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声木谨案:考功诗虽已见《钦定全唐诗》,读者多未留意

声木谨案:考功诗虽已见《钦定全唐诗》,读者多未留意。淮南刘氏专选中晚唐诗十三家,列入考功诗,较为醒目。此本仅录诗廿首,意其诗本不多,无可衡鉴。考功既为吾邑人,于《全唐诗》中有此一家,虽其体制有类孟郊、贾岛,已足传世行远,理宜爱护。刘氏既列其诗为晚唐,又称玄宗亦大爱考功文,自相矛盾,殊不可解。吾邑志书,修纂未得其人,漏落实多。考功事迹撰述,虽已为录入,考证未必如此之详耳。北宋耆英会北宋□□邵□□□□伯温《闻见前录》云:「元丰五年,文潞公留守西京,时富韩公以司徒致仕,乃集洛中卿大夫年德高者为耆英会,就资圣院建大厦,曰耆英堂,命郑奂画象其中。时富公年柒拾玖,潞公与席汝言皆柒拾柒,王尚恭柒拾陆,赵丙、刘几、冯行己皆柒拾伍,楚建中、王慎言皆柒拾贰,张问、张寿皆柒拾。王拱辰时留守北京,愿与其会,年柒拾壹。独司马公年未柒拾,亦请入会。凡拾叁人。洛阳多名园古剎,水竹林泉之胜,诸老须眉皓白,衣冠甚伟,每宴集,都人随观之。」云云。声木谨案:耆英一会,流传千古,洵属北宋太平之盛事,贤士大夫政事余闲之乐境。世俗流传,此会几于专属之司马温公,不知温公独以年最少与会也。仗义叩阍光绪□□年,有一叩阍之案,例交刑部严行审讯。事实为陕西某某,愤其友人书办一缺,因其子幼小,不能承袭,致为某某所夺,故代之叩阍鸣冤。当时人士,虽闻而笑之,亦颇有嘉其好义者。刑部堂官亦深悯之,以其为朋友事,自甘跋涉数千里叩阍,亦恒人所难,从宽治罪,仅递解回籍而已。虽愚人,好义之风,亦足以感动士大夫也。校邠庐抗议吴县冯敬亭宫允桂芬,撰《校邠庐抗议》二卷,议论多偏驳,尤难见诸施行。不知寿州孙文正公家鼐有偏嗜焉,平日固不离左右,已于光绪□年,曾为之进呈乙览。至戊戌,德宗景皇帝励行新政之时,复为奏进,请颁示天下。至□月,德宗仍请归政后,孝钦显皇后清理新政旧案,深为不悦,闻慈谕诸大臣云:「吾不意孙家鼐亦求新若此。」云云。即他人亦莫测其用意也。七杀碑等异事四川华阳县署内,相传有《七杀碑》,为明末流寇张献忠扰蜀时所立,文云:「天生万物以养人,人无以报天,杀杀杀杀杀杀杀。」云云。旧砌于夹墙中。流俗相传,谓见之者,其家必有凶异。光绪癸巳,□□冯步堂明府□□适署是缺,必欲启视,谏者不听。其文如前,至夕,其子暴卒。岂天地厉气所锺,历三百年犹未末减,岂非异事。又江西臬署内某所,相传不能改式,违者有大凶。光绪□□陶□□廉访大均任赣臬,亦必欲改造,谏者亦不听。臬使并谓:「如与地方有害,则不必动工,如与本人有害,愿以身受之。」皆言与臬台有害,毅然不信,工未及半,廉访病故。此等事,事前皆以为必无,事后又如响斯应,诚不知其故。大约排众议而为者,历见诸书,断难善其后也。牛运震撰述滋阳牛阶平明府运震,撰《空山堂全集九种》,嘉庆戊寅正月,陆续自刊本。中有《诗志》八卷,经文有圈点,批注皆评文之语,非训诂也,前有目例并宛平陈预序。《周易解》九卷,无序例年月,全编皆属论体,颇似衡阳王而农行人夫之《尚书引义》、《春秋家说》等书。《论语随笔》十九卷,嘉庆六年七月自刊本,前有目录并张涵斋焘序,类于平湖陆清献公陇其《三鱼堂剩言》、《松阳钞存》等书。《孟子论文》七卷,无序例年月,经文及评论均圈点,书名《论文》,意本在此矣。《春秋传》十二卷,其体例以论书法为本,嘉庆六年七月自刊本,前有张涵斋焘序。《史记评注》十二卷,前有例目并武功张玉树序,乾隆五十六年陬月自刊本,与《孟子论文》同例,但无圈点耳。《读史纠谬》十五卷,无序目年月,中为《史记》、《前》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《南史》、《魏书》、《北齐书》、《后周书》、《隋书》、《五代史》等十五种,共十五卷,其体例系以校勘书法为主,决非史论。南皮张文襄公之洞《书目答问》,云「《空山堂十七史论》□□卷」。明府本名《读史纠谬》并无,并无《十七史》名目,且实只十五史,亦并非十七史,可知文襄当日实未见其书,姑列其目,以备史论中之一种,而不知亦并非史论也。外仍有《诗集》四卷,无序跋年月,《文集》十二卷,前有嘉庆八年三月,武进赵味辛司马怀玉序。尚有《金石经眼录》一卷,摹刻极工,别刊行。声木谨案:明府生当干嘉时,言汉学最盛时代,独能博综羣籍,崇重宋儒,撰述繁富,大半皆以辨论文义书法为主,不以训诂为高,可谓特立独行,绝无仅有者,其全集颇为罕见,因并志之。五经补纲钱塘伊遇羹广文乐尧学行,已见于《桐城文学渊源考》及《撰述考》中。广文因国朝功令,士子诵习《五经》,序例半为坊本所脱落,乃就《五经》中,汇钞朱子《易五赞》、蔡辑《朱子说书纲领》、蔡氏《书序说》、蔡氏《书序注》、朱子《诗纲领》、朱子《诗序辨说》、胡辑《春秋纲领》、杜氏《春秋左氏经传集解后序》、陈氏《礼记集说凡例》等九种,为《五经提纲》一卷,咸丰四年八月,晋江黄寿臣中丞宗汉浙江官书局刊本。声木谨案:坊刊各本,每以己意自行增减,实承明季山人派卤莽刻书之陋习。广文汇辑付刊,体例甚善,获益匪鲜。后来好学者,可沿习其例也。四笔卷五声调谱远碧楼藏书国君夫人兵柄古体诗平仄论钞文中式论孝继父洋进士等事论桂学答问秦良玉一门忠义江藩古书疑义论官场规矩金荣镐论辞达二字万首唐人绝句增删本杨希闵论诗文苌楚斋四笔卷五庐江刘声木十枝撰声调谱益都赵秋谷宫赞执信,撰《声调谱》一卷,收入《四库》,《提要》颇为称赏。厥后泾县翟仪仲茂才翚,撰《声调谱拾遗》一卷,刊入《艺海珠尘》集部诗文评类。□□吴绍灿撰《声调谱说》一卷、《通韵谱说》一卷、《蠡说》一卷,光绪十八年,酉山堂重刊本。洪洞董研樵□□文涣,撰《声调四谱图说》十二卷,首末二卷,同治甲子,岘嶕山房北京自刊本,丁卯,上海排印本。以上四书,均已见予《苌楚斋书目》中。兹复见长沙郑久惺茂才先朴所撰《求是斋集三种》,光绪乙酉秋孟,内弟善化贺仲肃茂才瑗刊本。中有《声调谱图说》一卷,为泰和姚颐增评,复经茂才详为之说,以阐发其旨。并自序云:「余幼读《声调谱》,猝不能解,窃怪同此平仄,何律调易知,古调独难也。稍长,请于先叔父鹤舟夫子,得闻其略。


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