△《开元天宝遗事》四卷
△《开元天宝遗事》四卷右汉王仁裕撰。仁裕仕蜀，至翰林学士，蜀亡，仁裕至镐京，采摭民言，得开元、天宝遗事一百五十九条。△《明皇幸蜀记》两卷右唐宋巨纂。记明皇幸蜀迄于复归京师。△《吴湘事迹录》一卷右唐大中中，李绅镇扬州，陷吴湘以罪抵死。后其兄汝纳辩诉其枉状，录总载焉。△《唐宋科名分定录》三卷右不题撰人。元符间所著书也。序云：》“己卯岁，得张君房所志唐朝科场故事，今续添五代及本朝科名分定事，迄于李常宁云”。△《降圣记》五十卷右皇朝丁谓撰。大中祥符五年十月十七日，圣祖降。七年，谓请编次事迹，诏李维、宋绶、晏殊同编。天禧元年之上。△《先天纪》三十六卷右皇朝王钦若集。圣祖赵讳，即轩辕黄帝也，故钦若奉诏编次传记黄帝事迹上之，赐名《先天纪》。御制序冠其首。△《民表录》三卷右皇朝胡纳撰。录国朝循吏善政。李淑以为虽浅俗，亦可备广记云。纳，瑗之父，天圣中，偕《贤惠录》上之。△《贤惠录》三卷右皇朝胡纳撰。录国朝贤惠之女。后一卷，瑗嗣成之。△《莱公勋烈》一卷右皇朝寇宗编。宗，准之曾孙也。编集仁宗祭准文及赠诰、墓碑、传志、赞诗等，为此书。△《王文正公言行录》三卷右皇朝王文正公曾相仁宗，其弟录其平生言行，凡六十七事。李清臣为之序。△《韩魏公家传》二卷右皇朝韩忠彦撰。录其父琦平生行事。近世着史者，喜采小说以为异闻逸事，如李繁录其父泌，崔胤记其父慎由，事悉凿空妄言。前世谓此等无异庄周鲋鱼之辞、贾生服鸟之对者也，而《唐书》皆取之，以乱正史。由是近时多有家传、语录之类行于世，陈莹中所以发愤而着书，谓魏公名德在人耳目如此，岂假门生子侄之间区区自列乎？持史笔其慎焉。△《潜德录》一卷右皇朝吕诲献可之孙撰。记其祖乞立英宗言章。△《文潞公私记》一卷右皇朝文彦博所撰。元丰初，王尧臣之子同老，以其父至和中所撰立英宗为皇子诏草上之，且曰：“时宰相文彦博、富弼知状。”神宗以问彦博，彦博具以实对。至元中，贾易为言官，因为韩忠彦争辨其事，彦博乃着此。其后云：自古唯霍禹云：“县官非我家将军不得至此。”杨复恭自称为“定策国老”，谓昭宗为门生天子，皆鞅鞅不道之语，卒被夷灭。△《列仙传》二卷右汉刘向撰。△《神仙传》十卷右晋葛洪弟子滕升尝问洪曰：“古人之仙者，岂有其人乎？”洪答曰以“秦阮仓所记，有数百人，刘向所纂，又七十一人，今复录集古之仙者，以传真识之士”云。△《王氏神仙传》四卷右蜀杜光庭纂。光庭集王氏男真女仙五十五人，以谄王建。其后又有王虚中续纂三十人，附于后。△《高僧传》六卷右梁僧惠敏撰。分《译经》、《义解》两门。△《又高僧传》十四卷右萧梁僧释慧皎以刘义庆《宣验记》、陶潜《搜神录》等数十家并书诸僧，乃博采诸书，咨访古老，起于永平十年，终于天监十八年，凡四百五十二载，二百五十七人，又附见者二百馀人。分为《译经》、《义解》、《习禅》、《遗身》、《诵经》、《兴福》、《经师》、《唱道》十科。△《续高僧传》三十卷右唐僧道宣撰。《艺文志》作道宗，大明寺僧也。以慧皎会稽人，故其书详于吴、越而略于燕、魏。故上距梁天监，下终唐贞观十九年，百四十四载，编载二百四十人，附见者又一百六十人。分《释经》、《义解》、《习禅》、《明律》、《护法》、《感通》、《遗身》、《读诵》、《兴福》、《杂科》，凡十门。△《求法高僧传》二卷右唐僧义净撰。义净垂拱中往天竺求佛经，既还，因纂集唐僧往西域者五十六人行事。△《比丘尼传》四卷右萧梁僧宝唱撰。起晋升平，讫梁天监，得尼六十五人，为之传。以检净为首。宝唱，金陵人。《艺文志》有其目。△《僧宝传》三十二卷右皇朝僧德洪撰。