汉旧仪云 伏者 万鬼行日
汉旧仪云「伏者，万鬼行日，故闭不干求也」，故东观汉记「和帝初令伏闭昼日」是也。又历忌释曰「伏者何？金气伏藏之名。四时代谢，皆以相生。而春木代水，水生木也。夏火代木，木生火也。冬水代金，金生水也。至秋，则以金代火，金畏于火，故至庚日必伏。庚者，金日也」。
〔三〕索隐案：左传云「皿虫为蛊」，枭磔之鬼亦为蛊。故月令云「大傩，旁磔」，注云「磔，禳也。厉鬼为蛊，将出害人，旁磔于四方之门」。故此亦磔狗邑四门也。风俗通云「杀犬磔禳也」。
德公立二年卒。其后（六）〔四〕年，秦宣公作密畤于渭南，祭青帝。
其后十四年，秦缪公立，病卧五日不寤；寤，乃言梦见上帝，上帝命缪公平晋乱。史书而记藏之府。而后世皆曰秦缪公上天。
秦缪公即位九年，齐桓公既霸，会诸侯于葵丘，〔一〕而欲封禅。管仲曰：〔二〕「古者封泰山禅梁父者〔三〕七十二家，〔四〕而夷吾所记者十有二焉。昔无怀氏〔五〕封泰山，禅云云；〔六〕虙羲封泰山，禅云云；神农封泰山，禅云云；炎帝〔七〕封泰山，禅云云；黄帝封泰山，禅亭亭；〔八〕颛顼封泰山，禅云云；帝封泰山，禅云云；尧封泰山，禅云云；舜封泰山，禅云云；禹封泰山，禅会稽；〔九〕汤封泰山，禅云云；周成王封泰山，禅社首：〔一０〕皆受命然后得封禅。」桓公曰：「寡人北伐山戎，〔一一〕过孤竹；〔一二〕西伐大夏，涉流沙，束马悬车，上卑耳之山；〔一三〕南伐至召陵，〔一四〕登熊耳山〔一五〕以望江汉。兵车之会三，〔一六〕而乘车之会六，〔一七〕九合诸侯，一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？」于是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：「古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，〔一八〕所以为盛；江淮之闲，一茅三脊，〔一九〕所以为藉也。东海致比目之鱼，〔二０〕西海致比翼之鸟，〔二一〕然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来，嘉谷不生，而蓬蒿藜莠茂，鸱枭数至，而欲封禅，毋乃不可乎？」于是桓公乃止。是岁，秦缪公内晋君夷吾。其后三置晋国之君〔二三〕，平其乱。缪公立三十九年而卒。
〔一〕正义括地志云：「葵丘在曹州考城县东南一里五十步郭内，即桓公所会处也。」〔二〕索隐案：今管子书其封禅篇亡。
〔三〕正义括地志云：「梁父山在兖州泗水县北八十里。」〔四〕正义韩诗外传云：「孔子升泰山，观易姓而王可得而数者七十余人，不得而数者万数也。」案：管仲所记自无怀氏以下十二家，其六十家无纪录也。
〔五〕集解服虔曰：「古之王者，在伏羲前，见庄子。」〔六〕集解李奇曰：「云云山在梁父东。」索隐晋灼云：「山在蒙阴县故城东北，下有云云亭也。」正义括地志云：「云云山在兖州博城县西南三十里也。」〔七〕索隐邓展云「神农后子孙亦称炎帝而登封者」，律历志「黄帝与炎帝战于阪泉」，岂黄帝与神农身战乎？皇甫谧云炎帝传位八代也。
〔八〕集解徐广曰：「在巨平。」骃案：服虔曰「亭亭山在牟阴」。索隐应劭云「在巨平北十余里」。服虔云「在牟阴」，非也。正义括地志云：「亭亭山在兖州博城县西南三十里也。」〔九〕索隐晋灼云「本名茅山」。吴越春秋云「禹巡天下，登茅山，群臣乃大会计，更名茅山为会稽」。亦曰苗山也。正义括地志云：「会稽山一名衡山，在越州会稽县东南一十二里也。」〔一０〕集解应劭曰：「山名，在博县。」晋灼曰：「在巨平南十三里。」〔一一〕索隐服虔云：「盖今鲜卑是。」〔一二〕正义括地志云：「孤竹故城在平州卢龙县南一十里，殷时孤竹国也。」〔一三〕集解韦昭曰：「将上山，缠束其马，悬钩其车也。卑耳即齐语所谓『辟耳』。」索隐案：山名，在河东大阳。卑读如字也。齐语，即春秋外传国语之书也。辟音僻。贾逵云「山险也」。
〔一四〕正义召音邵。括地志云：「召陵故城在豫州郊城县东四十五里也。」〔一五〕索隐登熊耳。案：荆州记耒阳、益阳二县东北有熊耳，东西各一峰，状如熊耳，因以为名。齐桓公并登之。或云弘农熊耳，下云「望江汉」，知非也。
〔一六〕索隐案左传，三，谓鲁庄十三年会北杏，平宋乱；僖四年侵蔡，遂伐楚；六年伐郑，围新城是也。