又曰 上幸行河东
又曰：上幸行河东，祠后土，顾视帝京，忻然，中流歌曰：“秋风起兮白□飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼舡兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”又曰：孝武帝巡狩，至於盛唐。自寻阳浮江，亲射蛟江中，获之。舳舻千里，薄枞阳而出。作《盛唐枞阳之歌》。
又曰：高帝崩，皇太后乃令戚夫人髡钳，衣赭舂，舂且歌曰：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍。相离三千里，当使谁告汝？”太后闻之，大怒，曰：“乃欲倚汝子耶？”遂鸩杀赵王，断戚夫人手足，去眼，薰耳，名曰“人彘”。
又曰：汉以江都王女细君妻乌孙，悲愁自作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托绝国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。居常悲思兮内感伤，愿为黄鹄兮归故乡。”又曰：燕王旦谋反，事败，王忧懑，置酒万载宫会宾客，群臣妃妾坐饮，王自歌曰：“归空城兮狗不吠，鸡不鸣，横术何广广兮，固知国中之无人。”华容夫人起舞，歌曰：“纷纷兮渠，骨藉藉兮亡居。母求死子兮妻求死夫，俳徊两渠间兮君子独安居！”又广陵王胥祝诅事发觉，有司按验有实，使者反。及置酒显阳殿，召太子霸及子女董訾、胡生等夜饮，使所幸八子、郭昭君、家人子赵左君等鼓瑟歌舞。王自歌曰：“欲久生兮无终，长不乐兮安穷！奉天期兮不得须臾，千里马兮驻待路。黄泉下兮幽深，人生要死兮何为苦心，何用为乐心所喜，出入无为乐亟。蒿里召兮郭门阅，死不得取代庸，身自逝。”又曰：元帝自度曲被歌声。注云：歌终更授其次曰度曲。“度曲未终，□起雪飞”是也。
谢承《後汉书》曰：祭遵为将，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。
《东观汉记》曰：朱，明帝时为益州刺史。移书属郡，喻以圣德。白狼王等百馀国重译来庭，歌诗三章，献之。
《後魏书》曰：郑道昭字僖伯。兼中书侍郎。从征沔汉，高祖飨侍臣于悬瓠，方丈竹堂。道昭与兄懿俱侍坐。乐作酒酣，高祖乃歌曰：“日月光天兮无不曜，江左一隅独未照。”彭城王勰续歌曰：“愿从圣主兮登衡会，万国驰诚混内外。”郑懿歌曰：“□雷大振兮天门辟，率土来宾一正历。”邢峦歌曰：“舜舞干戚兮天下归，文德远被莫不思。”道昭歌曰：“皇风一鼓兮九地匝，戴日依天请六合。”高祖又歌曰：“遵彼汝坟兮昔化贞，未若今日道风明。”宋弁歌曰：“文王政教兮晖江沼，宁如大化光四表。”《吴书》曰：留赞初为将，临敌必先被叫天，因抗音而歌，左右应之，乃进战。
《晋书》曰：三月上巳日，会稽夏统，字仲御，入洛阳市药。太尉贾充问曰：“卿能作土地间曲乎？”统曰：“百姓感咏，遂作《慕歌》，为孝女曹娥作《河女之章》，为伍子胥作《小海唱》，今欲歌之。”充曰：“善。”乃以足扣船，引声啭喉，清激慷慨，大风应至，含水敕天，□雨响集。充曰：“听《慕歌》之声，便仿佛见大禹之容。闻《河女》之音，不觉涕泣交。即谓伯姬高行在目前也，聆《小海》之唱，谓子胥、屈平立吾之左右矣。”又曰：袁山松善音乐。旧歌有《行路难》曲，词颇疏质。山松乃文其辞句，婉其节制，因酣歌之。闻者流涕。
又曰：应詹督南平、天门、武陵三郡事。时政令不一，诸蛮怨望，并谋背叛。詹召蛮酋，破铜券与盟，由是怀詹，数郡无虞。其後天下大乱，詹境独全。百姓歌之曰：“乱离既普，殆为灰朽；侥幸之运，赖兹应后。岁寒不凋，孤境独守。拯我涂炭，惠隆丘阜；润同江海，恩犹父母。”又曰：山简忄敖诞好酒，尝止襄阳习公池。日晚醉归，自歌曰：“山公时一醉，遥造高阳池。日暮倒载归，酩酊无所知。时复能骑马，倒着白接篱。举头问葛强，何如并州儿？”《晋阳秋》曰：高祖伐公孙渊，过本县，赐牛酒帛，郡守典农会。墓次，父老故旧燕饮。高祖作歌曰：“天地开辟，日月重光。今遭际会，奉辞遐方，将扫逋秽，还过故乡。肃清万里，总齐八荒。告成归老，待罪舞阳。”邓粲《晋纪》曰：太子洗马郭讷字敬言，尝入洛，观伎人歌言佳，石崇问其曲，讷不知。崇笑：“卿不识曲，那得言佳？”讷答：“譬如见西施，何必识其姓名然後知美？”崇无以难。
崔鸿《十六国春秋》曰：初，苻坚二十五年灭慕容，冲姊清河公主年十四，有姝色，坚纳之，宠冠後庭。冲时年十二，亦有龙阳之美，坚又幸之。姊弟专宠，宫人莫进。长安中歌之曰：“一雌与一雄，双飞入紫宫。”咸惧为乱，王猛切谏，乃出冲。冲卒为坚贼。
又《前燕录》曰：慕容父涉归分户以封长庶子，吐谷浑分马以给之。及嗣位，而二部马斗。怒，遣使让浑曰：“先公分建有别，奈何不相远离而令马有斗伤？”浑曰：“马饮食水草，门其常性，何故怒及於人？兄弟至亲而斗起於马，当去汝万里。