《世说新语?
《世说新语?德行》注，引《李康家诫》曰：“昔尝侍坐于先帝，有三长史俱见，上曰：‘为官当清、当慎、当勤。’”先帝谓司马昭也。《杂录》谓“清、慎、勤”三字始自吕本中《官箴》，尚未得其出典也。《隋书?高颖传》及《后妃列传》，妾生子，独孤后闻而恶之，屡谮于帝，除名为民，事在文帝开皇十九年。自是历二十年，又仁寿四年，至炀帝大业三年，以谏征散乐事忤旨见杀，时后已崩数年，顾谓后谮于帝而见杀，失其先后之序矣。祝穆《方舆胜览》，宋真宗以《袁安卧雪图》赐丁谓，谓至金陵，遂张至水心亭，《杂录》谓赐王钦若，不知是偶然误记，抑所见异词。《春秋》昭公二十五年传，公伐季氏不克而孙于齐，嗣是淹滞于齐与郓者三年，至二十八年始如晋，复归于乾侯。《杂录》谓昭公二十三年平子作乱，昭公奔晋，于情事之前后未合。温庭筠《商山早行》诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，于旅馆寥落之况，侵晨凄清之境，摹写入微，乃谓其近于俗谛，评殊未允。
《古杭杂记-元-李东有》古杭杂记 元 李东有
理宗庚申，贾似道初入相。有人作诗云：“收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。劝君高着擎天手，多少旁人冷眼看。”
晋郭璞《钱唐天目山诗》云：“天目山前两乳长，龙飞凤舞到钱唐。海门一点巽峰起，五百年间出帝王。”及高宗中兴建邦，天目乃主山。至度宗甲戌，山崩，京城骚动，时有建迁跸之议者。未几，宋鼎遂移。有人作诗云：“天目山前水啮矶，天心地脉露危机。西周浸冷觚棱月，未必迁岐说果非。”
开禧韩侂胄开边隙，至函其首以乞和。太学有诗云：“晁错既诛终叛汉，于期已入竟亡燕。”
驿路有白塔桥，印卖朝京里程图。士大夫往临安，必买以披阅。有人题于壁曰：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程。”
宝庆丙戌，袁樵尹京，于西湖三贤堂卖酒。有人题壁曰：“和靖东坡白乐天，三人秋菊荐寒泉。而今满面生尘土，却与袁樵课酒钱。”
太学服膺斋上舍郑文，秀州人。其妻寄以《忆秦娥》云：“花深深，一勾罗袜行花阴。行花阴，闲将梅带，细结同心。曰边消息空流泪，画眉楼上愁登临。愁登临，海棠开后，望到如今。”此词为同舍见者传播，酒楼妓馆皆歌之。以为欧阳永叔词，非也。