淄川蒲留仙明经松龄
淄川蒲留仙明经松龄，撰《聊斋志异》十六卷，二百年来，风行海内，脍炙人口，几于无家不有是书，无人不读是书矣。予在山东时，闻□□王古愚孝廉振尧言：伊有友人□□□前任淄川县知县，曾至其家，门庭依旧，所谓聊斋者亦如故。亲见《聊斋志异》原本，以刊本对勘，仅刊三分之一。因命人录副，原本仍还其家，使世守之。古愚孝廉亲见□□□明府录副之本，并云笔墨如一，确系从原本录出，决无虚伪云云。惜予当时志不在小说家言，漫听漫应，未及细询，及转请录副。今事逾廿年，国步已更，古愚孝廉墓木已拱矣，感慨系之。
味和堂诗集铁岭高文良公其倬字章之，撰《味和堂诗集》八卷，乾隆五年三月，其男恪书勋等编刊本。字迹颇工整，惜每卷诗目无卷数，以致先后倒置，一任书贾随意配置，令人难于检查，亦以后刊诗集者不可不知也。文良公诗，在我朝，自不能不推为一作手。钱塘袁简斋明府枚遽谓直驾新城而上之，洵属谬见。文良公当日自评其诗，谓颇似元相。前有无动居士蔡珽序，谓「余之知公，莫若公之自知」云云，是真通人之论，亦文良公诗之定评也。
独学庐文存中论术数甚奇吴县石琢堂方伯韫玉、撰有《独学庐初稿》十三卷、《二稿》六卷、《三稿》五卷、《诗余》一卷、《诗》六卷、《文存》四卷。方伯在当时，虽以诗文名，而名不甚着，统观全集，似亦未能入作者之室。予独好其中《书张尚书平定海寇事》及《王巡检传》二篇，颇觉有声有色，字字真实，语无泛设，殆有偏嗜焉。据《王巡检传》所言，中国风角、奇门、遁甲、星象、相人之术，苟得其门，事事皆可先言后应，不失铢黍，绝无半字虚语。方伯自言素来不信术数之学，独于王巡检所言，句句字字记之，并言如操左券，必非妄语。惜中国之人，不能衍其绪而张大之，遂成绝学矣。
古谚笺番禺林□□孝廉伯桐研求经训，撰有《修本堂全集》□种，颇为士林所推重，惟中有《古谚笺》十一卷，实为蛇足。此等儿戏，随笔诠释之书，亦付梨枣，恐不仅于汗牛充栋矣。书仅四十二页，因有第一第二之标题，强分十一卷，每卷仅三四页不等。所举之谚语，不仅挂一漏万，解释亦敷衍成文，稍有知识者，谁看此书。此书之刊，不特不足以彰孝廉之学问，适足以明孝廉之至愚极陋而已。不知当时何以付之剞劂，列于撰述之林，是真不可解矣。若是其子孙刊之，亦非孝也。
志书印刷部数光绪二十年，吴县吴□□太守中彦监修《广平府志》六十三卷、《卷首》一卷，卷末附刊《征信录》，列银款收付数目，中有云：「一，付印志书三百部纸张。一，付印志书三百部工价。」同治癸酉，修《南昌府志》，亦云印刷三百部。可见当时只印刷三百部，推之各行省志书，皆以印二三百部为止。二三百部志书，散之十八行省，每省只十余部。后见光绪庚辰修《昆新两县合志》，亦云「印刷二百六十部，续刷一百部」。大约每次修刊，各省皆只有此数也。
沐昂沧海遗珠《沧海遗珠》四卷，收入《四库》，《提要》云：「失编辑人名氏，仅据杨士奇序，知其为沐英之子。所录皆谪戍云南之作，凡二十人，命名尤属确协。」并云：「去取精审。自汉以来，武人能诗者有之，武人选诗而其书不愧善本者，惟此一人而已。」云云。其推崇可谓至矣。癸亥云南图书馆征刊《云南丛书》，此编在内，卷端题曰「沐昂纂」。不意数百年后，名氏复见于世，诚后世交通之便，有以致之也。
朱荃弃学政逃走朱荃字子年，号香南，桐乡人。乾隆元年，诏试博学宏词，除庶吉士，旋授编修。□□□□视学四川，簠簋不饬，并有他事，为人所劾，遂弃官走。诏捕不得，逮系家属，其弟□□拘囹圄累年。莫可迹，后竟不知所终。以鸿博之才，翰林之清，学使之贵，竟以犯罪弃官逃走，诚我朝第一异事，有独无偶者。
钱秉镫论诗语钱秉镫更名澄之，字饮光，号田间，桐城人，明崇祯时诸生，撰有《藏山阁集》□卷。其集中诗说持论甚精，摘录于此，说云：「为诗者有天事焉，有人事焉。性情、气韵、声调之间，天为之也。其谋篇、造句、运事，则人事之所由尽也。」又曰：「诗有其才焉，有其学焉。有才人之才，声光是也。有诗人之才，气韵是也。有学人之才，淹雅是也。有诗人之学，神悟是也。故诗人者，不惟有别才，抑有别学焉。」又曰：「杜有『赋诗新句稳，不觉自长吟』。盖穷幽凿险，必有不易稳之处，而忽得稳，非世之但协律叶韵之为稳也。」又曰：「『晚节渐于诗律细』，盖一句而有数折，一字足当数转，内无不尽之义，而外无可见之痕。故律之细，惟子美独到也。」云云。
黄蛟门面质袁枚诗袁简斋明府枚，当日以诗学号召后进，上自名公巨卿，下至贩夫走卒，贱至娼优，莫不依附门墙，竞言袁氏弟子。当时有黄蛟门，以一寒贱后进，尝摘随园诗可訾议者，面质诸随园。随园虽不怿，然亦无以非之，可谓绝无而仅有者矣。
论幕派骄横湘乡罗镜堃明府信北撰有《公余拾唾》八卷，光绪廿年十月家刊本，前有自序云：「天下刑名、钱谷幕友，盛称浙之山阴、会稽。父诏其子，兄勉其弟，几于人人诵法律之书，家家夸馆谷之富。余仕浙，谂知若曹积习至严且忌。凡呈禀批札等事，如尼父制《春秋》，主人莫敢赞一辞。即甚不惬，必亲与婉商，求再酌。主人不能举笔，一举笔，则以为暴其短而幞被去矣。此所谓幕派也。」云云。声木谨案：明府身任县令，所言至为详确，幕派之骄横，可想见矣。
口北三厅志漳州黄壶溪明府可润，官宣化县令时，撰《口北三厅志》十六卷，乾隆廿三年刊本。「三厅」即张家口、独石口、多伦诺尔三厅。其自序云：「长城为古边腹之限，起临洮，讫辽海，万有余里，亦有内外之分。城之限于外者，宣以西接大同之阳河亘、野狐、独石，东讫永宁，是为外防。城之限于内者，西连宁鴈亘、飞狐、倒马、紫荆、白草，东讫居庸，是为内防。深堑危垣，崇崖绝壑，联堞百万，未尝有寻丈之间，外垣与内垣同。」云云。据此，则长城实有万余里，俗称万里长城，不为无因。
顾炎武异性顾亭林先生为国朝第一大儒，撰述等身，光绪末年，诏从祀孔子庙廷，道德学问，可想见已。惟其平生有一嗜好，十分奇特，质言之，即药也。先生晚年入陕，止于华阴，啖沙苑蒺藜而甘之，有终焉之志。并谓啖此，不肉不谷可也。