选录《七修类稿》
选录《七修类稿》钱 塘 郎 瑛钱塘之名，按《史记》，始皇浮江下丹阳，至钱唐。历代地志，亦有钱唐县令。至唐，避国号，始加土焉。《辍耕录》谓唐字从土，误矣。至以为以钱易土筑塘，避钱湖之水等事，《杭志》已辨其讹。考之《释文》：“唐，途也。”杭地五代以前，路止西北一带，逼近于钱湖，故谓钱塘耳。选录《七修类稿》双投桥 郎 瑛吾杭西湖南，人路曰长桥。《宋志》：“俗名双投桥。”昨读抄本《西湖竹枝集》，元富春冯士颐有词曰：“与郎情重得郎容，南北相看只两峰。请看双投桥下水，新开双朵玉芙蓉。”注以常有情人双投于桥，故长桥名双投。选录《七修类稿》五山十刹 郎 瑛余杭径山，钱塘灵隐、净慈，宁波天童、育王等寺，为禅院五山。钱塘中竺，湖州道场，温州江心，金华双林，宁波雪窦，台州国清，福州雪峰，建康灵谷，苏州万寿、虎丘，为禅院十刹。又钱塘上竺、下竺，温州能仁，宁波白莲等寺，为教院五山。钱塘集庆、演福、普福，湖州慈感，宁波宝陀，绍兴湖心，苏州大善北寺，松江延庆，建康瓦棺，为教院十刹。选录《七修类稿》钱氏杭城门名 郎 瑛钱鏐时，杭门十座。城自南秦望山，北抵夹城巷，东亘江干，西薄钱塘湖、霍山、范浦，凡七十里。曰朝天门，在吴山下，今镇海楼也；曰龙山门，在六和塔西；曰竹车门，在望仙桥东南；曰新门，在炭桥东；曰南土门，在荐桥门外；曰北土门，在旧菜市门外；曰盐桥门，在旧盐桥西；曰西关门，在雷峰塔下；曰北关门，在夹城巷；曰宝德门，在艮山门外无星桥。盖时城垣南北展而东西缩，故曰腰鼓城。选录《七修类稿》飞来峰 郎 瑛杭飞来峰在两山之最秀者，其名因晋咸和元年西天僧慧理登山叹曰：“此是中天竺灵鹫之小峰，不知何年飞来。”至今名之。记忆《说郛》中不知何书所载，以为越王时飞来，不知何据也。又有人作一对云：“飞峰一动不如一静，念佛求人不如求己。”亦佳。飞峰之说，恐亦荒唐，后世又于峰洞中多镌佛像以镇，虑复飞去，此尤荒唐之甚也。选录《七修类稿》西湖竹枝词 郎 瑛竹枝词本夜郎之音，起于刘朗州，盖《子夜歌》之变也，实有风人骚子之遗意。故杨廉夫云：“制竹枝词者，不犹愈于今之乐府乎?”吾杭西湖有《竹枝词》一帙，乃廉夫为唱，一时诗人和者，惜无刻本。予祖母之姑亦有一词于上，昨见瞿存斋《诗话》，论其二章，用意甚佳，惜不知姓氏。今补其姓氏于右，其诗云：“春晖堂上挽郎衣，别郎问郎何日归。黄金台高倘回首，南高峰顶白云飞。”又云：“官河绕湖湖绕城，河水不如湖水清。不用千金酬一笑，郎恩才重妾身轻。”前乃丹丘李介石字守道作，后乃富春吴复字见心作。其人间传诵“云归沙屿白，日出水城黄”，乃吴之警句也。选录《七修类稿》金 鱼 郎 瑛金鱼不载于诸书，《鼠璞》以为惟六和塔寺池有之。故苏子美《六和塔诗》云：“沿桥待金鲫，竟日独迟留。”东坡亦曰：“我识南屏金鲫鱼”，南渡后则众盛也。据此，始于宋，生于杭。今南北二京内臣有畜者，又异于杭。其红真如血色，然味比之鲋、鲫也远不及。杭又有金鲤，亦佳。二鱼虽有种生，或曰食市中污渠小红虫，见鲋之黑者变为金色矣。《桯史》又曰：“中都有豢鱼者，能变鱼色为金色。问其故，不肯言。然予甥家一沼，素无其种，偶尔一日，满沼皆金鲫。”此又不知何故，恐前二说非也。选录《七修类稿》六和塔 郎 瑛钱塘六和塔，在龙山江浒，建自宋开宝三年。高九级，五十余丈，阔数十围。盖以镇江潮也，后为方腊焚毁。绍兴二十二年，僧智昙重造，七层，高大虽减于前，亦两浙之塔无出其右者，故李文清诗云：“经行塔下几春秋，每叹无缘到上头。今日登临方觉险，不如归去卧林丘。”孙缙诗云：“阑槛倚云汉，身疑出上方。乾坤一指顾，吴越两销亡。”白廷玉诗云：“开殿生妙香，金碧森贝筵。应真俨若生，倒飞青金莲。”今皆不存矣。想至元复遭兵火，故今光砖巍然，四围损败，中木焦痕尚存，惟内可盘旋而上也。然在下望者，精神亦为之恍惚。塔内四壁俱凿佛像，有石刻吴道子观音佑圣之像。《金刚经》三十二份，乃北宋富弼、贾昌朝等各书一份。《四十二章经》乃南宋汤思退、虞允文等各书一章。宋名卿笔迹可半矣，亦奇物也。且圣帝不特笔妙，神灵处屡显于达官，不能尽述。惜离城二十余里，又在山巅，惟舟车过往，势难观览，知其悉者亦寡矣。选录《七修类稿》八卦田看菜花 高 濂宋之籍田，以八卦爻画沟塍圜布成象，迄今犹然。春时，菜花丛开，白天真高岭遥望，黄金作埒，碧玉为畴，江波摇动，恍自河洛图中分布阴阳爻象，海天空阔，极目杳然，更多象外意念。选录《四时幽赏录》虎跑泉试新茶 高 濂西湖之泉，以虎跑为最。两山之茶，以龙井为佳。谷雨前采茶旋焙，时激虎跑泉烹享，香清味冽，凉沁诗脾。每春当高卧山中，沉酣新茗一月。选录《四时幽赏录》保叔塔看晓山 高 濂山翠绕湖，容态百逞，独春朝最佳。或雾截山腰，或霞横树杪。或淡烟隐隐，摇荡晴晖；或峦气浮浮，掩映曙色。峰含旭日，明媚高彰。