荀悦申鉴
荀悦申鉴时事或问复雠古义也曰纵复雠可乎曰不可曰然则如之何曰有纵有禁有生有杀制之以义断之以法是谓义法并立曰何谓也曰依古复雠之科使父雠避诸异州千里兄弟之雠避诸异郡五百里从父从兄弟之雠避诸异县百里弗避而报者无罪避而报之杀犯王禁者罪也复雠者义也以义报罪从王制顺也犯制逆也以逆顺生杀之凡以公命行止者不为弗避册府元龟报恩仲尼有言曰以德报德盖人之生也禀五行之秀首万物之灵居不违仁动必率道至若受施而不背求旧而不遗金石其心风雨无变乃行之常也安可造次而忘之哉乃有感宽宥之惠则争其死所蒙推荐之私则让彼封爵或施之甚薄而报之甚厚或拔于困辱而事于荣达以至尊其亲恤其子制之服纪营乎坟墓以答平生之遇以伸慷慨之节诗不云乎无德不报其斯之谓欤司马光书论负恩叟曰受人恩而不忍负者其为子必孝为臣必忠叶时礼经会元和难复雠之说汉唐儒者多驳之至伊洛门人亦惑之五峰胡氏三山林氏则疑之尢甚然皆以复雠为言不知周人设官谓之和难难者犹灾眚之谓也民有眚灾过尔故从而谐和之以调人一职而继于司谏司牧之后正以消弭其雠忿之风而养成其浑厚之俗也今以其职考之曰凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之谓之过者是以过误杀伤此在秋官司刺有过失之人皆在所宥也先王重民物之命固不忍见其杀伤然亦悯其过误之至此故有调人以百姓成之平亭其怨而和解之成以百姓众劝之而可已也不然则听民之相杀相复岂先王之所乐闻欤又曰凡有斗怒者成之不可成者则书之先动者诛之曰怒者是其忿怒相斗此在地官司虣有斗嚣之人皆在所禁也先王劝乡闾之义必使之相亲相爱岂能容其忿斗之至此故有调人为两成之不从者书之先动者诛之先动而诛则民畏之而不敢争也不然则听民之相忿相斗岂先王之所能容忍欤然斗忿者难之细也成之可也君父兄弟师长主友被人误杀伤者成之而使勿复得无伤臣子僚友之义乎是故调人又有和难之说而使之相辟君父之雠则辟于海外以其有不共戴天之怨也兄弟师友之雠则辟之千里之外以其有不反兵之怨也从父兄弟主友之雠则辟之不同国以其有不可同国之嫌也或曰亲之雠辟海外则可也君友被杀亦可辟乎君盖谓凡为君长者如春秋之出奔可也若天王之雠则乱臣贼子无可辟之地矣或又曰君父兄弟有雠可也师长主友亦有雠乎盖师以贤得民长以贵得民主以利得民友以任得民此九两之所联缀者为僚友者岂可忘报乎凡此皆因过误而致杀伤者在唐虞则有宥过无大眚灾肆赦之例在成周则有眚灾极辜时不可杀之例虽曰赦之圣人恐伤其臣子僚友之义必使之辟而后可以无雠辟诸海外犹迸诸四裔也辟之千里与不同国犹迸诸远方也赵商问郑康成曰春秋之义子不复雠非子臣不复雠非臣此何为而然郑氏曰雠在九裔之东八蛮之南六戎之西五狄之北虽有至孝之心能往讨否乎此说是也如何而不肯辟则是不从王命也故与之以典瑞谷圭和难之瑞节而使得以自执之故朝士曰凡报雠者书于士杀之无罪是也若夫凡杀人者不书于士而自反杀之彼固有杀人之罪此亦有专杀之非故又使邦国交雠之是皆不容于其国而使之交相辟也然或者有非过误杀人以其人之有罪恶而杀之合义者如朝士所谓凡盗贼军乡邑及家人杀之无罪之类是也彼被杀者岂无子孙有报复之心然其罪在可杀虽不告官而杀之而其义则非可雠也故惟辟之不同国尔使之不得以为雠雠之则死是不容其子孙之得相复也群考其官无非讲解其难而开道其和使之不得胥戕胥虐其调服人心涵养风俗亦厚矣故调人曰掌司万民之难而谐和之官名曰调民难曰谐其意明甚儒者尚何疑乎或者则曰如周礼之说此皆无雠可复矣而记礼者胡为而有居父母之雠弗与共天下居昆弟之雠弗与同国居从父母兄弟之雠主人能则执兵以陪其后又胡为而有父之雠弗与共戴天兄弟之雠弗反兵交友之雠不同国曰记礼之言子孙复雠之心也周礼之言国家和难之法也为人子孙诚不可忘复雠之义而先王立法终不忍开怨斗之门和而辟之则复雠之怨可以释不辟而执之则复雠之义可以伸先王亦何尝尽禁孝子顺孙之复雠哉不然鲁庄不能报齐之雠春秋何以深咎之也大学衍义补明复雠之义周礼调人掌司万民之难而谐和之凡过而杀伤人者以民成之鸟兽亦如之凡和难父之雠辟诸海外兄弟之雠辟诸千里之外从父兄弟之雠不同国君之雠□父师长之雠□兄弟主友之雠□从父兄弟弗辟则与之瑞节而以执之凡杀人有反杀者使邦国交雠之凡杀人而义者不同国令勿雠雠之则死凡有斗怒者成之不可成者则书之先动者诛之吴澄曰为亲复雠者人之私情蔽囚致刑者君之公法使天下无公法则已如有公法则私情不可得而行矣夫司徒掌教教民以六德之和又教之以六行之睦唯欲斯民之和协也如其不从教则不睦之刑从而加焉在所不赦也而其官属乃掌万民之难使之相避是使天下之人得以肆其私情而人君之公法不复可行于世与大司徒之教相反如必曰从人之私情则父之雠不与共戴天辟诸海外亦未为得盍亦使之弗共戴天而后可也又曰凡杀人有反杀者使邦国交雠之凡杀人而义者不同国勿令雠雠之则死果如是殆将使天下以力相陵交相屠戮往来报复无有已时圣王令典决不若此之缪臣按调人之和难盖谓过而杀伤人者也如律文