〔韩非子〕舜无置锥之地于宇内、而徳结
〔韩非子〕舜无置锥之地于宇内、而徳结。〔吕氏春秋〕无欲者。其视有天下也。与无立锥之地同。〔史记隆公世家〕秦灭六国后。使无立锥之地。〔滑稽传〕孙叔敖为楚相。死。其子无立锥地。（后汉书公孙述传、郭丹传。三国诸葛亮传〕倶有此语。
平地起骨堆〔传灯録〕浮山远答僧问祖师西来意云。〔按〕康进之负荆曲云。平地起孤堆。孤葢骨音之转。
半截入土〔东坡志林〕桃符仰视艾人曰。汝何等草芥。辄我上。艾人俯而应曰。汝已半截入土。犹争高下乎。
［（払-ム）＋卒］草杷土见〔汉书贡禹传〕注云。杷。蒲巴切。以手［（払-ム）＋（倍-イ）］之也。俗小变其文曰。杷泥弄草。
根生土长见〔呉昌龄风花雪月曲〕。又王实甫丽春堂云。土长根生父母邦。
不习水土〔蜀志先主传注引蜀本纪〕武都有丈夫化女子。蜀王娶为妻。不习水土。无几物故。〔南史王融传〕上以魏所送马不称。使融问之、宋弁答曰、当是不习水土。
［（払-ム）＋（施-方）］泥带水〔严沧浪诗话〕语贵脱洒。不可［（払-ム）＋（施-方）］泥带水。〔杨万里竹枝词〕知侬笠漏芒鞋破。须遣［（払-ム）＋（施-方）］泥带水来。〔五灯会元〕慧晖曰。云门寻当干爆爆地。到这里也解［（払-ム）＋（施-方）］泥带水。
泥里倒。泥里起〔传灯録〕芭蕉山继彻答僧问宗门语。
随郷入郷〔范成大诗〕且复随郷便入郷。又〔五灯会元〕道寛示僧、有随郷入俗语。〔按〕庄子山木篇人其俗、随其俗。乃斯语所由来。
郷贯不通〔战国策〕鲁仲连遗燕将书。管仲簒而怯。且辱身。此三行者。郷里不通也。世主不臣也。〔按〕谓其不当通籍于朝。今语云。不通郷贯、是也。
离郷背井〔元曲〕多用之。如马致远汉宫秋。张国宾合汗衫。郑徳辉倩女离魂。关汉卿金线池。高则诚琵琶记等。不且枚举。
轻车熟路〔韩退之文〕若驷马驾轻车。就熟路。而王良造父为之先后也。
狭路相逢〔古楽府〕相逢狭路间。道隘不容车。〔传灯録〕僧问。水陆狭路相逢时如何。