肃可谓洛阳主人也又有洛阳主人之说容斋随笔
肃可谓洛阳主人也又有洛阳主人之说容斋随笔但引左传后汉东道主人北道主人语出处而不考其他廉颇为赵将宾客尽至及其免归宾客尽去后复为将客又至颇曰客退矣客曰吁君何见之晚也夫以市道交君有势我即从君无势我即去此其理也又何怨焉颇无以应孟尝君为齐相宾客尽至及其废黜宾客尽去后复为相客又至孟尝君曰客何面目见文乎客曰生必有死物之必至富贵多士贫贱寡友事之固然君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入日暮之后过市者掉臂不顾非好朝而恶暮所期物亡其中也孟尝君卒善遇之异时翟公事正与此二事同翟公为廷尉宾客填门及废门外可设爵罗后复为廷尉宾客欲往翟公大书其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见客固薄矣翟公何怪之有惜乎无有以二客之言告之说苑载此语加一浮一没交情乃出二句双槐岁抄圣祖初起兵犹用元制甲辰正月江南行省群臣奉上为吴王以李善长为右相国徐达为左相国吴元年丁未十月丙午命百官礼仪俱尚左改善长为左相国达为右相国礼记玉藻曰听乡任左注云凡立者尊右坐者尊左侍而君坐则臣在君之右是以听向皆任左以尊君想当时二人侍上坐必任左可知今中原及北方主宾相揖立时以右为尊就坐以左为尊甚得礼意由近辇毂故也御龙子集主宾之礼主升自阼阶宾自西阶拜则东西向古也其地道尚右之义乎诗曰宛然左辟居己于卑也进则让右坐则虚左进北向故尚右坐南向故尚左其义一也今之拜不北向哉而居己于右何耶檐曝偶谈古者宾位尚右史记陈平愿以右丞相让周勃语云无能出其右者及行尚西礼记曰主人就东阶客就西阶谚呼主人为东道则古人坐让右行尚西亦甚明矣后世不察遂以东左为尊耳丹铅总录佛经有云乐行不如苦住富客不如贫主绝似唐人乐府也读书隅见余尝谓主客之间有数等人其上则师其客其次则友其客又其次则客其客下此则与主客胥失矣及见秦少游论袁绍之亡其言曰其亡不在于官渡之败而在于杀田丰且曰师士者王友士者霸臣士者强失士者忧何秦坑焚之不思耶见闻搜玉孟尝君养天下客而未尝得一客公孙弘接天下士而未尝得一士鲁仲连固不肯与鸡鸣狗盗者伍也汲长孺顾岂肯与奴颜婢膝者齿哉若得一仲连则一客可以敌千客得一长孺则一士可以埒千士故山谷诗曰匹士能光国三孱不满隅李适之罢相作诗曰避贤初罢相乐圣且衔杯为问门前客今朝几个来是即翟廷尉门可罗雀意也田家五行雀噪檐前主有嘉客至明善全编亲宾往来延款之礼酌于新故务合其宜必令可常有留宿者虽至亲卑幼亦当出就外馆遵生八笺燕客不宜杀生良辰美景贤主嘉宾蔬食菜羹不妨清致何须广杀生命穷极肥甘笙歌饮宴于杯盘宰割冤号于砧几嗟乎有人心者能不悲哉世习不以为非可为痛哭流涕长太息者此也读书镜田文问其父婴曰我闻将门有将相门有相君用事相齐至今三年矣齐不加广而君私家富累万金门下不见一贤者文切怪之黄鲁直云人生须辍生事之半养一佳士教子弟为十年之计乃有可望求得佳士既资其衣食温饱又当尊敬之久而不□乃可以尽君子之心而享其功每见士大夫家养客略与仆使同耳如此何缘得佳士蓺麻必不能为粟也余观缙绅之家养士多矣生前则桃李无阴死后则蒺藜入室毋论子弟未得一士之用而向之谗谄面谀者且悉转为下石衷甲之人矣故座有佳宾家虽贫吾知其必兴门无国士族虽大吾知其必败赵抃罢政闲居一士人以书贽见公读之终卷正色谓士人曰朝廷有学校有科举何不以卒业却与闲退之人说他朝廷利害士人惶恐而退山人范知璇献所为文于宋璟璟判之曰观其良宰论颇涉谄谀文章若高请从举选不可别奏古人云当官不接异色人不止巫祝尼媪礼当疏绝至于工艺之人亦不可久留于家与之亲狎此辈皆能变易听闻簸弄是非又有本非儒者或假文辞字画以媒进一与款洽即堕术中如房管为相因一琴工董庭兰出入门下依倚为非遂为相业之玷若此之类能审察疏远亦省事远谤之一助也滕达道为范文正公门客文正奇其才谓他日必能为帅乃以将略授之达道亦不辞然任气使酒颉颃公前无所顾避久之犹遨游无度侵夜归必被酒文正虽意不甚乐终不禁也一日伺其出先坐书室中荧然一灯取汉书默读意将以愧之有顷达道自外至已大醉见公长揖曰读何书公曰汉书即举手攘袂曰高皇帝何如人也公微笑徐引去然爱之如故陕西豪士刘易多游边喜谈兵宝元康定间韩公宣抚五路荐之赐处士号易善作诗韩公为书石或不可其意则发怒洗去魏公欣然再书不惮狄青每燕设易喜食苦马菜不得之即叫怒无礼边城无之狄为求于内郡后每燕集终日惟以此菜之易不能堪方设常馔夫狄武襄出于机不若范文正公出于诚要之驾驭英雄为将相者如此俱少不得叶石林出蔡元长门下所著有避暑录中间纪蔡元长事多称为鲁公而不名此虽近于私然亦见古人用心忠厚有始终处今之失足权门自甘厮养者一遇其败辄反戈攻之冀文其丑其又石林之罪人哉然叶公文人也犹不足异独陆放翁所载包明事则又士大夫所不如也包明者不知其乡里少为兵事汤岐公自枢密至左相明常在府绍兴末岐公以御史论罢故例一府之人皆罢遇拜执政则往事焉久之御史中丞汪公澈拜参知政事一府皆往汪公盖前日劾岐公者也于是明独不肯往曰是常论击吾公者将何面目事之虽妻子饥寒不之顾未几以病死方岐公贵时所荐士大夫多矣至其失势不反噬以媚权门者几人且岐公平日待明非有异于众人也汪公之拜一府俱往非独明也明而往事汪公非有负也泥涂贱隶又非清议所及而其自信毅然不移如此盖有古烈士之风矣书其始末使读者有感焉