春秋公羊传
春秋公羊传纪叔姬归酅春秋庄公十有二年春王三月纪叔姬归于酅公羊传其言归于酅何隐之也何隐尔其国亡矣徒归于叔尔也
大全家氏曰公羊谓归于酅者归于其叔叔其可归乎盖纪之宗庙在焉义当归也 汪氏曰或谓叔姬归于叔非其所归乱也夫叔姬归于酅酅乃纪五庙之所在叔姬之归以奉祭祀而非归于纪季也夏侯令女之依爽与叔姬正同岂可亦责之依其伯乎春秋书内女惟纪叔姬宋伯娅录其本末甚详非贤而得若是乎后泽书大家女诫和叔妹妇人之得意于夫舅姑之爱己也舅姑之爱己由叔妹之誉己也由此言之我臧否誉毁一由叔妹叔妹之心复不可失也皆莫知叔妹之不可失而不能和之以求亲其蔽也哉自非圣人鲜能无过故颜子贵于能改仲尼嘉其不贰而况妇人者也虽以贤女之行聪哲之性其能备乎是故室人和则谤掩于内离则恶扬此必然之势也易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰此之谓也夫嫂妹者体敌而尊恩疏而义亲若淑媛谦顺之人则能依义以笃好崇恩以结援使徽美显章而瑕过隐塞舅姑矜善而夫主嘉美声誉曜于邑邻休光延于父母若夫蠢愚之人于嫂则托名以自高于妹则因宠以骄盈骄盈既施何和之有恩义既乖何誉之臻是以美隐而过宣姑忿而夫愠毁訾布于中外耻辱集于厥身进增父母之羞退益君子之累斯乃荣辱之本而显否之基也可不慎哉然则求叔妹之心固莫尚于谦顺矣谦则德之柄顺则妇之行凡斯二者足以和矣诗云在彼无恶在此无射其斯之谓也唐杜氏通典嫂叔宜服小功议唐贞观十四年太宗谓侍臣曰同爨尚有缌麻之恩而嫂叔无服宜集学者详议侍中魏征等议曰嫂叔之不服盖推而远之也礼继父同居则为之周未尝同居则不为服又从母之夫舅之妻二人不相为服或曰同爨缌然则继父之徒□非骨肉服重由乎同爨恩轻在乎异居故知制服虽系于名亦缘恩之厚薄也或有长年之嫂遇孩童之叔劬劳鞠养情若所生分饥共寒契阔偕老譬同居之继父方他人之同爨情义之深浅宁可同日哉在其生也爱之同于骨肉及其死也则推而远之求之本源深所未喻若推而远之为是不可生而共居死同行路重其生而轻其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂见称载籍非一郑仲虞则其见必冠孔伋则哭之为位此躬践教义仁深孝友察其所行之旨岂非先觉者欤但于时上无哲王礼非下之所议遂使深情郁乎千载至理藏于万古今属钦明在辰圣人有作五礼详洽一物无遗详求厥中申明圣旨谨按嫂叔旧无服今请小功五月报制可帝嫂服晋后孝武宁康中崇德太后褚氏崩后于帝为从嫂或疑其服博士徐藻议以为资父事君而敬同又礼其夫属父道者妻皆母道则夫属君道妻亦后道矣服后宜以资母之义鲁讥逆祀以明尊尊今上躬奉康穆哀后及靖后之礼致敬同于所天岂可敬之以君道而服废于本亲谓宜服齐衰于是帝制周服宋袁氏世范睦亲凡人之妇性行不相远而有小姑者独不为舅姑所喜此固舅姑之爱偏然为儿妇者要当一意承顺则尊长久而自悟或父或舅姑终于不察则为子为妇无可奈何加敬之外任之而已
嫂叔部艺文一亡嫂帖 晋王羲之顿首顿首亡嫂居长情所锺奉始获奉集冀遂至诚展其情愿何图至此未盈数旬奄见背弃情至乖丧莫此之甚追寻酷恨悲惋深至痛切心肝当奈何奈何兄子荼毒备婴不可忍见发言痛心奈何奈何王羲之顿首顿首江州帖 王献之知汝决欲来下是至愿然嫂当得供养冀郡固有理若宣城琅琊不果南有空缺可作者此信还具白当与在事论为不可须留者便可决作来下记也上方大枋想汝不过数枋足彼故当足合偶此耳人方当粗足不果耳可白吾当托桓江州助汝此不辨得遣人船迎汝当具东改枋枋三四吾小可当自力无湖迎汝故可得五六十人小枋诸谢当有便是见今当语之大理尽此信还一一白胛痛不可堪而比作书欲不能成之奏弹刘整疏 梁任昉御史中丞臣任昉稽首言臣闻马援奉嫂不冠不入泛毓字孤家无常子是以义士节夫闻之有立千载美谈斯为称首臣昉顿首顿首死罪死罪谨按齐故西阳内史刘寅妻范诣台诉列称出适刘氏二十许年刘氏丧亡抚养孤弱叔郎整恒欲伤害侵夺分前奴教子当伯□己入众又以钱婢姊妹弟温仍留奴自使又夺寅息逡婢绿草私货得钱□不分逡寅第二庶息师利去岁十月往整田上经十二日整便责范米六斗哺食米未展送忽至户前隔箔攘拳大骂突进房中屏风上取车帷准米去二月九日夜婢采音偷车栏夹杖龙牵范问失物之意整便打息逡整及母并奴婢等六人来共至范屋中高声大骂婢采音举手查范臂求摄捡如诉状辄摄整父旧使奴海蛤到台辨问列称整亡父兴道先为零陵郡得奴婢四人分财以奴教子乞大息寅寅亡后第二弟整仍夺教子云应入众整便留自使婢姊及弟各准钱五千文不分逡其奴当伯先是众奴整兄弟未分财之前整兄寅以当伯贴钱七千共众作田寅罢西阳郡还虽未别火食寅以私钱七千赎当伯仍使上广州去后寅丧亡整兄弟后分奴婢唯余婢绿草入众整复云寅未分财赎当伯又应属众整意贪得当伯推