辽义宗传论 辽史
辽义宗传论 辽史论曰自古新造之国一传而太子让岂易得哉辽之义宗可谓盛矣然让而见疑岂不兆于建元称制之际乎斯则一时君臣昧于礼制之过也束书浮海寄迹他国思亲不忘问安不绝其心甚有足谅者焉观其始慕泰伯之贤而为远适之谋终疾陈恒之恶而有请讨之举志趣之卓盖已见于早岁先祀孔子之言欤善不令终天道难诘得非性刻嗜杀之所致也虽然终辽之代贤圣继统皆其子孙至德之报昭然在兹矣贺册皇太子表 宋刘筠前耀开祥东闱播宪汉仪丕赫天下之本既丰周制协敷土者之基克固殊尤显会中外祗欢盖以十翼垂言黄离之象攸着四渎流润重海之歌载扬于以示元吉之有孚表善利之广霈正人伦而张大纪统天序而荷亨衢陪翼至仁登闳昌祚允锺圣嗣克奉宗祧伏以皇太子器本夙成智包妙用挺温姿而玉裕蔼淑度以金相至性迪乎天经积粹发乎真系而自桂房毓秀茅壤疏荣有时敏之进修有日跻之骏惠固以悟乔枝而奉顺询内卫以宣勤务近老成之人历观盛德之事宝忠信而由己服礼乐以蹈中造理惟微振辞有典侍銮游而俨若拱列钦瞻省台膳以肃如慈宸敦眷四学于上序百行纪于司成洽乃懿声被乎寰建储之论繄先亲而是宜立爱之文稽古道而斯顺肇膺典册有庆昌辰伏惟尊号皇帝陛下辟长世之善经率保邦之大法翕受秘祉备举缛仪上帝是忱克享于馨茂兆民咸赖用致于辑宁惟震长之至贤实干刚之上体三善靡烦于在傅重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招群吁以为主器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗躅增崇巨业属我元良龟猷之告协从神鉴之征允格三让成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式备弥文之礼仍新遵德之称涓以茂辰膺兹鸿典班轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣以滥叨词职窃守藩封昭数在庭莫觌銮旌之美含和发咏率同凫藻之诚论选皇子疏 欧阳修臣闻言天下之难言者不敢冀必然之听知未必听而不可不言者所以尽为忠之心况臣遭遇圣明容纳谏诤言之未必不听其可默而不言臣伏见自去岁以来群臣多言皇嗣之事臣亦尝因灾异窃因奏陈虽圣度包容不加诛戮而愚诚恳至天未回臣实不胜爱君之心日夜区区未尝忘此思欲再陈狂瞽而未知所以为言今者伏见兖国公主近已出降臣因窃思人之常道莫亲于父子之亲人之常情亦莫乐于父子之乐虽在圣哲异于凡伦其为天性于理则一陛下向虽未有皇嗣而尚有公主之爱上慰圣颜今既出降渐□左右则陛下万几之暇处深宫之中谁可与语言谁可承颜色臣愚以为宜因此时出自圣意于宗室之中选材贤可嘉者录以为皇子使其出入左右问安视膳亦足以慰悦圣情臣考于书史窃见自古帝王虽曰至尊未尝独处也其出而居外也不止百司公见奏事而已必有儒臣学士讲论于闲晏又有左右侍从顾问语言其入而居内也不止宦官宫妾在于左右而已其平居燕寝也则有太子问安侍膳于朝夕其优游宴乐也多与宗室子弟欢然相接如家人计其一日之中未尝一时独处也今陛下日御前后殿百司奏事者往往仰瞻天颜而退其幸甚者得承一二言之德音君臣之情不通上下之意不接其余在廷之臣儒学侍从之列未闻一人从容亲近于左右入而居内即至于问安视膳亦阙于朝夕是则陛下富有四海之广躬享万乘之尊居外则无一人可亲居内则无一人得亲此臣所以区区而欲言也何况陛下荷祖宗之业承宗庙社稷之重皇子未降储位久虚群臣屡言大议未决臣前所奏陈以谓未必立为储贰而先养之为子既可以徐察其贤否亦可以待皇子之降生于今为之亦其时也臣言狂计愚伏俟斧钺代辞升储表 晏殊臣自沐徽音再陈封章至诚虽极宸听未回仰批谕之猥临积兢惭而匪据伏以量力度德立身之格言授才任能有国之通制而况明离着象苍震垂文聿崇守器之规仰协重轮之咏必资盛德用赞大猷伏念臣植性迂□秉心蒙滞万期嘉会托层汉之灵源千载昌辰荷庆云之洪荫伏惟陛下纂承真系茂阐丕图泥金荐礼于苍旻锡壤推仁于宗绪上公进秩半楚疏封俾陟上庠钦闻雅语眷言吴会荐启藩维汉节诞颁夏璜昭锡奉日严于温凊慕时习于缣缃居业寡闻冒荣为愧遽荷紫清之命越升储两之崇风旨乍聆神魂增骇迭陈丹款愿寝洪私天鉴弥高纶言益重冰渊自处弥剧于九回肺腑虔祈难逃于三渎伏望陛下广至仁之茂育推妙道之善成俯降尧曦旁回禹律特收涣汗爰示于抚临冀自逾涯庶安于庸陋由衷所极得请为期治平立皇太子赦文 王珪王者承天立极莫不思长世之图为国建储所以正万邦之本故朕亲先父子而天下皆以为爱命发朝廷而天下不以为私粤予上嗣之良□自日跻之圣出而就傅寖穷学肆之闻入则承颜勤至寝门之问比疏荣于王社益侈德于天枝顾荷丕基之艰犹虚正体之贰矧汉文命嫡着于即祚之初年且夏后立于期以传家于万世维群元之所徯实大器之所承式符少海之祥宜践东朝之位肆显册之丕发嘉佥言之大同爰契欢心用覃旷泽可大赦天下于戏文昭武穆夙贻燕后之谋震长离明本有承华之象盖义重乎先者礼必亟举庆施乎上者惠必遐流咨尔庶方当体朕意立皇太子制 张方平维我祖宗继天统业积有功德克享上帝之心肆其子孙永承百世之祀朕祗纂谟烈详览古今繄崇建于元良实保安于国本上尊宗庙孝无大于奉先下庇生民教莫逾于居正式宣显册敷告万邦皇长子具官顼英粹日跻中和自至仁义涵之美言动惟时礼乐交错之华威仪可象抑畏疏封之重敏修典学之勤亦既多闻足当大受是宜诞膺徽命肇启储闱懋升明两之辉益广在三之道非余私于尔顼惟天佑于余家衍宝祚之灵长成寰区之庆赖往慎厥德以答扬我列圣之光训不曰休哉可立为皇太子