其间晋水分三河，即水经注「源从悬瓮山出」者
其间晋水分三河，即水经注「源从悬瓮山出」者。圣母殿后有山曰庙望山，距庙五七百步，山下奉圣寺，唐尉迟鄂国公奉勅建者。嘉靖末，庙望山南鄙，人见山行如水涌轴转，前土倾陷，后土覆压，犹幸其行之徐也。见之在寅、卯时，不知何时初起也。经所过，树尽入地中，离奉圣寺仅一矢地耳。若陷不止，则即夕并晋祠堡无有矣。镇人危之，飞骑报县。适郡司马因公至止，偕县令诣地，具吉服，祷以羊豕，犹层层翻压，至未时而止。次日众登山阅之，第见对面山顶凹处，拆深二丈余，阅有年所，其迹尚显。镇中市楼竦特亦火。父老言，昔术者曾留「山移火刼」之语，此其验乎？
○楼飞无迹
潞安府城楼昼飞不见，原庠王先生问臣，潞人也，余细询之，答云：「庚寅岁仲夏望前，日过午，忽然城楼不见。其时楼下有三人乘凉卧，两人惊毙，一人坠城下。后苏，言见红面四人，黑面四人，各衣色如面，俱戎装。红者立内四角，黑者立外四角，响声似雷。身不知何以坠此也。廪梁柱础，一物无存，宛如摄去，止留空基一片。访之远近，无闻见者。」飞峰落于湖上，试卷飘于朝鲜。风雷摄移，俱有踪迹，此楼不知飞落何处，更令人难索解矣。
○云中井异
大同山阴县有井深廿丈余，必联数家之绠以汲。顺治庚寅岁，里人垂绠绞之，不得上，倍人绞之，至井口，乃一石。共舁至地，视之，肤颇腻润，其色铁，重余千觔，体颇方。众以供之玉皇阁。所可异者，汲水之器孰解之，而以绠系石也？旧传有欲博权相欢者，购一奇石，玲珑巧妙，人工不及，高仞许。载渡江，舁至岸，忽坠于江。乃悬重赏觅善没者入水摸之，其石直立，觉有一物为座。遂拢船垂索至底，复令善没者以索缠石，转轴上之。其人复言：「若倍其赏，水中有座，亦可力取，免觅他座，不更羙乎！」如言，复投水索缠而出。以石栽之，如有意成造者，雕锼亦复精绝。岂其座本是原物，若剑还津、珠合浦与？然此石之落水出水，皆由人致，未若井中石一解一系之尤可异也。
○石佛之异
阳曲北乡近山村落，农者闻山语云：「我要出去。」如此者数日。一人答：「出来罢！」忽山崩一角，若削成然，露石佛，自首至膝，端立无欹。村民聚观如堵。知向云「我出去」者，即此佛也。若谓古寺残毁，积久没土中，何无瓦砾杂之，纯属凈土。远近称异，乃醵金建大阁护焉。至今庙貌巍然，村名土堂。附：顺治戊子，原邑城西民田茂者，佃地种茄，穿小阙土井，以备晋祠水程轮次之。阙井将成，旁忽开一窦，水渗渐大。茂塞以土不能御，探之亦不甚深，举锹掘之，觉有物坚且长者。集众，群拽出土，乃香花菩萨白石雕琢者，高五尺，拽至晚，得五尊，次日，又得二尊。色俱白，似保定石，而文理颇粗。四旁亦无瓦砾。再欲掘之，恐坏人田而止。不意县尉闻之，执拘乡耆，究其不报官之罪，令将拽佛人报名，将逮问，意疑别有所得也。阖城士民公白始释。诸石佛置之城外金公祠。
○地献石英
忻州金山铺，为行人憩息所，村众列小肆，鬻酒食。忽见肆旁地隆起，不食顷，高至二尺余，未已，视如水沸状，而土不湿。诸少年取锹镢掘之，至数尺土定矣，得紫石数斗，光明润泽，不异水晶。面平而棱锐，有四楞者，长不过三寸，围不过八分，见者争取。乃议用力掘者倍与之。近村读书家购之作镇纸，遂有挟之会城求售者，药市识之曰：「紫石英也。不入方剂，惟道家炼丹需之。五色皆有。」丹房镜源言，服之可霞举，未知验否。此所异者，勃然忽自土兴，谁贮之而谁使之耶？
○女变男形
杨璜，字希周，江南当涂人，世居官圩之栗树里。为学趋法先民，耻为俗下文字，坐此困滞，乃焚弃笔砚。已而兵遶其乡，泣曰：「祖宗邱墓在此，何忍弃去？」因匿妻妾与子于林中，以身守墓。兵来将执之，璜急赴水死。子甫十龄，自林中望见父溺，号哭亦投于水。时丙戌三月十六日也。久之，父子两尸携手浮出，见者陨涕。妻陆氏痛夫之无后也，以妾张氏遗腹有身，冀延一线，乃矢持长斋，迎佛像于家，晨夕对哭，以哭为晨夕课。哭已，喃喃念佛。夜梦老妪携一子来，曰：「以遗汝。」醒而叹曰：「佛赐也。」匍匐拜谢。岁暮，妾乃生女，陆氏恸曰：「呜呼已矣，无复望矣！」丁亥春，延集族中尊行，泣而告曰：「绝产当分诸从子。未亡人妻妾，得粗给衣食，抚此女足矣。」遂悲不自胜。族人不忍，谓俟小祥追荐亡者，而后公议立继。及期，会亲族起道场，功果满日，亦三月十六也。正陈斋供会食，女呱呱泣不已，抱之就枕，使张氏守之。张忽如梦魇，陆氏急呼，纔醒复愦。女哭益甚，怪而视之，则此女已非女形矣。大惊，呼家人羣视之，面目肢体如旧，唯私处生长男根，其旁尚有新血痕。众咸诧叹，始悟前梦之不虚也。