四库提要 言 唐刘知几作
《四库提要》言：「唐刘知几作《史通》，叙述史例，首列六家，总归二体，自汉以来，不过纪传编年二法，乘除互用。然纪传之法，或一事而复见数篇，宾主莫辨。编年之法，或一事而隔越数卷，首尾难稽。枢乃自出新意，因司马光《资治通鉴》，区别门目，以类排纂。每事各详起讫，自为标题，每篇各编年月，自为首尾。始于三家之分晋，终于周世宗之征淮南，包括数千年事迹，经纬明晰，节目详具，前后始末，一览了然。遂使纪传纪年，贯通为一，实前古之所未见。」云云。《简明目录》又言：「溯其根柢，实则《尚书》每事为篇，先有此例。」云云。然则枢之此体，虽创实因矣。古今人赠遗物品今人赠遗物件，莫不曰土产，盖各以本地土产，为赠送之品。声木谨案：此乃大背于古人赠送之礼。《左传》襄公二十九年，吴季札「聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献纻衣焉。」杜注：「大带也。吴地贵缟，郑地贵纻，故各献己所贵，示损己而不为彼货利。」云云。近人各以土产为赠，是欲无损于己，而彼得为货利。习俗相沿，牢不可破。即此一端，可见古今人用心之厚薄，有不可以道里计者矣。阎若璩撰述山阳阎百诗太史若璩博综问学，为国朝汉学专家。其所撰述，久已刊行，昭昭在人耳目者，则有《尚书古文疏证》八卷、《毛朱诗说》□卷、《四书释地》一卷、《续》一卷、《又续》二卷、《三续》二卷、《孟子生卒年月考》一卷、《校正困学纪闻》廿卷、《潜邱札记》六卷、《眷西堂文集》□卷、《诗集》□卷。而《日知录补正》□卷、《阎氏碎金》□卷二书，虽当时确已刊行，传本未见。声木谨案：山阳县《艺文(门)[志]》内著录太史撰述，尚有《续朱子古文疑》□卷、《丧服翼注》□卷、《孔庙从祀末议》□卷、《宋刘攽李焘马端临王应麟四家遗事》□卷、《博湖掌故》□卷，皆从未见他家著录者，故录之于此。盘亭小录《盘亭小录》书目，予于合肥刘壮肃铭公传行状中见之，未列卷数。初意疑为刘壮肃公久于兵事，必多言咸同间剿平粤捻各事，足供考证。访求未获，后无意中遇之。寥寥仅十四页，同治癸酉春季，邗江舟次刊本。内容为翻刻归安吴平斋观察云所撰《虢季子盘铭考》，六页，增入英翰序，徐子苓、薛时雨二记及自跋，各二页。武人附庸风雅，大率如此。声木谨案：此盘出于道光年间，常州徐燮钧宰郿县时，得之于陕西凤翔府宝鸡县虢川司地，载归其家，遂为常州著名彝器。文字古雅，确为西周时物，历见诸家著录，无疑其赝者。一时好古之士，如陈寿卿介祺、吕尧仙佺孙、张石洲穆、翁叔均大年、瞿珍之树宝，皆有考证。吴平斋观察合诸家考证而折衷之，撰释文一篇，刊为专书。粤匪之乱，陷于贼中。同治甲子四月，克复常州，刘壮肃公得之于伪护王府中，已沦为饮马之器，此盘遂复显于世。光绪末年，金石字画盛行于时，彝器为尤甚，专以此为夤缘差缺之用。易其名曰贡献，南北洋已为渊薮，此盘亦几于为人所利用。后以宣统辛亥之乱，得以保存。闻今已藏于刘氏宗祠中，明示乡人，作为庐州公物，此后或可保守矣。指鹿为马史言秦赵高指鹿为马，以欺二世，二世曰：「丞相误矣，此鹿也，非马也。」云云。声木谨案：新城王文简公士祯《居易录》云：「明德藩端王于白云湖得一马，鹿形，每宴则列于筵前，负八宝盘。」云云。慈溪叶守之□□愚《耳学录》云：「韩非子云：马之佳者似鹿，天下有百金之马，而无百金之鹿，则马固有似鹿者。赵高此举，亦非尽出凿空也。」云云。据此，则本有马似鹿者。赵高指以示二世，正以见其诪张为幻，确为小人。四喜四忧南宋洪文敏公迈《容斋四笔》中有云：「旧传有诗四句，诵世人得意者云：『久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。』好事者续以失意四句曰：『寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举人心。』此二诗，可喜可悲之状极矣。」云云。声木谨案：失意诗现已失传，得意诗今人无不知之者，流传之久，逾七八百年，亦可怪矣。今人于得意诗四句下，每句各加二字，即雨雹，索债，石女，蓝榜八字，本得意，改为失意诗，似更耐人思索也。言语感人之深《左传》言晏子论陈氏得民之由，曰：「其或燠煦之，则爱之如父母，归之如流水。」云云。声木谨案：左氏此语，大可玩味。民当困苦之际，不需给一粥一饭，半丝半缕，而仅燠煦之，亦不过如慰劳而已，而民即爱如父母，归如流水。又《左传》言楚庄王伐萧，申公巫臣曰师人多寒，王巡三军，附而勉之，三军之士，皆如夹衤广。言语之感人如此。曹操杀杨修之后见彪，问曰：「何为瘦之甚？」彪曰：「愧无日磾知人之明，犹怀老牛舐犊之爱。」虽以操之奸雄，不能不为之改容，则言语之感人深矣。唐玄宗梅妃江都蒋叔起方伯超伯所撰《南漘楛语》中，有云：「坊刻丛书，有曹邺《梅妃传》，事迹不见于史，殆杜撰耳。或云《妆楼记》有之，然《妆楼记》亦无稽小说，非张泌笔也。」声木谨案：《钦定全唐诗》中有云：梅妃即江妃，唐玄宗因其好梅，戏名为梅妃。诗中有梅妃《谢[赐]珍珠》诗，玄宗亦有《题梅妃画真》诗，班班可考，不得以不见于史为疑。蝉蜕花等物四川出一种蝉蜕花，生于马边、雷波蛮人所居山中，与内地蝉蜕大异。蝉之头顶上，间有一二丝，丝上如树叶数瓣，或如绒球式，皆极小。蝉蜕之腹中，不如内地之空明可鉴。相传蝉至秋间，不能蜕衣，自急则生花于首。虽名曰花，实无花形。治目中有瘴翳甚善，可煎汤服之。《廿四史通俗衍义》云：「能治小儿瘈瘲，又已疟。」皆不知验否。蛮地中又生冬虫夏草一物，相传夏则为草，冬则其根变为虫，居土中，有掘出以为药饵者。闻其性甚烈，属于纯阳，只可为药中助火之用，用之者亦甚少。卒以路远，亦颇罕见。枸元茶