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草堂外辟小池塘,水深浅为群鱼极乐世界

草堂外辟小池塘,水深浅为群鱼极乐世界。置钓竿其侧以供馔,非以放生云。堤上有杨柳数十株,随风摇曳,如见张绪当年;此为山人所手植者,可与金城柳步厥后尘矣。 距柳塘不数武,溪流有声如沸,其源出双连潭草湖,经几曲以达于草堂外涧中。支以板桥,即出入道所经处。水味淡,微寒,犹是在山本色;可煮茶,其次澣濯,又次灌溉,脉络贯输,论性理则与月印万川相类。此山人容膝寄傲之所,即一幅倪云林水墨图也。 噫!士君子志存利济,已无力置万间广厦庇寒士以欢颜,乃仅为一身一家之谋,即水榭风亭比之玉山佳处,亦不过自了汉耳,而况草草蜗牛庐欤?第相士以居、相马以舆,昔人原有明训;且天地者万物之逆旅、仁义者先王之蘧庐,正不必挟陋巷以窘我颜氏子也。是为记。 双峰草堂记(二)古今奇山水,皆不能自传也,必藉畸人杰士以管领之。或山巅,或水滨,或行吟于澧兰沅芷之乡,或托迹于燕赵感慨悲歌之土,虽山村僻壤,得一二名流歌咏,其地遂流传于千百世,令怀古者凭吊及之。 双峰屹然崛起于万山之中,顾影无俦。今海舟将入后垄港,远望两峰,如席帽隐隐出天末,渐近渐露真面目者,即此峰也。峰左右皆互乡,俗尚武功、利夸诈,有齐桓创霸遗风。■〈土毛〉土之人丑,固异太平之人仁;然有是峰以表形胜,又得石隐者流日操管于天光云影之间,与山灵揖让酬和,如同一鼻孔出气者然,幸矣。 昔苏明允作木假山记,于人才显晦、气数遇不遇之际,尝三致意焉;况乎真山水哉。然则草堂之成,当与摩诘居士之辋川、司空表圣之王官榖、贺知章监湖三百里传之不朽矣。昔人称徐有功处浊能清,其然、岂其然乎! ●附录一奉旨建坊人祀昭忠祠赠忠信校尉罗公传候补训导邑庠生吕公传国子生运湖谢君家传直隶州知州衔赏戴蓝翎甲午科举人修堂刘公传医者许一壶传郡庠生星南吴先生传奉旨建坊人祀昭忠祠赠忠信校尉罗公传公讳冠英,字福泽,姓罗氏;原籍广东潮州人。祖某东渡至台,世居彰化东势角庄。庄处万山中,山高接云汉,俯视群峰若部娄,磅礴郁结之气,必有伟人应运生而备国家之用者,所谓地灵人杰也。 公自幼服穑力殊勤,慷慨多大志,遇道里险夷、河山厄塞处,一一相度而指数之,能得其要领之所在。所炼火器极精,百步外无虚发,膂力兼数人。尤善谋略,料事多奇中,识者知其为经济才矣。 内山有某甲者,虎而冠也;顽嚚比党,鱼肉孱弱,深为编氓害。公令健儿扼险设伏,连兵以决雌雄,贼败走,捕其尤无良者击杀之,余党释不问,乡人称利赖焉。 居无何,有戴万生之乱。戴万生者,彰协衙门书胥也。借团练为名,拜盟聚党,横行乡里间,人皆侧目视,然无敢撄其锋者。会台澎观察孔公昭慈巡海驻彰,檄淡水秋雁臣司马治之。贼已蔓延不可制,率党与数千人拒战,官兵败绩,各鸟兽散,故司马及于难。前后杀镇道以下官十余员,窃据城池。贼党列中外几满。民情汹汹无所属。自此华严婆娑洋世界,变作混混世界矣。 时贼锋锐甚,略地至嘉邑,封拜伪官,日以罗致豪杰为事。素闻公名,且爱公材勇,用金珠服物为饵招之,公怒目裂眦大言曰:『罗某虽贫,岂作贼者』?乃械贼使而投其衣物于溷中。贼大恚,然卒亦无如公何也。 当南北道梗时,有茂才梁星汉者,以蜡丸齎羽檄促公起义。公密与诸绅士谋,众始有难色,公反覆晓以利害,谓:『贼兵虽众,皆乌合,奚能为?诸君筹饷无使缺,则征战事某当力任之,虽杀身不悔』!众曰:『诺』。公遂结总理刘衍梯、邑绅吕炳南等募壮士数百人,驻大营翁仔社,复列营数十于外以为犄角。部署定,由是人心思奋,始稍稍知顺逆之势。淡疆存亡干系,在此一举尔。 戴逆闻义旗起,怒且恨,亲督贼兵数万人迭攻之。公明目张胆,大小数十战,皆未尝挫衄,守益固。自是贼计穷,遂不复有东顾意。是时淡水严兵壁大甲,上下联络,虽得张硕卿司马驻军中,然无粮、无兵仗,内外援俱绝,众咸谓螳臂当车辙,鲜不败。公以死自誓,若不知身家性命为何物者,故屡战辄胜。贼望见罗家军旗帜,则人人无斗志,争走数舍外避之。由是威名日着,司兵者至比之杨大眼、王铁枪云。 居久之,曾、林二提军与丁观察先后统兵至,内外夹攻,所有失守地方,以次收复。更厚集兵势,戴逆乃伏诛,台疆平,皆公倡义力也。 贼党有哑狗隆者,桀骜尤为群凶冠。官军围攻年余,弗克。当道檄公征之。已至,周视各军营垒,忽为飞炮所中,遂亡。军门震悼,赙白金一百,遣员弁护其丧以归,终成其马革裹尸之志。 贼平后,各宪胪列节次战功以闻,奉旨建坊,入祀昭忠祠,赠以勇爵曰「忠信校尉」,盖异数也。 祠成,余题楹帖云:『才奇即肝胆亦奇,差同眦裂睢阳,十万军民齐下泪;身死而心魂未死,堪叹数符李广,毕生骨相不封侯』。言其忠义自性生,非碌碌因人成事者比。 公有丈夫子二人。长得胜,武生,以勇力着,可谓严挺之乃有此儿。余以本业世其家。呜乎!公之卒,距今十余年,台人士犹颂公之忠义于勿衰。 吴子曰:宇宙间第一等人物,厥为忠臣孝子,余皆龌龊不足数也。当公御冠时,咸谓万死无生理,公独以身许国,持益坚,此其心即段太尉、颜常山之心,夫岂有所逼而为之者耶?人生有一艺足称即传,矧忠孝大节,惟天惟祖宗之灵实式凭之。


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