土司名目，旧史不详，惟《明史》始自为列传
土司名目，旧史不详，惟《明史》始自为列传。明人有辑正德以前土司官爵世系为《土官底簿》二卷，此书为专言土司最早之书，见于《四库提要》中。国朝定制，土司职分甚卑，见知县无高位，另设矮几以居之。其在本地中，威权过于督抚，凡生杀取予用舍之权，皆其所掌，俨如三代时之诸侯，国家并不过问。粤、蜀、黔、桂、滇等省之边境皆有之。续笔卷五魏晋受禅诸语南宋王之道率乡人守土朱彝尊语三易集武生能诗国朝闺秀诗柳絮集王庚语师友诗传录刍言报语樊南甲乙集撰述体例所始王士祯手镜崔龟图注北户录泰西翻译书目王士祯遗佚书目秾芳亭石刻俗语本于牙牌灵数北宋祖无择骗娶离婚世俗流传诗人名氏皇清经解原名经郛国朝百岁人名氏阮元三家诗补遗小姑山摩崖诗纪事本末古今人赠遗物品阎若璩撰述盘亭小录指鹿为马四喜四忧言语感人之深唐玄宗梅妃蝉蜕花等物枸元茶袁树悼亡诗句常胜军所本明王洙宋史质王士祯清谈录天一阁命名之意苌楚斋续笔卷五庐江刘声木十枝撰魏晋受禅诸语晋受魏禅，史策所云优崇之礼，一切视黄初故事。宋受晋禅，齐受宋禅亦然，此乃史家毒笔，即孟子出尔反尔之意，谚语现世现报之说。不特宋得天下于孤儿寡妇之手，失天下于孤儿寡妇之手，为元伯颜所大声疾呼，告于□□□□□□也。尤可异者，李煜、孟昶，虽亡国之君，而文采震于当时，传于后世。北宋之徽宗，南宋之幼主，亦复如是。汪元量南归，宋幼主及宫人饯之，赋诗为别。元量编为《宋旧宫人集》一卷，刊入《知不足斋丛书》中。其词华，亦江南周后、蜀花蕊夫人之亚。天道好还，无往不复，岂独佛家有因果之说哉！南宋王之道率乡人守土粤捻匪扰乱时，吾郡乡人，当日率众自保。垒土城，高厚皆丈许，圩外复有濠沟，势如城河，亦丈许，谓之守圩子。不意南宋时已有之，可见吾郡之轻文重武，自古已然。南宋之初，金兵南犯，庐州盗起。郡人王之道率乡人，据险共保，城赖以全。之道字彦猷，自号相山居士。宣和六年，与兄之义、弟之深同登进士，后官至湖南转运判官。撰《相山集》，久佚，武英殿从《永乐大典》中辑出，编为三十卷。以上见《四库提要》。朱彝尊语谭左羽授徒于某氏，主人有声乐之好，歌板师食单丰于书塾，谭不平。朱竹垞太史彝尊寓书曰，「君子以类族辨物，物各有族，在人类而辨之，君子自审其分处焉。娶妻纳采，俪皮纯帛可也，至买妾则百金，落营妓籍则千金，流愈下，直益高。食单之丰，譬以鱼饲猫，肉喂犬，于兄何损。」云云。右见《茶余客话》。予谓太史此书，真通儒之见，达人之论也。天下之邪正、是非、轻重，倒置者多矣。若一一以权量衡之，欲其不失铢黍，难矣。但能不失其在我，一切悠悠毁誉，种种祸福，只好听天由命，非人力之所能为也。三易集唐时升字叔达，嘉定人。师事归熙甫太仆有光，得古文正传，诗才颇雅健，文则含咀经史。盱衡时局，不为疎阔无当之言，应俗文耻为谀词，每不当人意，深得立言之旨。撰有《三易集》二十卷，刊入《嘉定四先生集》中。三易者，取梁沈约语，谓易见事、易识字、易诵读三者。虽唐宋八家宗旨，亦以文从字顺为主，无以艰深文浅陋者。唐氏取「三易」以名集，诚能示天下以古文准则也。武生能诗卢廷简字子闲，江都人，顺治乙未武会元。江都王□□茂才豫录其诗二首，入《江苏诗征》卷二十。于震字亦川，丹阳人，武生，撰有《亦川诗钞》□卷。《江苏诗征》录其诗七首，入卷十九。声木谨案：二人皆以武生工诗，真我朝文德覃敷，无人不受熏陶之效，曹景宗不能专美于前矣。国朝闺秀诗柳絮集宜黄黄秩模正伯编辑国朝闺秀诗《柳絮集》五十卷、《补遗》一卷、《续编》一卷、《又续编》一卷，咸丰三年八月初四日自刊本。