《新唐书》本传颇采用之，因其语皆确切，毫无虚伪
《新唐书》本传颇采用之，因其语皆确切，毫无虚伪。《四库提要》称其诗舂容恬雅，其格在晚唐上，是并其诗亦谓之佳诗矣。孪生男女为夫妇上海招商局职员林云生孪生二子，复访得□家孪生二女，年齿相若，以为之配，于乙丑十一月廿一日，假牯岭路普益代办公司礼堂结婚。无为州医生李辅清，羣呼为李白毛，孪生二子，亦复访得□家孪生二女为媳。真绝无仅有之事，不谓一见再见。胡庶华论东瀛语丙寅五月初一日《申报》中，有胡庶华赴日本考察情形报告书，四千余言。其中最扼要者数言，其言曰：「查日本文化，大都输自我国与欧美，然其特色，在能取人之长而不盲从，存己之长而有鉴别。至于工业，尤善模仿，无论何种制造，均能独立。虽间有不及欧美之精，然日人国家观念甚强，故维护国货之意志亦甚坚。」云云。以视吾国一概盲从他人，毫无国家观念者，真有天壤之别，宜其为东方强国矣。赵之谦刊校字名氏原委会稽赵撝叔明府之谦致仁和魏稼生鹾尹锡曾手迹，光绪乙巳，严小舫观察信厚编为《二金蜨堂尺牍》一卷，石印行世。中有一条云：「《补访碑录》已写至四卷，上板者二卷，卷末每系校字人名而缺其二。今以钱式列一卷，以性之列三卷。可告之非多私意，实自揣薄福，须他人附传一名，或免造物谴责。」云云。予当时阅之，不禁失笑，初以为戏言也。后购得同治三年甲子孟诹之月二金蜨堂原刊本，衬页中篆书一行，文云「二金蜨堂所著书之九」，则此为明府第九种撰述无疑，前八种及后数种均未见也。卷一末页，果刊钱式校字。卷二末页，刻沈毓清校字，毓清当为南汇沈树镛之子无疑。卷三末页，刻魏本真校字，当即性之，为魏稼孙鹾尹之子无疑。卷四末页，刻冯灿校字，卷五末页，刻朱志复校字，失编末页，无校字之人。果如所言不谬。后人覆刻赵本，尽去校字之名，当非明府所能梦及矣。曲阜孔庙官目乾隆甲子，安乡潘□□明府相任曲阜县知县，重修县志一百卷，颇为精审。志中云：「衍圣公之属官，有四氏学教授、学录，翰林院五经博士，太常寺博士，国子监学录、学正，至圣庙执事官六品官典籍、司乐、屯田、管勾守卫林庙百户、知印、掌书、书写奏差等员。」云云。声木谨案：我朝开捐纳例，人之以赀为官者，尚可云藉此以为进身之阶，为荣宗耀祖计也。闻又有捐曲阜孔庙官职者，或即志中开列各官，尚可曰孔子大圣人，藉此以为依傍圣人门墙，犹可说也。更有闻捐江西龙虎山张天师府法官名目者，真不知其是何居心。以为真官耶，何人信之畏之，以为除妖耶，所捐者未必皆家有妖孽，将预为凶事计乎，亦不祥孰甚矣。文选注《文选》一书仅六十卷，唐李善所注，极为赅博，其毕生精力所注，良非偶然。据李匡乂《资暇集》称，善注《文选》，有初注、覆注、三注、四注之异。其绝笔之本，皆释音训义，批注甚多。今世所行，当即绝笔之本，不知果系五六注，或九注十注矣云云。见《四库提要》。声木谨案：孙志祖《文选理学权舆》卷二有《文选注引用书目》，胪举颇详。其中采取诸经传训壹百余种，小学叁拾柒种，纬候图谶柒拾捌种，正史杂史人物别传、谱牒、地理、艺术凡史之类，几及肆百种，诸子之类贰拾种，兵事贰拾种，道释经论叁拾贰种，各种文集几及捌百种，诚足包罗万象，羽翼《六经》。《文选》一书，编辑未必尽善，颇贻后人口实。若非李善注释之渊博，足为考证之资粮，恐后人之爱重此书者，未必如此之盛。李善之注，大有造于原书非小，萧统何幸得此注也。陈澧论以读书为养生番禺陈兰甫京卿澧序《榕园丛书》中有云：「凡人必有所好，有所好，则不能自已，而或以害其生。李君之所好者，书也，不能自已者也。然使执养生之说，举所好之书而弃绝之，则非所以养生矣。有目而不观览与无目同，有手而不披寻与无手同，有口而不吟讽与无口同，有心而不思绎与无心同，是则与死何异，而谓之养生乎！此其所养生者，无用之生也，善养生者，当养有用之生。观览而不劳其目，披寻而不劳其手，吟讽而不劳其口，思绎而不劳其心。非惟不劳，而可以乐之。目得观览而乐也，手得披寻而乐也，口得吟讽而乐也，心得思绎而乐也，不亦善乎！」云云。声木谨案：京卿此语，可谓妙语解颐，说尽书痴结习，真善于读书及善于养生者。人非下愚，生于斯世，必有所好，有所好，始能心有所寄。孳孳为善者，固可养生，孳孳为利者，亦可养生，要在慎之于始而已。影刊宋元本司马光书仪影刊宋元本司马温公《书仪》前有宋人一序，不著名氏。序末年月，为「时岁子菊月圆日序于传桂」十一字。所记年月日，为他书所罕见。后有印文二，一外圆内方，白文四字，曰「传桂书堂」。一方印，朱文四字，曰「稚川世家。」据印文考之，作序之人葛姓，故以葛稚川为祖。「序于传桂」，乃传桂书堂，当时省二字，不知何意。徐云路诗句昆山徐懒云茂才云路，买书无钱而书贾频至，乃自嘲云：「生成书癖更成贫，贾客徒劳过我频。聊借读时佯问值，知非售处已回身。乞儿眼里来鸮炙，病叟床前对美人。始叹百城难坐拥，从今先要拜钱神。」又有句云：「风威两岸荻，雪意一天云。」见《随园诗话补遗》卷八。声木谨案：近人注黄莘田明府任《香草笺》、《秋江诗集》者，不知徐懒云茂才始末，予已考之昆山，新阳县志，录入《随笔》卷□随园摘录其句，当时必见其诗集，而世无传本。茂才最工艳体诗，与随园正同，《诗话》中独未之及，亦属异事。彩票头彩五女士合得乙卯年新华储蓄票第一期开彩在三月十二日。头彩第拾陆万肆千捌百贰拾陆号，由上海英租界南京路小菜场江苏全省溥利公司售出。二洋泾桥六号洋房何梓述女士得六条，牯岭路许醒亚女士得一条，四川路全福里锺秀珍女士得一条，新闸[路]道达里张芷宝、张荷宝两女士合得一条，虹口兆丰路贰拾壹号朱蔓伯方伯家中仆妇周氏得一条。头彩全张十分条，尽为妇人所得，无一男人在内，自有彩票以来，未有如斯之巧也。宜兴茗壶著录人生嗜好各有不同，自有明金沙寺僧以宜兴泥制为茗壶，可供雅玩，以后传其法有人，代擅名手。文人学士好之甚勤，搜求故实，编为一书，专记其事，周高起撰有《宜兴茗壶系》一卷，吴骞撰有《阳羡名陶录》一卷。不谓东土士人亦有偏嗜，日本东京奥玄宝兰田亦撰有《茗壶图录》二卷，明治甲戌，注春居藏梓，笔耕玉置环斋图写，小林永濯雕工，安井友显编次，尚为合法。中分源流、式样、形状、流扳金、泥色、品汇、小大、理趣、款识、真赝、无款、口衔揑、别种、用意十四门。其凡例中有云：「斯书耳目所及，随图随录。然不可无体裁，以《宣和博古图录》为模范，不可无典故，以周高起《茗壶系》、吴骞《名陶录》为粉本。