全唐诗 中 吴融集
《全唐诗》中《吴融集》中有《小径》诗云：「碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峯头。若教须作康庄好，更有高车驰马忧。」云云。声木谨案：「碍竹妨花」四字甚新颖，上海住屋密若蜂房，若以之用为上海住屋斋名，颇为确切。
内廷所用香帛等事国朝内廷祭祀所用之帛，例由浙江织造制进，闻每年需用叁千疋，每疋开支银贰拾两。先文庄公任浙江巡抚，曾兼护织造数月，亲见此帛。谓前一尺是佳帛，后一尺是粗布，再后一尺则希希无物。又内廷所用之藏香，如河工、安澜、祭泰山、郊庙等事，均用藏香，例由四川总督进入，亦非真西藏所制。由成都购真藏香，再添香药等料制成，始以入贡。川督署中，另有贡房，专理其事。疆臣年逾六秩，国朝恩例，岁赏「福」字一方。纸系团龙泥金红笺，对方约一尺二三寸。先文庄公闻之元和潘文勤公祖荫云：每纸一方，内务府开价至五两，亦绝无仅有事也。
光绪甲午□□宫门联语光绪甲午元旦之日，有人私贴一联于□□宫门云：「万寿无疆，普天同庆；三军覆没，割地求和。」本年中日失和，始于□月，不知当时正月何以知之。且历料后来之事，有如目验，斯亦奇矣。
用牛耕田所始汉武帝时，赵过见牛力强大，始教民用之耕地，民皆致富，因封赵过为富民侯。声木谨案：用牛耕田，始于赵过，但不知汉武帝以前，用何畜耕田。现在南方专用牛耕田，北方则兼用骡马驴等类，苦寒之地，更有用羊鹿耕地拖车者。大约畜类中，秉性驯良，气力较大者，莫如此数种。各就出产所有而用之，不分轩轾也。
能以气吹砚石定远方邗生司马臻善，为子箴方伯浚颐之子，言其幼时，从其从兄□□茂才臻□授读，有小砚一方，能以口中之气轻轻移动，前后左右，无不如志，尝以为之戏。无为有地痞某某，能以牙齿咬木水桶半边，桶中仍有一半水，立行两条街。一善一恶，其同赋异禀，则一也。
江苏诗征录祖父母诗江都王柳村明经豫编辑《江苏诗征》一百八十三卷，收录伍千肆百叁拾余家，中选其祖父母之诗。其祖父名元臣，字汉标，下注云「姻再侄阮亨填讳」。选诗七首，在卷伍拾贰。其祖母名赵则，字内则，丹徒人，下注云「燕生填讳」。选诗四首，在卷壹百柒拾叁。番禺张南山太史维屏编辑《国朝诗人征略》，亦录其父诗。虽皆志在显扬，而不可为训。古人于生存人尚不录，况其父乎！以子选父母诗文词，于名义亦太不顺。不特古人原无此例，即有之，亦不足为法，后人不必则效。
矜(矜)[鳏]字解南城曾廷枚修吉《南墅漫钞》云：「矜一作鳏。《大传洪范》曰：『不叶于极，不丽于咎，毋侮矜寡，而畏高明。』《史记·宋世家》亦云『无侮鳏寡』。按《大传》『哀矜折狱』，《汉·于定国传》作『哀鳏哲狱』。」云云。声木谨案：上元管异之孝廉同《因寄轩文集补遗》中，有《复陆祁孙书》，论「矜」「鳏」之义甚详。实则「矜」字作「鳏」，「矜」字须作「」，乃是正义。予当年自号生，正是作鳏生之义。