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杂论-270部
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陔余丛考-清-赵翼
《六一诗话》谓,梅圣俞《河豚》诗开首“春洲生荻芽,春岸飞杨花
《六一诗话》谓,梅圣俞《河豚》诗开首“春洲生荻芽,春岸飞杨花。”只此破题,已道尽河豚好处。《萤雪杂说》:汤黄中试《秋燕已如客》诗,破题云:“近人方贺厦,如客已惊秋。”《石林诗话》亦谓,骆宾王《灵隐寺》诗唯破题“鹫岭郁召,龙宫隐寂寥”是宋之问所作,下皆宾王作。此又诗之破题也。《夷坚志》:程觉改习《易经》,谒老儒张师韩传《易》义。张教以预拟题目,如“圣人作,万物睹”之类。仍教以破题及主意,于是遂捷。此则经义之破题也。○别字字之音同而义异者,俗儒不知,辄误写用,世所谓别字也:此亦有所本。《后汉书。儒林传》:光武令尹敏校谶书,敏曰:“谶书非圣人所作,其中多近鄙别字,颇类世俗之辞,恐疑误后生。” ○音字用点一字数音者,汉时但借他字比其音,郑康成所谓仓卒无字,以音类比方假借者也。至魏孙炎始作反音,则今反切之学也。张守节云:初音者皆为正字,不须点发。字或数音,观义点发皆依平上去入,若发平声,每从左起。然则非本音而假借从他音者,古人皆用点也。颜师古《匡谬正俗》谓:副本音劈,后人误以为副贰之副,系其本音,而于《诗》坼副读作劈者,转以朱点发,失其本矣。此亦用点别他音之据。今人于字之读作别音者,各于其平上去入方位,或用点,或用圈,本古法也。
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