钟嵘《诗品》，余少时深喜之，今始知其舛谬不少
钟嵘《诗品》，余少时深喜之，今始知其舛谬不少。嵘以三品铨叙作者，自譬诸“九品论人，七略裁士”，乃以刘桢与陈思并称，以为文章之圣。夫桢之视植，岂但斥之与鲲鹏邪！又置曹孟德下品，而桢与王粲反居上品。他如上品之陆机、潘岳，宜在中品；中品之刘琨、郭璞、陶潜、鲍照、谢、江淹，下品之魏武，宜在上品；下品之徐干、谢庄、王融、帛道猷、汤惠休，宜在中品。而位置颠错，黑白淆讹，千秋定论，谓之何哉？建安诸子，伟长实胜公干，而嵘讥其“以莛扣钟”，乖反弥甚。至以陶潜出于应璩，郭璞出于潘岳，鲍照出于二张，尤陋矣，又不足深辩也。
◎赵氵风应制诗金人刘祁京叔《归潜志》：“章宗春水放海青，赵黄山氵风应制，立进诗云：‘驾鹅初暖下陂塘，羽骑星驰入建章。黄伞轻阴随凤辇，绿衣小队出鹰坊。搏空玉爪凌霄汉，瞥眼风毛堕雪霜。共喜园陵得新荐，侍臣齐捧万年觞。’章宗大喜之，以为非宿构不能至此。”此诗虽唐、宋名人应制，不能过也。
◎刘备小说记汉昭烈帝有一玉人，常置甘夫人帐中，月映之，与玉人一色。此真不经之谈。昭烈在刘景升座上感髀里肉生，慨然流涕，乃屑作此儿女态乎！唐人有《题刘郎浦》诗云：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。”此语差识得英雄本色。
◎息夫人息夫人庙，今曰桃花夫人庙。王摩诘诗云：“莫以今时宠，能忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。”杜牧之诗云：“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。”近益都孙相国亭（廷铨）诗云：“无言空有恨，儿女粲成行。”则以诙嘲出之，令人绝倒。
◎温庭筠诗温庭筠诗：“古戍落黄叶，浩然离故关。高风汉阳渡，初日郢门山。”此晚唐而有初唐气格者，最为高调。至于“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，乃近俗谛，世人顾亟赏之，而罕知前作之妙，岂知诗者哉！
◎魏象枢语故大司寇蔚州魏敏果公（象枢），在京师与予投契甚深，所作诗文每相质证，一句一字，瑕必指，公顾大喜，语其子今宫谕无伪（学诚）曰：“吾在都数十载，阅人多矣，所心折者，惟有阮亭耳。”谕德甲申秋入都，为予言如此。
◎吴雯吴天章（雯）天才超轶，人不易及。尝为予题倪云林画云：“岂但华谢桃李，空林黄叶亦无多。”寻常眼前语，正自百思不到。晚买小圃中条之阴，有竹数百竿，梅、橘各数株，予题之曰“中条竹隐”。乃未及归老，而天章死矣，惜哉！其集，遗言属予删定，后世必有知之者。
◎论历代文章唐末之文，吾喜杜牧、孙樵；宋南渡之文，吾喜陆游、罗愿；元文，吾喜戴表元；明初之文，吾喜徐一夔；明季之文，吾喜嘉定娄坚、临川傅占衡、余姚黄宗羲。
◎钟惺早朝诗竟陵钟伯敬集中《早朝》诗一联云：“残雪在帘如落月，轻烟半树信柔风。”阅之不觉失笑。如此措大寒乞相，乃欲周旋金华殿中，将易千门万户为茅茨土阶邪？
◎朱竹杖闽有朱竹，色如丹砂。予尝寄书门人李中丞质君、殷太学彦来，求一枝作杖，彦来云：“旧惟古田县一僧舍有之，周栎园侍郎求以为杖，自后官闽者竞取之，遂成故事。僧苦之，竟铲去，其种绝矣。
◎鹿委予前言“鹿委”二字未详，适阅王伯厚《汉制考》，引《周礼》“麋鹿鱼为菹”注云：“今益州有鹿委者，近由此为之矣（委，于伪反）。”疏：“益州人将鹿肉畜之委烂，谓之鹿委也。”◎素沙又“素沙”注：“素沙者，今之白缚也（缚，音绢）。六服皆袍，制以白缚为里使之张显。今世有沙者，名出于此。”则古“沙纱”“缚、绢”，字皆通用。
◎吉道人秋香事小说有唐解元诡娶华学士家婢秋香事，乃江阴吉道人，非伯虎也。吉父为御史，以建言谴戍。道人于洞庭遇异人，得道术，能役鬼神。尝游虎丘，时有兄之丧，上袭麻衣，而内著紫绫挥。适上海一大家携室亦游虎丘，其小婢秋香者，见吉衣紫，顾而一笑，吉以为悦己也，诡装变姓名，投身为仆。久之，竟得秋香为室。一日遁去，大家迹之，知为吉，厚赠奁具，遂为翁婿。华则吉之本姓云。
◎浯溪诗唐郑谷《浯溪》诗：“曲曲清江叠叠山，白云白鸟在其间。渔翁醉睡又醒睡，谁道皇天最惜闲。”又唐岭南节度使蔡京《泊浯溪》诗：“停桡积水中，极目孤烟外。借问浯溪人，谁家有山卖？”右二诗，余作《浯溪考》亦遗之，今从《万首绝句》录出，当补入之。远搜僻秘，而近失之眉睫之间，殊自笑也。
◎徽言司马文正公《徽言》，仅二卷。公杂采《春秋外传》、《孔子家语》、《孟子》、《荀卿》、《韩诗外传》诸书之言为之。又有有其目而无其辞者，《春秋繁露》、《法言》、《太玄》、《文中子》、《新书》、《新序》、《说苑》、《潜夫论》、《管子》、《庄子》、《墨子》、《意林》、《李翱》十余种。陈氏曰：“司马温公手钞诸子，题其末曰：‘余此书类举人钞书。然举子猎其辞，余核其意；举子志科名，余志道德。’其首书‘迂叟年六十有八’，盖公在相位时，且将属疾，而好学不厌，克勤小物如此。所钞白《国语》而下六书，其目三百一十有二，小楷端谨，百世之下，使人肃然起敬。