后魏太武时嵩阳太室中有宝神像
后魏太武时嵩阳太室中有宝神像，长数寸乍见【明抄本太平广记“寸乍见”改作“尺”，123万注】。孝文太和中有人避疟于此庙，见太武来造，神因曰：昨朝天帝，帝许易都洛阳，当得四百年。神言昨已得天符矣。太武出，神谓左右曰：彼性贪，天符但言四十而云四百年。后孝文迁都洛阳果得四十年。神言天符其数先定矣。【古今五行记】
炀帝纵鱼
炀帝时有献巨鲤者，帝问渔者何姓，曰姓解，乃丹书解生二字于额，纵之池中。后见此鱼益大，出于波澜，解字已不全，惟存角生字，帝恶之，欲射而鱼没，竭池索之不获。葢鲤而角生乃李唐将兴之兆也。噫自古兴废之兆必有吉凶之符。符至而能竦然以道徳合之则瑞应可保，故武王周公飨鱼乌之瑞，君臣祗恐动色相戒。至于庸常覩之于瑞则自矜，而懈其所修于异则自忽而逆其所戒，由是瑞反为妖，妖遂为灾，郑之龙，鲁之麟，汉之白雉，莽之黄犀是也。若夫逢凶而惧，反躬自敕，则孽可更而为瑞。商之桑榖，成王之大风，宋景之荧惑从可知矣。炀帝覩巨鲤之变，不知修徳乃竭池索之，是逆其变而欲以力胜天也，乌得不亡乎。【□史】
周祖破齐
后周太祖时有李顺兴者，世传秦筑长城之日已为北面军主，或隐或见，愚圣莫测。魏自永熙之后权雄分据，齐神武兴军数十万，次沙苑，太祖地狭兵少，惧不当敌，须臾顺兴来，直云黄狗逐黑狗，黄狗夹尾走，于时东军旗帜尚黄，西兵尚黑。太祖悟其言遂力战，果大破神武。【出广古今五行志】
隋文移都
长安朝堂即旧杨村。村门大树犹在。初周有异僧枨公言词多验，时有人集于树下，枨公逐去之，曰此天子坐处，汝等何敢居此。至隋文即位果移都于此。后隋末望气者云干门有天子气连太原甚盛，炀帝乃置离宫数游汾阳以厌之。后唐髙祖起，并汾遂有天下云。【南京记】
分门古今类事卷一