又金楼子：齐桓寝，谓仲父曰：一物失所，寡人挹挹，白鸟营营，饥而未食
又金楼子：齐桓寝，谓仲父曰：一物失所，寡人挹挹，白鸟营营，饥而未食。遂开翠纱之橱进之。东坡云：不怕飞蚊如立豹，又随白鸟过长虹。诗话引前证，谓白鸟为蚊，吴江多蚊尔。不知政为鹭也。上句云飞蚊如立豹矣，何用更说蚊也。郑谷海棠诗云：「秾丽正宜新着雨，娇饶全在欲开时。」百花惟海棠未开时最可观，雨中尤佳。东坡云：「雨中有泪益凄怆」亦此意也。五代诗格卑弱，然体物命意，亦有工夫。卒章云：「浣花溪上堪惆怅，子美无心为发扬。」故王介甫梅云：「少陵为尔牵诗兴，可是无心赋海棠」用此也。穿凿者乃云：子美之母小名海棠，故子美不作海棠诗，未知出何典记？世间花卉多矣，偶不及之尔，若撰一说以文之，则不胜其说矣。如牡丹、勺药、酴醾之类，子美亦未尝有诗，何独于海棠便为有所避耶？退之于李花赋之甚工，又将为何说耶？谢安捉蒲葵扇，世妄以为蜀葵。广韵栟榈椶榈，蒲葵也。是椶榈扇也，岂如今之高丽折迭扇耶？李翱为杨于陵志，于陵知广州，撤蒲葵，陶瓦覆屋。是以椶盖屋，益知蒲葵即椶榈也。乐天云：钟乳三千两，金钗十二行。以言声妓之多，盖用古歌词云：头上金钗十二行，足下丝履五文章，是一人头插十二钗尔，非声妓之多十二重行也。太白云：「总谓浮云能蔽日，长安不见使人愁。」下句用晋明帝「举头见日，不见长安。」上句用陆贾新语「让臣之蔽贸，犹浮云之蔽日。」芰，即菱也。花白，生水下。杜牧之晚晴赋云：复引舟于深湾，忽八九之红芰。姹然如妇，敛然如女，是以芰为莲花。唐人以正月晦为节，德宗改用二月一日，号中和节。吕渭和德宗诗云：皇心不向晦，改节号中和。李义山云：取酒一封驼。前汉：大月氏一封橐驼，注：脊上有一封，言其隆高若封土，俗号封牛。桂林以地有八桂。退之云：苍苍森八桂。山海经云：八树成林。唐韵亦云。故渊明诗云：亭亭凌风桂，八干共成林。杜牧之斑竹簟云：分明知是湘妃泪，何忍将身卧泪痕。述异记：舜葬苍梧，娥皇、女英泪下沾竹，文悉为斑。唐本草注：雁与燕相反，燕来则雁往，燕往则雁来。故坡云「秋鸿社燕巧相违」。杜云：竹根稚子无人见。稚子即笋，或以为竹【鼠留】非也。牧之云：小莲娃欲语，幽笋稚相携。以莲此娃，以笋比稚子，与子美意同。介甫云：虎士开阊阖，鸡人唱早朝。虎士，卫士也。魏、许褚传：太祖引入宿卫，从褚侠客皆以为虎士。世之大儒有其论不可晓者，欧公以系辞非孔子之言，诋之甚力。苏子由解诗不用诗序，今用其说，尚解不行乃去而不用，以自己意解之。且如七月陈王业也云云，故其诗陈农桑之事与序合，若子由不用序，陈王业一句，不知一篇为何而作？此易晓者，其它诗有未易晓者，若不用序，则尤更茫然。东坡月石研铭：石宛宛兮黑白月。法苑珠林：西方有一月分白黑，一日至十五为白，十六至三十为黑。本草、鹜注：陈藏器本草云：尸子云：野鸭为凫，家鸭为鹜，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。余是以知周礼庶人执鹜之义如此。淮以南，酒家以升计；准之北，以角计。诗「我姑酌彼金礨」疏：一升曰爵。爵，尽也、足也。二升曰觚。觚，寡也。饮当寡少。三升曰觯。觯，适也。饮当自适。四升曰角。舟，触也。触罪也。五升曰散。散，讪也。饮不自节，为人谤讪。其实曰觞。觞，饷也。觥大七升，罚有过。觥，廓也。君子有过，廓然着明。螟蛉有子，蜾赢负之。细腰物无雌者，接取青虫教祝之，变成己子。古今以况乞子为螟蛉，尔雅：【虫医】螉，陶隐居注云：衔泥于壁及器物作房，生子如粟米，乃捕取草上蜘蛛满中，仍塞口以候其子为粮。已破，变为己子之说矣。蜀本草注云：有人俟其封穴了，坏而看之，果见有卵如粟，在死虫上，则陶注为不疑。鲁直兰说：一干一花，香有余者，兰；一干五、七华，香不足者，蕙。此鲁直自以意分兰蕙也；然蕙自是零陵香。本草陈藏器云：零陵香，即熏草，一名蕙。其言栀子，为薝卜，则出酉阳杂俎，可信不疑。