案王定保《唐摭言》：许棠，宁州泾县人，早修举业，应二十余举，始及第
案王定保《唐摭言》：许棠，宁州泾县人，早修举业，应二十余举，始及第。又云：棠久困名场，咸通末，马戴佐大同军幕，棠往谒之，一见如旧相识。留连数月，一旦大会宾友，命使者以棠家书授之，启缄知戴潜遣一介恤其家矣。计敏夫《唐诗纪事》：棠字文化，宣州泾县人，咸通十二年进士，有洞庭诗为工，时号许洞庭。
苗绅贬南中，崔相国彦昭，其故人也，见而悯焉。呼绅至第而慰勉曰：「苗十大是屈人。」再三言之。绅叹久淹屈，既闻时宰之抚谕，莫胜其喜。及还家，其子迎于门，绅笑语其子曰：「今日见崔相国，悯我如此。」遂坐于厅，高诵其言曰：「苗十大是屈人。」喜笑一声而卒。悲夫！
顾况着作集中云：山中樵人时见长松之上，悬挂巨钟。再寻其钟，杳无蹊径。其所在即贵溪，弋阳封疆之间。愚宰上饶日，有玉山县民秀频来说：本邑怀玉山内樵苏人往往见之，长松森罗，泉石幽丽，前望若有宫苑，林树掩映，松门之上有巨藤横亘，挂大钟可长丈余，去地又若十丈。有采樵人瞩目望于上下，徘徊竟日。将去，即密记道路远近，明日与亲识同往，则莫记所在。时樵采则忽遇之，又非向时所在，钟与松门则无异状。云：「旬月前，邻舍之人见之，不诳也。」由是知逋公之记不谬哉！
常有新安人说：本邑深山中有一水，居人食此水者，率皆长寿，尽有二百岁者，乡人谓仙源。疑或有花木灵草常堕水中，使之然也。亦不知是仙人浸灌芝术，泉流连绵不远乎？余功及物犹能镇驻也。是知名山巨岳，无不闲有灵异之境。信州灵山，虽不齿于岳镇盛名中，而古仙胜迹亦甚可数。其状秀拔，诸峯矗列，亦有水源，居人多长寿。县之人吏，时有父母年过百岁鬓发不衰者。
沂、密间有一僧，常行井廛间，举止无定，如狂如风。邸店之家，或有爱惜宝货，若来就觅，即与之；虽是贵物，亦不敢拒。旦若舍之，暮必获十倍之利。由是人多爱敬，无不迎之。往往直入人家云；「贫道爱吃脂葱杂麪饦，速即煮来。」人家见之，莫不延接。及方就食将半，忽舍起而四顾。忽见粪土或乾驴粪，即手捧投于椀内，自掴其口言曰：「更敢贪嗜美食否？」则食尽而去。然所历之处，必寻有异事。其后河水暴溢，州城沈者数版。州人恐俱，皆登陴危坐，立于城上。水益涨，顷刻去女墙头数寸，城人号哭，数十万众，命在须臾。此僧忽大呼而来曰：「可惜了一城人命，须与救取。」于是自城上投身洪波中，躯质以沉，巨浪随陷五尺。及日晚，城壁皆露。明旦，大水益涸。州人感僧之力，共追痛，相率出城，沿流涕泣而寻其尸。忽于城西河水中小洲之上，见其端然而坐，方袍俨然。大众懽呼云：「和尚在。」就问，则已溺死矣。乃以辇舁起赴近岸，数百之众，莫可举动。又其洲上淤泥，不可起塔庙。相顾计议未决，经宿，其涂泥涌高数尺，地变黄土，坚若山阜，就建巨塔，至今在焉。
曹拮休莫详其州里，有妻孥居扁舟中，来往宣、池、金陵。每于山中两钱买柴，赴江下一钱价卖与人，自云吃利不尽。善符乡野牛瘴，即以片纸书云：曹拮休，拣残牛。与牛主，令归贴于牛羣之大者角上，无不立愈。性嗜鲙，持网者携鲙以候，既见，即问其来意。渔人曰：「业网于圌山，每岁夏先得鲥一头，献于府主，例获一千文。今冀早获取赏，故来相投。」受而许之，乃以符一道付之。适去未久，复有一人亦携鲙来，告如前。沈吟久之，复授一符令去。既而先得符者果得鲥鱼，遂奔赴府主，至厅门，忽遇宾客，迟回未将上次。其后得符亦齎一头来到，乃同将上，皆获一缗焉。此人灵异甚多，已见于沈汾侍御所着《续仙传》。遗落数件，故复敍之也。
咸通中，金陵秦淮中有小民棹扁舟业以淘河者，偶获一古镜，可径七八寸，方拂拭，则清明莹彻，皎洁鉴人，心腑洞然。见者大惊悸，遂棹舟出江口，以镜投于大江中。既投而后悔之，方诉于人，闻者皆知是轩辕所铸之一矣。吾闻希世神物，咸宝藏于天府，川渎之灵，密司其职。归藏氏所传，固阴祇之多护，何乃复奋发于泥滓间，而又不得令识者一覩，岂上古之至宝，时亦示显晦于人哉？而隐见有数，俾特出愚者之手，必其无能滞留于凡目耶！
杨琢常说：在淄青日，见一百姓家燕巢，累年添接，竟踰三尺。其燕哺雏既飞，忽一旦有诸野禽飞入庭除，俄而渐聚梁栋之上，栖息无空隙，不复畏人。厨人馈食于堂，手中盘馔皆被众禽搏撮，莫可驱赶。其家老人，罔测灾祥，顾之甚闷。忽以杖击破燕巢，随手有白凤雏长数尺，自巢而堕，未及于地，即掀然出户，望西南冲天而去。诸禽亦应时散逝，须臾而尽。予往岁宰于晋陵，琢时为县丞，云皆目之所覩。「掀然」下元有「飞去」二字，无「出户」至此一段，今从《说郛》补。又有人家燕巢生一赤凤子，腾跃飞去。《绀珠集》：又一燕窠，中有赤光，毁之，赤凤子长尺许，鳞甲皆具，少顷腾而飞去。案此当即下赤龙子节文，而误以龙为凤也，《说郛》无之。
《志怪篇》曰：凡藏诸宝亡不知处者，以铜盘盛井华水，赴所失处，掘地照之，见人影者，物在下也。
杨琢云：北海县中门前，有一处地形微高，若小堆阜隐起。洪遵《泉志》引，作「隐起若小堆阜」。如是积有岁华，人莫敢铲凿。