传惜其用力之勤并识此余见隋志详具弘眀集中（文字集畧正史削繁髙隐传古今世代録杂文声纬并诸序録序例共七种合所编七録共八种）宋王尧臣崇文总目今世当有传本余求之尚未获第观黄长睿辨驳一十七条如张万福中唐名将陆修静东晋髙流徳山青原冢嫡临济仝时皆灼灼世人覩记总目至谓不详何人又以文选李善注在五臣后其疎浅不学几于王侍书题阁帖矣然长睿所驳亦有可议葛仙公道家旧称葛玄非稚川眀甚黄正驳之可也乃自狐疑其说岂二子称谓尚未洞然耶谓蔡融来鹏皆唐人见丹阳集按二子俱晚唐人融集见通志略鹏集今世尚传丹阳集殷璠所辑一十八人皆盛唐髙岑先后编次之时二子盖未生也长睿书家者流诗人谱系故非所悉第兹仅数十条耳余考证碑帖甚伙虽辨论多美未必一一中程也黄又谓郦炎集不当置后余尝阅郑通志见五代有郦炎集一卷大谓郑误然汉人集中又有郦炎三卷或五代姓名同者不可知又五代王仁裕有西江集百卷郑志及通考俱不收见陆子渊外集今仁裕所著玉堂闲话等又间载其诗虽卑弱颇自清旨陆谓西江集诗万首古今恐无此盛惟宋陆放翁亦然书之有目体制虽仝详厥品流实分三种吴尤诸氏但録一官之藏者也隋唐诸史通志一代之有者也古今书録羣书会记并收往籍之遗者也荐绅雅士鸠集以广见闻馆阁词臣雠校以存故实目録之篹例不可无第中秘尽笼天下之书故匪一家之力而故家上世之传帐中之秘亦往往内府所无其目可以互稽难扵偏举郑氏古今并载本属大观而读者眩扵名实代之有无家之藏畜反不可知然亦各有长也郑氏通志槩征往籍而昔人著作之旨亡所发明马氏通考独纪存书而异时阙逸之篇靡从考究且自胜国而后未之及也余自总丱之岁溺志斯途南北东西访求余二十载经史子集类次嬴三万编诵读滋深犁然有会间以暇日会萃二书并四代艺文诸家目録以及儒先月旦文士雌黄续附胜国皇朝制作稍以己意列其指归析类分门总为一集庶千载简帙之废兴百氏编摩之得失一日可以尽其大都而卷轴繁猥殆至百数尚未能脱稿云二酉山房记王长公为余藏书室作者今附録此云余友人胡元瑞性嗜古书籍少从其父宪使君京师君故宦薄而元瑞以嗜书故有所购访时时乞月俸不给则脱妇簪珥而酬之又不给则解衣以继之元瑞之橐无所不罄而独其载书陆则恵子水则米生盖十余岁而尽毁其家以为书録其余赀以治屋而藏焉屋凡三楹上固而下隆其址使避湿而四敞之可就日为庋二十又四髙皆丽栋尺度若一所藏之书为部四其四部之一曰经为类十三为家三百七十为卷三千六百六十二曰史为类十为家八百二十为卷万一千二百四十四三曰子为类二十二为家一千四百五十为卷一万二千四百四曰集为类十四为家一千三百四十六为卷一万五千八十合之四万二千三百八十四卷元瑞自言扵他无所嗜所嗜独书饥以当食渴以当饮诵之可以当韶濩览之可以当夷施忧藉以释忿藉以平病藉以起色而是三楹者无他贮所贮亦独书书之外一榻一几一博山一蒲团一笔一研一丹铅之缶而已性既畏客客亦见畏门屏之间剥啄都尽亭午深夜坐榻隐几焚香展卷就笔扵研取丹铅而雠之倦则鼔琴以抒其思如是而已故人黎惟敬以古隶扁其楣曰二酉藏书山房而属余为之记按古所称小酉山上石穴中有书千卷相传秦人扵此学因留之故梁湘东王文有云访酉阳之逸兴见荆州记甚详一曰藏书之所有大酉小酉二山在楚蜀间今宣抚之所由名而段成式之著书谓之酉阳杂俎者也惟敬之所标当亦云是余因以慨夫七雄之前盖不惟周之藏史为老耼之所掌者而名山奥窟如宛委石篑禹穴洞庭之类其灵文秘检往往有之第既为造物之所恡惜而人间之迹困于漆书竹简而未易广盖自七雄而后一烬扵秦火再溃于莽三燹于卓傕四毁扵湘东五佚于巢六窜于宣和虽随散随聚而周之藏史其所余能几何况阛阓之浅而责之守匹夫之力而望之致也夫以刘向之七略仅三万六千卷任昉又减其三之一隋之嘉则殿名为三十七万余卷而正本亦仅三万七千而止耳开元之际最为极盛至八万卷然亦多一时之所著而宋崇文之目又减其大半后之益者积数十年而増募不过万卷今元瑞以匹夫之致而阛阓之守仅十余年而至四万二千三百八十四卷不亦难哉虽然世有勤扵聚而倦扵读者即所聚穷天下书犹亡聚也有侈于读而俭扵辞者即所读穷天下书犹亡读也元瑞既负髙世之才竭三余之晷穷四部之籍以勒成乎一家之言上而皇王帝霸之猷贤嚞圣神之藴下及乎九流百氏亡所不讨核以藏之乎名山大川间以余力逰刄发之乎诗若文又以纸贵乎通邑大都不胫而驰乎四裔之内其为力之难殆不啻百倍扵前代之藏书者盖必如元瑞而后可谓之聚如元瑞而后可谓之读也噫元瑞扵书聚而读之几尽矣屠龙之伎殚而世亦无所用子矣盍亦舎而从我逰乎玉京人鸟须弥之顶有祖龙之火不能燔而仲尼之博姑存之弗论者吾将发其一二以窥子焉即二酉之藏与子读扵二酉之所得皆糟粕矣弇州老友王世贞撰少室山房笔丛卷二●经籍会通三（四库全书 子部 杂家类 杂编之属 少室山房笔丛正集卷三）古书歴世兵革洊更间有残编裂简仅以空名寓于载籍缉录之家存而不论博雅之流论而不议钓竒之士顾有取焉编摩之暇辨驳诬谬聨络遗亡与癖古者共之述遗轶第三甚矣秦火之烈也皇王帝霸之道圣神贤哲之谟荡为烟埃所存占卜术数而已汉兴六艺始出于屋壁冢墓之中刘向父子掇拾七略孔氏之外无复他编其余儒墨兵农班史艺文所志大抵春秋战国之作夏商以前仅数十种率皆诞幻不经当时具悉其伪今俱摘录类列篇中即不耳目其书大都可槩见矣至于占卜术数动称黄农以上反阙秦汉之文盖以嬴熖所遗故盛相依托其为诬矫尤不可言世所洞晓不复赘疣云班艺文志所录次序颇淆今稍据时代列之汉以兵取天下故论兵书特盛杨仆任宏所辑一百八十二家固取不过数十家其目尚多依托自余可知神农二十篇（农家）又兵法一篇（兵家）黄帝十六篇（兵家）又经四篇又铭六篇又君臣十篇又杂五十八篇（俱道家）又说四十篇（小说家）蚩尤二篇（兵形势家）太乙兵法一篇天乙兵法三十五篇封胡五篇风后十三篇力牧十五篇鵊治子一篇鬼容区三篇（俱兵阴阳）大禹二十七篇（农家）天乙三篇（谓即成汤非前太乙也小说家）务成子十一篇（小说）伊尹五十一篇（道家）又二十七篇（小说）辛甲二十九篇鬻熊二十二篇太公二百三十七篇（俱道家）尹佚二篇（墨家）师旷八篇苌弘十五篇（俱兵阴阳家）孔甲盘盂二十六篇（杂家）凡依托不经之甚者莫如黄帝三王房中二十卷尧舜房中二十三卷汤盘庚房中二十卷皆极野俚亵诞可诛班氏自谓芟除猥杂猥杂孰加此者笔之正史何也第刘氏亦不应收医方等录虽亦称述黄岐然文字古奥语致玄眇盖周秦之际上士哲人之作其徒欲以惊世窃附黄岐耳今医方但知内经等考班志有黄帝外经十八卷又扁鹊有内经九卷外经十二卷或即难经也三皇惟伏羲差免诬蔑而亦有按摩一家大是笑资王伯厚困学纪闻云汉初去古未逺帝王遗书犹有存者贾谊书修政语引黄帝曰道若川谷之水其出无已其行无止颛顼曰至道不可过也至义不可易也功莫美于去恶而为善罪莫大于去善而为恶故非吾善善而已也善缘善也非吾恶恶而已也恶縁恶也吾日愼一日帝喾曰缘巧者之事而学为巧行仁者之操而与为仁也故节仁之噐以修其材而身专其美矣徳莫高于博爱人政莫高于博利人故政莫大于信治莫大于仁吾愼此而已矣帝尧曰吾存心于先古（凡十余语多与史记同不録）帝舜曰吾尽吾敬而以事吾上故见谓忠焉吾尽吾敬以接吾敌故见谓信焉吾尽吾敬以使吾下故见谓仁焉吾取之以敬也得之以敬也大禹诸侯会则问于诸侯曰诸侯以寡人为骄乎朔日朝则问于士曰大夫以寡人为汰乎又曰民无食也则我弗能使也功成而不利于民我弗能劝也汤曰学圣王之道者其辟如日静思而独居其譬若火舍学圣之道而静思独居其譬若去日之明于庭而就火之光于室也可以小见而不可以大知得贤而举之得贤而与之其譬若登山乎得不肖而举之得不肖而与之其辟若下渊乎是以君子愼其与而圣主愼其举又曰药食尝于卑然后至于贵药言献于贵然后闻于卑求道者不以目而以心取道者不以目而以耳致道者以言入道者以忠积道者以信树道者以人又引周文王武王问鬻子武王问王子旦师尚父淮南人间训引尧戒曰战战栗栗日愼一日人莫蹪于山而蹪于垤此帝王大训之存于汉者若髙帝能除挟书之律萧相能收博士之书则倚相所读者必不坠矣幸而绪言尚在知者鲜焉好古之士尚其尽心于斯按纪闻所载今见贾谊新书中意古必尚有其书纪录帝王格言者或散见杂家如鬻子之类今其名不可得矣纪闻又云汉七略所录若齐论之问王知道孟子之外书四篇今皆亡传庄子逸篇十有九淮南鸿烈多袭其语唐世司马彪注犹存后汉书文选世说注艺文类聚太平御览间见之断圭碎璧足为匣椟之珍博识君子或有取焉六经之后拟作者世但知扬王一二然不止是也书亡逸故后无述焉今稍类列于篇拟易者扬雄太玄经关朗洞极眞经卫元嵩元包张志和太易张弧素履子司马光濳虚又杨泉太玄经拟书者孔衍汉尚书后汉尚书魏尚书王通续书陈正卿续尚书（汉至唐十二世）崔良佐尚书演范宋韩氏续尚书拟诗者束晳补亡王通续诗拟春秋者王通元经之类拟论语者扬雄法言张融家语梁武帝孔子正言王通中说王勃次论语宋薛据孔子集语盖亦正言之类拟孝经者马融忠经徐浩广孝经张上儒演孝经兵书往往有拟六经者郭良辅有武孝经员半千有临戎孝经无名氏有兵春秋兵家论语农家又有贾充道大农孝经又刘炫酒孝经皆溷亵圣典可罪也职官类又有宋百官春秋五卷王道秀百官春秋五十卷无名氏百官春秋二十卷盖皆纪传之属又包谞河洛春秋李荃阃外春秋俱非编年体其它效编年者详见下条考其义例如王仲淹元经郑如几魏春秋皆以魏为綂圣人诛叛臣攘夷狄之义安在哉六经惟春秋纉述尤盛李槩战国春秋二十卷赵晔呉越春秋十二卷皇甫遵呉越春秋传十卷杨方呉越春秋削繁五卷孔衍春秋国语十卷春秋后国语十卷刘允济鲁后春秋十卷何承天春秋前传十卷春秋后传三十卷春秋杂语十卷陆贾楚汉春秋九卷司马彪九州岛春秋十卷刘孝标九州岛春秋抄一卷胡旦汉春秋一百卷汉春秋问荅一卷袁晔汉献春秋十卷孔衍后汉春秋六卷孔舒元汉魏春秋九卷孙盛魏氏春秋二十五卷孙寿魏阳秋异同八卷习凿齿汉晋阳秋五十四卷孙盛晋阳秋三十卷檀道鸾续晋阳秋二十卷杜延寿晋春秋略二十卷崔鸿十六国春秋一百二十卷十六国春秋略二卷萧方三十国春秋三十卷三十国春秋钞二卷武敏之三十国春秋一百卷皇甫谧玄晏春秋三卷王琰宋春秋二十卷魏衡卿宋春秋二十卷呉均齐春秋三十卷臧严栖凤春秋五卷蔡允恭后梁春秋十卷呉竞唐春秋三十卷韦述唐春秋二十卷陆长源唐春秋六十卷尹洙五代春秋一卷总之皆汉纪唐歴之类今传者百无一二而偏记小史若越絶阳说等书輙十传六七圣神经典即其名不易当如此况其实哉又如晏子春秋虞氏春秋吕氏春秋李氏春秋之类今惟晏吕氏传盖子书杂家非纪载褒贬也虞李二书当亦此类至如杜嵩有任子春秋辛邕之有博杨春秋俱俳谐文葛立方韵语阳秋是诗话明崔氏文苑春秋是文选并取义而已（六朝人栖凤春秋盖以配获麟可笑宋史无玄晏春秋而有皇甫帝王世纪）曹大家有女孝经宋尚宫有女论语今传女孝经乃唐人借名大家然前志并有曹书今亡逸矣孔鲋有小尔雅刘伯庄有续尔雅张楫有广雅曹宪有博雅李商隐有蜀尔雅羌尔雅陆佃有埤雅罗愿有尔雅翼林愼思有续孟冯休有删孟刘轲陆筠并有翼孟司马光有疑孟余允文有尊孟辨陈方之有削荀呉申有非荀（刘李二尔雅今不传盖宋末已亡疑孟尊孟二书见朱文公集余并未覩二荀亦亡又宋人有蕃尔雅）陆贾有新语顾谭亦有新语贾谊有新书虞喜亦有新书桓谭有新论夏侯湛华谭刘昼各有新论崔寔有政论王肃亦有政论仲长綂有昌言王滂亦有昌言贾山有至言崔灵亦有至言六朝好学汉类如此仲尼诸弟子著述传于汉者漆雕子十三篇（漆雕开之后七略至通志皆仝元龟以即开着误也）王史氏二十一篇（六国时人）芈子十八篇（名婴齐人芈姓音弥）皆七十子之后也世子十六篇（名硕陈人）李克七篇（子夏弟子）景子十三（宓子篇弟子）公孙尼子二十八篇皆七十子之徒也受业仲尼者曾子外宓子十六篇宋景濓诸子辨有言子二卷宋以前目录皆无元王爚裒集遗言为此书然犹胜伪撰者余近得颜子三卷亦国朝人裒集虽谓有功圣门可也（孟子史称七篇明甚而汉志十一篇盖七字误分为二也）吾夫子世以文事显而汉高世蓼侯聚特以军功封世以经术传而汉武世太常臧特以词赋着（太常有儒家十篇赋二十篇）先孔氏而著书者黄帝史孔甲盘盂二十六篇汉志居杂家首非陈孔甲也陈博士鲋亦名甲故孔丛子后出宋人以即黄帝孔甲而又谓一名盘盂盖盘盂宋世已亡而编目者误记汉书有此因附会也唐志无孔丛子景濓太史以注者宋咸所篹大槩得之吾夫子裔传尚书者安国注尚书者颖达然梁孔衍有汉尚书魏尚书则续书不始文中子也（衍所著又有春秋数种夫子二十四世孙也）战国诸子往往有姓存名缺者西京诸子又往往有名在姓亡者今皆不可考因录左方该洽之士或旁参曲证得其姓名以慰作者则不啻遇之旦暮矣景子三篇（儒家兵家又十三篇） 羊子四篇（儒家）侔子一篇（仝上） 宫孙子二篇（道家）郑公九篇（名家） 呉子一篇（杂家）尹都尉十四篇（农家） 王氏六篇（仝上）李子十篇 丁子一篇鲍子十篇 苖子五篇魏氏六篇（以上俱兵家） 白氏三十八篇（医家）臣彭四篇（儒家） 郎中婴齐十二篇秦零陵令信一篇 伯象先生一篇臣说三篇（又赋九篇） 臣贤一篇（以上杂家）臣饶二十五篇 臣安成一篇臣寿七篇（以上小说家） 倕一篇（兵家）臣吾十八篇 孺子冰四篇臣昌市六篇 臣义二篇（俱词赋家）臣瓒（见汉书注）先秦两汉间子书名仝者甚众盖皆以姓为称故尔然其书传者甚希又非文义所急故往往知其一不知其二虽博雅之士或知其二未必知其三四也今据刘氏七略郑氏通志及御览元龟等类书条载十数类于左自备忘忽云尔非示诸大方也两孟子 一邹人孟轲（七篇）一阴阳家（一篇）又易孟氏（十一篇）两荀子 一赵人荀况（三十三篇）一荀悦申鉴亦号荀子两董子 一战国董无心（一篇）一汉董仲舒（百二十篇）三贾子 一贾谊（五十八篇）一贾山（八篇）一（唐蓝田尉贾某撰见通志一志）两庄子 一庄周（五十二篇）一庄助（四篇）又庄安（一篇）两景子 一宓子弟子（三篇）一兵家（十三篇）五孙子 一道家（十六篇）一孙武（八十二篇）一孙膑（八十九篇）一孙轸（九篇）又晋孙绰（十卷）二吴子 一呉起（四十八篇）一杂家（一篇）四李子 一李克（七篇）一李恢（三十三篇）一李良（三篇）一兵家（十篇）二商子 一商鞅（二十九篇）一商子逸书亦号商子四邹子 一邹衍（四十九篇五十六篇）一邹奭（十二篇）一邹阳（七篇）二田子 一田骈（二十五篇）一田俅（三篇）二鬻子 一道家（二十二篇）一小说（十九篇俱称熊未必一人也）两儿子 一儿寛（九篇儒家）一儿良（一篇兵家）两刘子 一刘敬（三篇儒家）一梁刘勰（三卷）二桓子 一桓寛（六十篇盐铁论）一桓谭（新论十七卷）二苏子 一苏秦（纵横三十一篇兵家十一篇）一苏彦（晋参军见通志道家）二张子 一张仪（十篇纵横）一张苍（十六篇阴阳家）二韩子 一韩非（五十五篇）一韩信（三篇兵权谋家）二徐子 一儒家（匹十二篇宋人）一徐乐（一篇）二墨子 一墨家（十五卷翟）一兵家（班志所省卷数未详）二毛公 一毛苌（诗训故三十卷）一道家（九篇即赵隠博徒者）七公孙子 一公孙尼一公孙固一公孙弘一公孙龙一公孙发一公孙浑邪又汲冢有公孙段二王孙子 一王孙巧心（一篇儒家）一兵形势家（十六篇）二容成子 一阴阳家（十四篇）一房中（二十六卷）二鹖冠子 一道家（一篇）一兵家（任宏所录班氏省之）