朱子近思录
朱子近思录祭伊川先生曰冠婚丧祭礼之大者今人都不理会豺獭皆知报本今士大夫家多忽此厚于奉养而薄于先祖甚不可也某尝修六礼大略家必有庙庙必有主月朔必荐新时祭用仲月冬至祭始祖立春祭先祖季秋祭祢忌日迁主祭于正寝凡事死之礼当厚于奉生者人家能存得此等事数件虽幼者可使渐知礼义性理会通祭高祖问今人不祭高祖如何程子曰高祖自有服不祭甚非某家却祭高祖又曰自天子至于庶人五服未尝有异皆至高祖服既如是祭祀亦须如此 朱子曰考诸程子之言则以为高祖有服不可不祭虽七庙五庙亦止于高祖虽三庙一庙以至祭寝亦必及于高祖但有疏数之不同耳疑此最为得祭祀之本意今以祭法考之虽未见祭必及高祖之文然有月祭享尝之别则古者祭祀以远近为疏数亦可见矣家礼又言大夫有事省于其君于祫及其高祖此则可为立三庙而祭及高祖之验
祖孙部艺文一为陈留太守上孝子状 汉蔡邕臣前到官博问掾史孝行卓异者臣门下掾申屠敻称孝子平丘程未年十四岁时祖父叔病殁未抱伏叔尸号泣悲哀口干气少喘息纔属舅偃哀其羸劣嚼枣肉以哺之未见食嘘唏不能吞咽麦饭寒水间用之舅偃诱劝哽咽益甚是后精美异味遂不过口常在柩旁耳闻叔名目应以泪前太守文穆召署孝义童云以叔未葬不能至府舍臣辄核问掾史邑子殷盛宿彦等辞验皆合臣即召来见未年十四岁颜色瘦小应对甚详臣问乐为吏否垂泣求去白归丧所臣为设食但用麦饭寒水不食肥腻舅本以田作为事家无典学者其至行发于自然非耳目闻见所仿效也虽成人之年知礼识义之士恐不能及伏惟陛下体因心之德当中兴之运躬秉万几建用皇极神纪骋于无方淑畅洽于群生故醇行感时而生美义因政而出清风奋扬休征诞漫太平之萌昭验已着臣诚伏见幸甚臣闻鲁侯能孝命于夷官张仲孝友侯在左右周宣之兴实始于此且乌以反哺托体太阳羔以跪乳为贽国卿禽鸟之微犹以孝宠况未禀纯粹之精爽立百行之根源其人隐瘁而德曜弥光其族益章臣不胜愿会使未美昭显本朝谨陈状臣邕顿首祖德颂 前人昔文王始受命武王定祸乱至于成王太平乃洽祥瑞毕降夫岂后德熙隆渐浸之所通也是以易嘉积善有余庆诗称子孙保之非特王道然也贤人君子修仁履德者亦其有焉昔我烈祖暨于予考世载孝友重以明德率礼莫违是以灵祗降之休瑞兔扰驯以昭其仁木连理以象其义斯乃祖祢之遗灵盛德之所贶也岂我童蒙孤稚所克任哉乃为颂曰穆穆我祖世笃其仁其德克明惟懿惟醇宣慈惠和无竞伊人岩岩我考莅之以庄增崇丕显克构其堂是用祚之休征惟光厥征伊何于昭于今园有甘棠别干同心坟有扰兔宅我柏林神不可诬伪不可加析薪之业畏不克荷矧贪灵贶以为己华惟予小子岂不是欲于有先功匪荣伊辱祖德赋 晋陆机咨时文之懿祖膺降神之灵曜栖九德以弘道振风烈以增劭彼刘公之矫矫固云网之逸禽既凭形以傲物谅傅翼而栖林伊我公之秀武思无幽而弗昶形鲜烈于怀霜泽温惠乎挟纩收希世之洪捷固山谷而为量西夏坦其无尘帝命赫而大壮登具瞻于太阶濯长缨乎天汉解戎衣以高揖正端冕而大观戢灵武于既曜恢时文于未焕腾绝风以逸骛庶遐踪于公旦述先赋 前人仰先后之显烈懿晖祚之允辑应远期于已旷昭前光于未戢抱朗节以遐慕振奇迹而竣立在虐臣之贪祸据西山而作违招长毂于河畔饮冀马乎江湄顿云网而潜泳挥神戈而外临敌罔隆而弗夷逆无微而不禽茂德韡其既休元勋晔而洊举龙衮服于太阶配三台乎其所是故其生也荣虽万物咸被其仁其亡也哀虽天网犹失其纲婴国命以逝止亮身没而吴亡祖考颂 陆云云之世族承黄虞之苗绪裔灵根之遗芳用能枝播千条颖振万叶繁衍固于三代飨祀存乎百世岂非皇庆之积佑神明之殷祥者哉在周之衰有妫之后将育于姜而贞龟发鸣凤之兆周史表观国之繇故能光宇营丘奄有东海支庶蕃芜而裔祚昌大矣遭世多难子孙荡析逐于南土烈祖丞相邵侯显考大司马武侯明德睿哲沉雄特秀固上天所以继迹前期惠成顾者也是以有吴云兴而邵侯龙见遂风腾海堣电断荆楚运筹制胜底定经略文德光宣武功四克乃作台衡以御于王政天纲与先代比隆义问与前修接响固所谓汪洋浩浩不世出者哉武侯以光远之度袭重规之范宣朗之明照层晖之景故寅亮枢极则万物淳曜缉熙有邦而宇内恪居及至中叶乱曰虎臣绥援既集而大难时弭德济封域之内威扬函夏之表遂仍世作宰焜耀祖业车实袭轨裘不改带元勋昺于光国洪烈着于隆家考德计功比之前代未有茂于此者也是以小子敢慕徽猷钦述芳烈虽不足以当朱弦之一唱发清庙之三叹盖尔臣子之遗恩罔极之所处也乃作颂曰悠悠圣绪上帝是临世笃其猷于显徽音神风往播福禄来寻灵根既茂万叶垂林繁盛海嵎颖宁汉阴既曰宁止芳佑允淑乃步斯淳降神有陆赫矣二公应期载育明明卲侯允哲允谋睿心昭德淑问宣猷如日之升如川之至炎精既颓黄挥昺焕光宅海邦大造江汉王于出征二公斯难长驱致届九有有判咸黜凶丑区域宁晏天禄未终大命有集卜食东夏元龟既袭聿来故宫作蕃旧邑公徒斯振帝旅凯入于变时雍神道经始肃肃九命永言徽止公拜稽首