宋朱子近思录
宋朱子近思录人伦问第五伦视其子之疾与兄子之疾不同自谓之私如何伊川先生曰不待安寝与不安寝只不起与十起便是私也父子之爱本是公纔着些心做便是私也又问视己子与兄子有间否曰圣人立法曰兄弟之子犹子也是欲视之犹子也又问天性自有轻重疑若有间然曰只为今人以私心看了孔子曰父子之道天性也此只就孝上说故言父子天性若君臣兄弟宾主朋友之类亦岂不是天性只为今人小看却不推其本所由来故尔己之子与兄之子所争几何是同出于父者也只为兄弟异形故以兄弟为手足人多以异形故亲己之子异于兄弟之子甚不是也又问孔子以公冶长不及南容故以兄之子妻南容以己之子妻公冶长何也曰此亦以己之私看圣人也凡人避嫌者皆内不足也圣人自至公何更避嫌凡嫁女各量其才而求配或兄之子不甚美必择其相称者为之配己之子美必择其才美者为之配岂更避嫌耶若孔子事或是年不相若或是时有先后皆不可知以孔子为避嫌则大不是如避嫌事贤人且不为况圣人乎袁氏世范睦亲父之兄弟谓之伯父叔父其妻谓之伯母叔母服制减于父母一等者盖谓其抚字教育有父母之道与亲父母不相远而兄弟之子谓之犹子亦谓其奉承报孝有子之道与亲子不相远故幼而无父母者苟有伯叔父母则不至于无所养老而无子孙者苟有犹子则不至于无所归此圣王制礼立法之本意今人或不然自爱其子而不顾兄弟之子又有因其无父母欲兼其财百端以扰害之何以扰其犹子之孝故犹子亦视其伯叔父母如仇雠矣人有数子无所不爱而于兄弟则相视如仇雠往往其子因父之意遂不礼于伯父叔父者殊不知己之兄弟即父之诸子己之诸子即他日之兄弟我于兄弟不和则我之诸子更相视效能禁其不乖戾否子不礼于伯叔父则不孝于父亦其渐也故欲吾之诸子和同须以吾之处兄弟者示之欲吾子之孝于己须以其善事伯叔父者先之
叔侄部艺文一诫兄子书 汉张奂汝曹薄祜早失贤父财单艺尽今适喘息闻仲祉轻傲耆老侮狎同年极口恣意当崇长幼以礼自持间炖煌有人来同声相道皆称叔时宽仁闻之喜而且悲喜叔时得美称悲汝得恶论经言孔子于乡党恂恂如也恂恂者谦恭之貌也经难知且自以汝资父为师汝父宁轻乡里耶年少多失改之为贵蘧伯玉年五十见四十九年之非但能改之不可不思吾言不自克责反云张甲谤我李乙怨我我无是过尔亦已矣仲雍哀辞 魏曹植曹字仲雍魏太子之中子也三月而生五月而亡昔后稷之在寒冰斗之在楚泽咸依鸟凭虎而无风尘之灾今之元绨文茵无寒冰之惨罗帏绮帐暖于翔鸟之翼幽房闲宇密于云梦之野慈母良保仁乎鸟虎之情卒不能延期于暮载虽六旬而夭殁彼孤兰之眇眇亮成干其毕荣哀绵绵于弱子早背世盖悲风动其扶轮临埏闼以欷歔泪流射而沾巾诫兄子及子书 王昶郭伯益好尚通达敏而有智得其人重之如山不得其人忽之如草吾是以亲之昵之不愿儿子为之北海徐伟长不沽高名不求苟得淡然自守惟道自务有所是非则托古人以见意当时无所褒贬吾钦之重之愿儿子师之从子永宁令诔 梁王僧孺余之从子谦字幼光以昭阳纪岁蕤宾旅月启足闽隅瞑目泉岫是歼才子实丧俊民若其孝亲睦友故非天堕地出异才绝学如有鬼告神授玉怀瑕而可指桂含蠹其取伤孰与九德彰于造次百行动为表征吐论含毫宣赴锺管标心用己悬符矩矱惠响栖道清心可镜和而靡屈简而周爽邃若凝云洁如止水无惭座右不愧屋漏苍苔绕路素尘满席萧索庭户靡事鲜明沉沦典籍将绝吊贺室如夏甫状等安期所有清尘唯不能忘怀艺而已斯美宜久宜长而骥騄之步中徂鸾鷟之翅未矫一归寥廓长反虚无虽东隅再暝钳丙之御无及北顾相望隶首之数不尽而怛化非常人所不免况风云万里间此山川客思故乡次房之念何极轻棺反蜀允南之思可知而魂兮渺渺扁舟靡靡生人之望已冥死归之期又阻痛心伤目岂伊一事无以少寄辛伤故复诔之云尔昭昭洪胄映策光书违嬴避项从卫迁徐基忠践孝抱约怀虚有显而默匪屈伊舒如兹邴魏譬彼董疏入登高阙出启精庐瞻星画野望阃推车履仁不匮蹈道有余九世盛矣七叶光诸往□睿主来傅英储峨峨三祖罗室□居前瞻紫阙旁望白渠高轩霞被四马龙攎温温司武皎皎秘书义高松竹价重璠玙元昆世父重规迭矩容与学丘徘徊词府青紫已拾大夫斯取盛藩往相名畿来抚晖光不已惊生之子谡谡万寻昂昂千里实凤匪杂真龙非似均情蘧宁得意庄李室有虚白门无嚣滓遗心沮劝忘怀愠喜贫靡斯摄富其无耻险而不峭方而能理德有润身学斯为己逸羽难集孤峰易峙南迈瑶琨西逾杞梓人亦有言名为实使誉倾邦国价骞州里崇兰自芳珏玉自光汪汪巨壑暧暧重墙靡造靡请不迎不将久而愈敬狎而愈庄即无矫资此有寻常默非蓄短显弗用长岂伊坠岸如彼悬梁唯学已聚待问则强偏在三箧兼下五行亦脱其巾于彼王吏如龙宫楚有斯内侍蕴此上才安兹下位储扉始辟傅府初开尔其戾止辟彼昔才从斯简帝仍此追陪何以阙二字
自兹翰飞傍佐戎列来摄儒衣儒衣济济访对斯归是义罔惑唯礼无违悠悠越嶂泱泱闽海薄言铜墨蒲密斯在孰云识吏政均旧宰循猛是兼弦韦无怠