陆游 老学庵笔记
陆游《老学庵笔记》云：段成式《酉阳杂俎》言，扬州东市塔影忽倒，老人言海影翻则倒。沈存中以为塔有影必倒。予在福州见万寿寺塔，成都见正法塔，蜀都见天目塔，皆有影，亦皆倒也。然塔之高如此，而影止二三尺，纤悉皆具。或自天窗中下，或在廊庑间，亦未易以理推也。案：陆此记，则是楼自宋已有之，今尚存。楼左板扉间一窍，日中则有影倒立，目为神技鬼工。郑诵德开极曾居此。以上见郡志。又考《闽都记》：有南楼在嵩山之阳，朱普祖宅，元黎伯韶卜也。三峰环宇，两塔插空。两河九陌，虹流鳞次。普字孔周，宋进士，儒林郎敏中之裔。明王恭有《南楼奇观为朱孔周赋》诗，然不言塔影事，未知即此楼否？姑附录于此。南营口之东为巡抚署，在嵩山麓。其地为闽五州诸侯馆。宋时尚书王祖道宅。明洪武初，为驸马都尉王恭公署。正统间，镇守内官居之。嘉靖初，改为提学道署，倭乱，始设巡抚开府于此。四十四年毁于火，隆庆元年巡抚涂泽民重建。万历三十二年，巡抚徐学聚改建。市西北民居百余间，拓广之。三十九年，巡抚丁继聚再葺，今仍之。署之左为柏姬庙。明巡抚商周祚改建。商自为记略云：闽会城有柏姬庙。旧志：柏帖穆尔，蒙古人。至正间，以行省郎中莅闽，国朝兵下福州，知城不可守，乃引妻妾登楼，谕以大义，于是死者七人。其女甫十岁，亦与其难。后人怜而祀之。一说：麻喇国哈卜满，永乐十三年率妻子入朝，卒于三山，遂家焉。事闻，诏有司营葬，月给其家饩三石。其子感国恩，筑望京台，畜白鸡司晨朝拜。令女养鸡，鸡毙，女以奉父命不谨，惧而从井死。自是家人时见女与鸡出入壶闼。今神即此女。又案：《晋安逸志》：麻喇国王女，前身名阿罕得儿。奉如来之教，师事葱岭独眉和尚，以心慕贵盛，遂轮回麻喇王宫。独眉听知之，必欲终度此子，亦合掌而逝，托生王宫为白鸡。王女见而绝爱之。永乐间，王率妻子诣闽内属，未几病死。女与白鸡居，鸡忽人语曰：“阿罕得儿来前，颇忆葱岭周旋否？”女大悟，叩头忏悔。鸡乃说偈竟，女即持鸡而化。闽人异之，号曰白鸡小姐。三说颇有同异，其孰从而辨之？由前之说，理甚正，而说亦有据；由后之说，稍涉怪诞，似不经见。博采先正之论，多从柏姬，且庙去柏氏之宅不数武。白鸡云者，未必非拾遗之讹。庙旧在院署之后，复迁于左。余更为特祠祀之；捐俸佐者，将军褚翰也。
自安泰桥古利涉门桥也，详见《河道》。至于南门，亦曰南街。今称学院前其东河沿曰朱紫坊，以宋通奉朱敏功兄弟四人居之，朱紫西门故名。旧名新河。内有二桥，皆达于抚署前。中有巷达花园，东口接津门桥。
一峰书院 在朱紫坊，祀明罗伦，今废。
洎 台 在朱紫坊。明长史谢汝韶别馆，子方伯肇淛世居。今久易主。
学院署 在南门大街东，旧贡院地也。明成化间，迁贡院于平山，改为南察院。嘉靖间，巡抚都御史居之，后为提学道署。万历四年，改为清军祭院，尚书林燫为记。十一年，副使耿定力复修葺，为提督学校公署。二十七年，矿税太监居之，后复改为督学道署。原有文馆，在乌石山北，国朝毁于火，地废为城守营；乃于署中置东西文场试士，左有逢源亭，仪门外有寅宾馆。雍正九年，督学戴瀚葺文场而新之。乾隆十七年，郡人何际逮捐建东西考棚，增置案座。嗣后历有修葺。今署东有小径，通郡学射圃。又明伦堂西有门，亦通署之东辕门。
兴贤坊 在府学街口。初名进德，宋政和中更名兴贤，俗称府学前。折而东为：府儒学 唐初儒学，在今布政司右。大历八年，观察使李椅移建于此。乾宁元年，观察使王潮于州置四门义学。梁龙德元年，闽王审如置四门学。吴越时作新宫，号使学。宋初学制坏。太平兴国中，转运使杨克让始作孔子庙。景祐四年，权州事谢微表请于庙立为学，从之。会微罢去，郡守范元、许宗寿踵其事，历五载乃成。植宇六十矾楹，中设孔子与高弟十人像，又绘六十子及懦像于壁。有九经阁、三礼堂，黉舍斋庐皆具。熙宁三年灾，郡人韩昌国、刘康夫等二百人以状言于府，请自创盖。郡守程师孟许之。既而各县文士，各请如昌国等集钱二百万，为门、为殿、为公堂，环列十斋，以居学者；别为藏书堂、讲义斋，以处师友；合百二十间。自孔子以下至十哲，塑像冕服。先是学养士岁才数十人；元丰初始渐增。元祐八年，郡守王祖道斥东西序之北二百四十尺，增益十斋。又于中门外之左为小学，中门外之右为客次，直中间之南为外门，岁补生员五百。崇宁元年，三舍法行，增养士之额，益广为三百五十一区。