(太祖《自叙世德碑》见《春明梦余录、七修类稿》 )
(太祖《自叙世德碑》见《春明梦余录、七修类稿》 )吴元年七月甲申，右相国李善长等请曰：“王起濠梁，不阶尺寸，遂成大业。四方群雄，削除殆尽，远近归心。愿早正大位，以承天命。”太祖曰：“自古帝王知天命有归，犹且谦让以俟有德。当笑陈友谅初得一隅，妄自尊大，骄恣速亡。吾岂能更蹈之。”(《大训记。》 )十二月甲子，太祖以群臣推戴不巳，祭告於上帝神只。时善长等进仪卫，太祖见仗内旗有“天下太平，皇帝万岁”字，顾善长曰：“此夸大之词，非古制。”命去之。(同上。)建文四年六月，都城陷，宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出后尸於火，诡云“帝尸。”越八日，用学士王景言，备礼葬之。然葬地所在，後无闻焉。或曰：“帝由地道出亡。其後滇、黔、巴、蜀间，皆传有帝为僧时往来迹。”世遂以帝为逊国云。(《三编》。)《辑览》注云：“逊国之说，《明旧史例议》力辨其妄，且言：‘建交帝阖官自焚，身殉社稷，死之正也。後人心恶成祖诛夷忠烈之惨，而不忍建文之遽殒，故诡言削发出亡，以明帝之不死於火耳。’此其言诚是。但据王鏊、陆树声、薛应、郑晓、朱国祯等所载诸书，皆历历可考。虽有舛讹，或未必悉由附会。且史传称：‘黄观募兵未还，或谓曰：“宫中火，帝巳失”’後神宗时，尝命阁臣录帝在滇诗以进：似又非尽无稽者。第事难徵，姑从阙疑，今故附录出亡之略，而复辫之如此。”燕王既即位，七月壬午朔诏：“今年以洪武三十五年为纪，明年为永乐元年。”(《本纪。》 )杨椿曰：“革除建文年号，明代诸书俱言之，甚有称建文时为‘革除年间’者。余考之，不然、《实录》：‘四年六月己巳，燕王即皇帝位。翼日庚午，命今年仍称洪武三十五年。七月壬午朔，大赦天下，诏：“今年仍以洪武三十五年为纪。”’云今年者，明六月己巳前尚为建文之年，六月庚午後方为洪武三十五年也。盖成祖不欲於季夏改元，又不欲用建文年号，故於即位後仍以洪武纪年，犹後汉高祖改晋开运四年二月为天幅十二年，非并从前开运年号尽革除之也。赦诏中有‘建文以来’，又有气‘建文年间’。後凡诏辞敕谕，语及惠帝，或呼‘建文’，或称‘建交君’。诸帝《实录》於惠帝事及诺臣逮事惠帝者，皆书‘建文间’。天顺元年，释建庶人之囚，书‘释建文君子孙’。则建文之号，当时未尝讳之也。万历十六年，司业王祖嫡请复建文年号。大学士申时行以《成祖实录》首书元年、二年、三年、四年，为未尝革除之证。同时王尚书世贞、本朝顾处士炎武、王尚书鸿绪俱主申说、世贞：谓：‘儒臣浅陋，嫌於载建文之号於《成祖实录》之前，於是创一无号之元年书之。’则其义未尽也。祝允明《九朝野记》：‘张太后大渐，召问杨士奇：“国家尚有何大事未行者？”士奇请修《建文实录》。太后云：“建文年号，历日巳革除之。”’乃知所谓革除者，永乐间之钦天监见洪武三十五年之诏，遂於所进历日不敢复书建文，尽妄改之为‘洪武’。成祖悦其如是，未之禁。於是诸臣奏疏，有司文移始皆有洪武三十二年、三十三年、三十四年之称。《实录》：‘三十五年八月壬戌，礼部言：“《大统历》例在先岁九月朔进呈。此因即位之初，造历未备，请以十一月朔进。”从之，命著为令。’亦未言‘革除建文年号’也。史臣未奉革除之令，故于《实录》书‘元年、二年、三年、四年’；不敢正钦天监之失，故不书年号。惟于四年六月庚午诏下之日，始书‘洪武三十五年’。而六月己巳燕王即位之日，则尚属之四年。此史臣纪实。而后之读之者可晓然建文年号之未革除矣”。
成化三年十一月，荆门州训导高瑶上言：“正统己巳之变，先帝北狩，皇上方在东宫。使非成阝王继统，则祸乱何由而平？先帝复辟，贪大功者遂加厚诬，使不得正典礼。望敕礼官追加庙号。”事下礼部会议，以左遮子黎淳疏，遂格不行。(《昭代典则。》 )后御史杨守随复请改谥，事亦未行。至十一年十二月，命阁臣议。商辂力赞成之。乃下诏曰：“朕叔成阝王践阼，甚乱保邦。奸臣谗构，请削帝号。先帝旋知其枉，深怀悔恨，以次抵诸奸于法；不幸上宾，未及举正。朕敦念亲亲，用成先志。成阝王可仍旧皇帝号。”寻上尊谥，令所司修饰陵寝。(《三编。》 )弘治十二年四月，前礼部主事杨循吉上言：“建文君乃高皇帝嫡孙，躬受神器。后太宗入继大统，削建文位号。百余年来，未蒙显复。夫建文虽以左右非人，得罪社稷，而实则生民之主也。请复尊号，如景泰故事，庶几裨益先圣，有光大孝。”下礼部议，格不行。(《三编。》 )万历十四年，国子监司业王祖嫡言：“建文之革除未复，景泰之《实录》未正。今宜复建文位号，修辑四年事绩，尽废野史不经之说。其景泰宜自为一录，削‘成阝戾’旧名。”疏下群臣议。于是申时行奏言：“建文年号，因成祖靖难之日，诏：‘今年仍以洪武三十五年为纪。’其建文年号，相传以为革除。及考靖难事绩，亦称‘少主’，称‘元年、二年、三年、四年’，则是未尝革除也；但不称‘建文’耳。《英宗实录》修于成化初年，在景皇帝位号未复之先，故仍称‘成阝戾王’而景泰七年事遂附《英宗实录》之内。今景皇帝位号已复，不过于《实录》内改正，其理顺而事亦易。”于是乃诏改《景泰实录》。然是时上下偷惰，诏敕多不奉行，《景泰实录》终明世未尝改也。(三编。)万历二十三年，礼科给事中杨天民与御史牛应元请复建文年号，从之。未几，南京太常寺卿沈子木言：“建文御宇五年，顾不得一盂麦饭，下同齐民，于谊未忍。