宋孝武闻而叹赏，语徐爰曰：「卿著宋书，勿遗此事
宋孝武闻而叹赏，语徐爰曰：「卿著宋书，勿遗此事。」/壶公曰：至交却在世外。
刘孝绰七岁能文，王融见而异之曰：「天下文章，若无我，当归阿士。」阿士，绰小字。
元稹在鄂州，周复为从事。稹尝赋诗命院中属和，周簪笏见稹曰：「某偶谬获一第，其实诗赋皆不能。」稹曰：「遽以实告，贤于能诗者。」/壶公曰：不知而作诗云乎哉?
李充言：「潘安仁之文，如翔禽之羽毛，衣被之绡縠。」/壶公曰：惜其躁进。
支道林清谈，著名一时。风流贵胜，莫不崇敬，以为造微之功，足参正始。然独重郄嘉宾，称为一时之隽。/壶公曰：支公可与言。
支道林谈善标宗会，而章句或有所遗，时为守文者所陋。谢太傳闻而善之曰：「此是九方歅之相马，略其玄黄，取其骏逸。」/壶公曰：真赏鉴家。
王长史问孙兴公：「郭子玄定何如?」孙曰：「词致清雅，奕奕有馀，吐章陈文，如悬河泻水，注而不竭。」殷中军识度清远，当时比之管葛。屏居墓所，几将十年。王濛、谢尚伺其出处，以卜江左兴亡。因相与省之，知浩有确然之志。既反，因相谓曰：「渊源不起，当如苍生何?」/壶公曰：尽为虚名所蒙。又曰：咄咄书空，如渊源何？
刘尹亡后，孙兴公为之诔曰：「居官，无官官之事；处事，无事事之心。」当时以为名言。/壶公曰：兴公以笔墨媚人。
孙兴公目刘真长曰：「神犹渊镜，言必珠玉。」/壶公曰：真长不以人理待孙，孙偏媚之。
孙兴公云：「庾太尉雅好所托，常在尘埃之外。虽柔心应世，蠖屈其迹，而方寸湛然，固以玄对山水。」/壶公曰：语隽。又曰：兴公居心不净，而文可观。
谢尚书目弘微曰：「微子异不伤物，同不害正。」王僧祐少便聪悟，叔父景玄抚其首曰：「儿神明意用，当不作率尔人。」/壶公曰：雅语。
何点尝目陆慧晓心如明镜，遇形触物，无不朗然；王思远常如怀冰，暑月亦有霜气。/壶公曰：士君子不可无霜气。
魏中山王，博识之士，见卢幼章叹之曰：「卢郎有如此风神，唯须诵离骚，饮美酒，自为佳士。」/壶公曰：衡门之下，得如此受用，不啻足矣。
济阴王元晖，见温子升文，尝云：「江左文人，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉。
我子升足以凌颜轹谢，含任吐沈。」/壶公曰：未必办此。
玄宗尝早朝，见张九龄风仪秀整，有异于众，谓左右曰：「朕每见张九龄，精神顿生。」/壶公曰：迨见林甫、国忠，而精神何如?
房太尉每见元鲁山，即终日叹息。尝谓李遐叔曰：「见紫芝眉宇，使人名利之心顿尽。」/壶公曰：见元鲁山文，亦复如是。
王景文在太学，与九江王阮齐名。阮尝曰：「听景文谈，如读郦道元水经，名川支渠，贯穿周匝，无有间断，咳唾皆成珠玑。」王令明寡交游，无杂事。尝与谢灵运遇，灵运谈锋迅发，而令明时然后言，词约旨远。荀伯子在坐，退而告人曰：「灵运固自萧散直上，王郎则如万顷陂。」/壶公曰：王郎自远。
李冲尝诫子曰：「大崔生光宽和笃雅，汝宜爱之；小崔生亮峭整清彻，汝宜敬之。」王昙首有识局，喜愠不形于色。兄弟分财，惟取图书。生平手不执金玉，妇女不得为玩饰。武帝尝言：「此宰相才也。」/壶公曰：穷视其所不为。
邢宴，李绘舅也。宴与绘清言，每叹其高远，曰：「若披云雾，如对珠玉。」太宗谓虞世南一人有五绝：一曰博闻，二曰德行，三曰书翰，四曰词藻，五曰忠直。/壶公曰：行秘书，殆不可及。
李勣入朝，张文瓘与属僚二人，并往饯。勣赠二人以佩刀、玉带，而不及瓘。瓘疑，请焉，勣曰：「子无为嫌。若某犹豫少决，吾故赠以刀，欲某果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。如子才，无施不可，焉用赠?」于是入朝，极为推引。/壶公曰：李勣谄事女主，馀不足观。
玄宗语左右曰：「萧嵩每启事，必顺旨。吾退而寝不安。韩休论事多讦直，吾退而寝安。吾用韩休，为社稷计耳。」/壶公曰：玄宗多玄解，惜乎不终。