扬州城外梅花岭明史[忠]正公可法墓，亦忠正公葬衣冠处
扬州城外梅花岭明史[忠]正公可法墓，亦忠正公葬衣冠处。古今忠义贤达之墓，往往有二，后人不必胶柱鼓瑟，纷纷辨论也。
姚鼐论诗语桐城姚姬传郎中鼐，有评同邑王悔生广文灼《悔生诗稿》云：「近时作诗者，不解诗家兴象，但求新异，此大是魔障，不足与言。虽然，作诗取料过陈，虽复气韵致佳，然犹是一病。仆最爱陈黄门，生平学王李为诗，而所用材料，皆是于典籍中自为搜伐，不假于《四部稿》、《济南集》也。其诗不涉陈滥，亦不涉纤僻。此理于论诗，似尚未足参微言，而必不可不知。大作妙解兴象矣，谅所闻于海峯先生者无不及，然必未及此论。若能复留心于此，乃足大张吾军，而间执海内浅学者之口也。是以读书不可不杂博，而其间尤要者《左传》、《史》、《汉》，盖此三书，乃八面受敌者，朝夕精熟，不为为诗，而诗必大进矣。鲍双五至，可亦以此语之。」又跋同邑刘海峯广文大櫆《海峯诗集》云：「夫古今睽绝，以今追古，非拟学，何由得近。才高者取其精华，才卑者获其糟粕，功深者化其痕迹，功浅者滞于形模。此在昔人集中，亦多利病互见耳，不得以长覆短，亦不得以短弃长。世之陋才，力不能追希古哲，苟尔成篇，义猥词鄙，反以脱化自矜。遗哲匠之巨材，訾一端之小失，欺诬后生，荡蔑型矩。此文运之所以衰也，后有作者，必能辨之。」云云。声木谨案：郎中评论诗文之语，最为确凿，学者宜奉为模范，庶不致误入歧途，染有邪气，终身湔除不尽，未能入作者之室，洵属憾事。前评仅见手稿，后跋同里萧敬孚明经穆已刊入郎中评选《海峯诗集》六卷后。
揅经室集序仪征阮文达公元《揅经室集》自序云：「余三十余年以来，说经记事，不能不笔之于书，然求其如《文选序》所谓事出沉思，义归翰藻者甚鲜，是不得称之为文也。今余年届六十(年)，自取旧帙，授儿子辈，重编写之，分为四集。其一则说经之作，拟于贾邢义疏，已云僭矣，十四卷。其二则近于史之作，八卷，其三则近于子之作，五卷，凡出于《四库》书属史子两途者皆属之。言之无文，惟记其事，达其意而已。其四则御试之赋及骈体有韵之作，或有近于古人所谓文者乎，然其格亦已卑矣，凡二卷，又诗十一卷。共肆拾卷。统名曰集者，非一类也，继此有作，各以类续也。室名『揅经』，余幼学以经为近也。余之说经，推明古训，实事求是而已，非敢立异也。」又《续集》自序云：「元四十余岁，已刻《文集》二三卷，心窃不安，曰此可当古人所谓文乎，僭矣妄矣。一日读《周易·文言》，恍然曰孔子所谓文者，此也，着《文言说》。乃屏去先所刻之文，而以经史子区别之，曰此古人所谓笔也，非文也，然除此，则可谓之文者亦罕矣。六十岁后，乃据此削去文集，祇名曰集而刻之。又十数年，积若干篇。至七十岁，予告归田，以所积者刻为《续集》。不肯索序于人，祇于此自识数言，以明己意而已。前集所自守者，实事求是四字。此续者虽亦实求其是，而无才可矜，无气可使，无学可当考据之目，欿然退然，自命为卑无高论四字而已。」云云。声木谨案：文达学问宏博，经术渊深，文章尔雅，撰述等身。即如《皇清经解》、《十三经校勘记》、《经籍纂诂》等书，足以昭示百世。当时之人，几于仰之如泰山北斗，其刊集自序，乃谦抑若此。休休有容之度，决非江湖游士，枵腹白战，以自鸣得意者，所可同日而语也。
衍圣公府火灾光绪十二年，曲阜衍圣公府火灾，其原因，□□陈锡蕃鹾尹汝晋述之甚详。据云衍圣公府在曲阜南门内，建于明正德年间，中有黄松木大柱叁拾陆根，围皆陆尺陆寸。光绪十二年，衍圣公孔祥珂夫人母兄□□彭雨人司马□□之眷属，住于中二路之西楼。中夜，有老妪拨洋油灯，倾至楼板，遂延烧中二路前后二厢楼，均有七间大房。凡历代赐物及书籍古玩，均遭焚毁，院中有古藤一株，亦被毁。书籍古玩，亦有被抢火人攫去者。后有万佛楼，亦被毁，各铜佛象均救出，惟火神象被毁。德宗景皇帝命山东巡[抚]□□张勤果公曜，于各省劝捐，筹款拾余万金重修。特派委员，于江浙间采办木料，于十四五年完工，无复向时木料之大。鹾尹时为采办木料及监修工程委员，故知之最为确实。声木谨案：衍圣公虽在曲阜，天下仰之如泰山北斗，而山东一省为尤甚。相传我朝历代帝后御用之物，崩后检收一处，即后来帝后不得动用。衍圣公府早有此制，故积存二楼七间大楼中，皆历代衍圣公保存遗物，书籍古玩充牣。时有盗窃出售情事，典守者纵火，以图灭迹，亦事理所恒有。孔祥珂薨后，子令仪嗣位衍圣公，为济宁孙莱山尚书毓汶之女夫，于光绪十六年，在北京成礼。冰人一为□□李□□侍郎端遇，一为某某。尚书时在枢府，颇主朝政，一酬以安徽学政，一酬以江南主考以谢之。他人或以为过，不知尚书乃鲁人，深以与衍圣公联姻为喜也。
刘墉三艺吉林英煦斋相国和《恩福堂笔记》云：「刘文清公尝云：『吾生平有三艺，题跋为上，诗次之，字又次之。』余因请曰：『师书名遍中外，朝鲜人亦求书，何谦为。』师云：『吾非谦也，小就不肯，大成未能，今尚有骑墙之见耳。』公诗不存稿，身后经侄孙燕亭太守各处搜罗，刻以行世。虽其中遗佚不免，然读者可知师之诗学不让古人也。」又云：「刘文清公熟于《史》《汉》，博通前人诗古文词，尤精内典，旁及说部。一日侍坐，谓余曰：『曾阅坊间小本平话否？』以无暇及此对。公笑曰：『是尚未能传衣钵。』盖公天资超迈，每于俚言琐事中，悟出正道。」云云。声木谨案：文清自负三艺，末艺转能名满天下。题跋及熟于《史》《汉》等语，未见他书言及。诗集虽于□□□□□□仿宋本刊行，名《刘文清公诗集》□卷、《应制诗》一卷，似尚未能入作者之室，相国所记，恐系不虞之誉也。