儒林外史 页
■《儒林外史》：页125、126、266、133、134、169、145、174、144、192、126、172、173、193、164、165、178、127、148、149、168、169、140潘建国〈明清时期通俗小说的读者与方式传播〉《复旦学报、社会科学版》2001年第1期 第118～124页■119页《蜃楼志》第三回：素馨自幼识字，笑官将这些淫词艳曲来打动他。不但《西厢记》一部，还有《娇红传》、《灯月缘》、《趣史》、《快史》等类。素馨视为至宝，无人处独自观玩。今日因蕙若偷看《酬简》，提起崔张会合一段私情，又灯下看了一本《灯月缘》真连城到处奇逢故事，看得心摇神荡，春上眉梢，方才睡下。
《笔梨园》第一回：看官们，要晓得江干城何来这些俊俏的口角，风骚的态度，俱是没有的。况且读书不深，哪晓得品题人物？只因避乱山居时，买了几部小说，不时观看，故此聪明开豁。
《肉蒲团》第三回，写未央生欲引发其妻的风情，就到书铺中买了许多风月之书，有《绣榻野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类，共一二十种，「放在案头，任他翻阅」。
《廿四史通俗演义》第四十二回载有作者吕抚交代写作动机与过程的一段文字，文云：「抚少年最喜读史，独恨其词义颇深，不能通俗。康熙甲子三岁，借读《三国志》于旷轩，因恨三国前后，无有如《三国志》者，遂欲将古今事迹，汇为通俗演义，以便观者。乃购求《开辟演义》、《盘古志》、《夏禹王治水传》、《列国志》、《西汉传》、《东汉传》、《三国志》、《两晋传》、《南北史》、《艳史》、《隋唐演义》、《唐传》、《残唐传》、《北宋志》、《南宋志》、《岳王传》、《辽金元外史》、《英烈传》、《新世弘勋》等书，严加删辑，去其诬伪，补其遗漏」，最后成就小说《廿四史通俗演义》。
《红楼梦》第二十三回载茗烟见贾宝玉终日不快，「因想与他开心，左思右想，皆是宝玉顽烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇脚本买了许多来，引宝玉看。」《野叟曝言》第三十一回，载璇姑：「因把四嫂送来之书，展开一看，是一部《会真记》、一部《娇红传》、一部《好逑传》、板清纸白，前首绣像，十分工致。」《金石像》第七、八回，载苏州林员外之女爱珠，「作诗写字之外，将些淫词艳曲，私藏觑看」，一日「将一本《浓情快史》一看，不觉两朵桃花上脸，满身欲火如焚，口中枯渴难当」，又「拿了《快史》一本，睡在床上看，看一回难过一回，不觉沉沉睡去。」恰在此时，游玩经过的利公子误入爱珠闺房，见她「枕边一本《快史》，反折绣像在外，像上全是春宫」，便断定「此女必是风流人物」，遂大胆上前，将其诱奸。
《儿女英雄传》第三十九回，写江湖英雄九公为朋友安学海准备的书房案桌上摆着几套书，是「一部《三国演义》、一部《水浒传》、一部《绿牡丹》、还有新出的《施公案》和《于公案》。」■120页清吕抚《廿四史通俗演义》第四十二回载其经历十个寒暑，编成长达二百四十二卷、六百五十回的《廿四史通俗演义》，「早欲将是书问世，以工价繁重，未能也。藏之笥箧者几三十年」。「此富人书也，非通俗也。」毛庆臻《一亭考古杂记》载：乾隆八百旬盛典后，京板《红楼梦》流行江浙，每部数十金。至翻印日多，低者不及二两。
朝鲜李圭景《五洲衍文长笺散稿》卷七「小说辩证说」载1775年（乾隆四十年）时，朝鲜永城副尉申绥委托来华的「首驿」李湛购买《金瓶梅》小说「一册值银壹两，凡二十册」，全套售价高达银二十两。
■121页清琴川居士《皇亲奏议》卷二十二载康熙二十六年（1687）刑科给事中刘楷奏：臣见一二书肆刊单出赁小说，上列一百五十余种，多不经之语，诲淫之书，购买于一二小店如此，其余尚不知几何。
永隆斋钞本《福寿缘鼓词》上印长章云：本斋出赁四大奇书，古词野史，一日一换，如半月不换，押账变价为本，亲友莫怪。撕去书皮，撕去书编，撕纸使用，胡写、胡画、胡改字者，是男盗女娼，妓女之子，君子莫怪。
据此可知租书的手续，「是先拿相当钱文，交给馒头铺作押账，然后取书一本，限一日看完，第二日再来换第二本，倘或你取去半月了也不来换，就把你交的押账没收了。若过一月还不来换，那把你押账没收以外，还要按天加钱。」阿英《小说搜奇录》录有四宜斋钞本《铁冠图分龙会》小说，四宜斋乃清代道光时期的租书铺，里页印文云：书业生涯，本大利细，涂抹撕扯，全都赔抵，勤换早还，轮流更替，三日为期，过期倍计，诸祈鉴原，特此告启。
清梁恭辰《劝诫录四编》卷四引汪棣香《劝毁淫书征信录》之「某童子买毁淫籍顿改福相之报」载，上洋某童子决心买毁淫书，「翌日复往书坊，大索风流书籍，主人出百余种示之，曰『官人要看，逐渐来赁可也。』童子曰『我欲尽买此书。』主人曰：『我赁此书，利息无穷，安肯让你独买去。』可谓一语道破天机。」■122页道光二十四年（1844）浙江杭州之府亦在告示中云：「更有一种税书铺户，专备稗官野史，及一切无稽唱本，招人赁看，名目不一，大半淫秽异常，危害尤巨。」■122页嘉庆二十三年（1818）诸联《生涯百咏》卷一《租书》诗云：藏书何必多，《西游》、《水浒》架上铺；借非一【希瓦】，还则须青【虫夫】。喜人家记性无，昨日看完，明日又借租。真个诗书不负我，拥此数卷腹可果。
■122页明袁宏道《东西汉通俗演义序》：今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁以至三尺童子，谈及刘季起丰沛，项羽不渡乌江，王莽篡位，光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居。自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，聚讼言之不倦。
■122页清钱大昕《潜研堂文集》卷十七「正俗」云，古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾，无不习闻之，以致儿童妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒释道而更广也。
■122页《清稗类抄》卷三十六「音乐」载：扬故多说书者，盲妇伧叟，抱五尺檀槽，编辑俚俗塞语，出入富者之家。列儿女妪媪，欢咳嘲侮，常不下数百人。
■123页乡村的戏曲演出，多以「祭神赛会」、「禳灾祈福」的名义举行，每届此者，「观者方数十里，男女杂沓而至」，有「黎而老者，童而孺者，有扶杖者，有牵衣裙者，有衣冠甚伟者，有坚褐不完者，有躇步者，有蹀足者，有于众中档【才必】挨枕以示雄者，约而计之，殆不下数千人焉。」（清王应奎《柳南文钞》卷四《戏场记》）■123页清凉道人《听雨轩笔记》卷三所云：小说所以敷衍正史，而评话又所以敷衍小说。小说几个计划中的题目：二元对立下的小说构思忠奸、男女、文武、正邪、阳刚与阴柔文人笔写与民间文艺天授与圣证：历代改朝换代的耳语谣谚武则天的称帝与年号小说主角合理化的权力俾予---宋江授天书、说唐、狄青、说岳小说故事结局的合理化---封神、水浒、情榜中国小说的迷失结论文学与医学------用药处理两性的情与性从美女到俊男的和番政策从蕃婆弄说起：女性的媚力可以软化与消弥充满阳刚之气的战争场面西施、貂蝉、历代美女的和番：王昭君、文成公主英雄与女将：穆桂英、樊梨花、女强梁与女妖杨文广、薛丁山、狄青、、男女主角的出身和学艺过程来电的一刻其场景氛围周边的视角：元配、双亲、家人及亲戚与朋友和事老的角色----国老与皇帝宋元背景下的说书话本或中国古典小说结论