忍见风霜摧羽翮，空教江汉泻词源
忍见风霜摧羽翮，空教江汉泻词源。圣朝宽大超前古，即有恩光照覆盆。”其才器可知。年甫三十二而卒，有文集百卷，鲁直为跋。其后兵火，集散亡，而鲁直集中此跋亦阙。其略云：“士之学，期于没而不朽。君子之道，百世以俟圣人，故寿夭之际，未尝置言，凫鹤之短长，物故不能齐也。虽然有连城之璧，操之甚栗，中道而毁，岂能使人无概于心哉！范子正，予不及友也，予既亲闻其人，又得其言，皆可传后。问其所游，则司马温公爱之；问其为吏，则年三十试吏单父。方使者剥肤椎髓，取于民以自为功。子正以岁饥，独舍单父民钱十九，虽没世，可以不朽矣。或谓子正父祖皆名世士，自宜如此。应之曰：‘文王割烹，武王饪鼎，叔旦举而用之（用当作荐），管蔡不食，谁能强之。’则子正贤于人远矣。元祐二年三月庚午，豫章黄庭坚书。”
崧山道中小市曰金店，范弇学究居焉。先子自许省坟河南，往来数见之。貌古性直，君子人也。邻有酒肆诗云：“吃酒二升，籴麦一斗，磨面五斤，可饱十口。虽遇岁时，歌乐喧集。”乡人竞观，范公闭户读书自若也。又有《戒讼》诗云：“些小言词莫若休，不须经县与经州。衙头府底陪茶酒，赢得猫儿卖了牛。”乡人畏而服之。丁卯仲冬十七日，因是观造酒，举其事，谨详记之。
崧山隐者敏交时（一作如），闭户著书，不接世事。忠宣造其居，自名其刺曰“探道学古”，持所业谒见。尝有《字说》，解“可”字云：“方钉丁时，必相其孔之可否？”又解“母”字云：“方为女时，未有所乳。为母，则两乳垂矣。”
建业进士（失记其名）游上都，贫不能自给，以诗干韩相魏公，一联云：“建业江山千里远，长安风雪一家寒。”韩公怜之，以百千赒焉。
小宋旧有一帖论诗云：“杜子美诗云云，至于实下虚成，亦何可少也。”先子未达，后问晁以道云云：“昔闻于先人，此盖为《缚鸡行》之类，如‘小奴缚鸡向市卖’云云，是实下也。末云云‘鸡蛊得失无了时，注目寒江倚山阁’，是虚成也。”盖尧民亲闻于小宋焉。丁卯季冬初七日夜，因看杜诗举此，谨退而记之。
忠宣在陈，先光禄侍，行后圃，忠宣问曰：“八郎，尔今几岁？”光禄应曰：“某四十六矣。”忠宣叹曰：“尔好福人，吾所不若尔。”光禄愕然曰：“大人身为宰相，勋业如此，而不若某，何也？”忠宣曰：“岂谓是哉。吾七岁丁楚国忧，廿六丁文正忧。尔今年四十六岁，而父兄弟无故，未尝一日离侍侧，则吾岂如尔也？”
先君初仕平恩主簿，启行拜辞。右丞平居寡言端坐，如木偶人，终日未尝移足，至埃尘印迹无倦意，家中不见喜愠之色。至是问先子曰：“尔行装几担？”先君时新娶，实应之曰：“有十担。”右丞曰：“尔初仕已如此，若久宦奈何？我昔赴遂州守时，只有三担，罢官仍旧。不惟缓急易于去就，亦免张外丑也。”
李毅师赞，文正李夫人侄也。与弟颜，俱博学有大才，时号“二李”。尝代蜀守，谢上表一联云：“扪参历井，都忘蜀道之难；就日望云，但觉长安之远。”一时称赏。由是师赞四六之名甚著。
忠宣捐馆许下，服中，先光禄卒，子弟闭户，未尝出。于七叔祖年幼，一日，先子同至所居宅后门，见卖豆者，买食之。刘晦升显子民则偶见，归告晦升，即以柬抵先祖曰：“某昨暮闻公家子弟有在门首嬉游者，丞相坟土未干，未应尔尔。显门下生，有所知不敢不告。”先祖惭谢晦升，诸子皆被责辱。
梁宽、梁子美，皆博学高才，受知五龙学，累从征辟，为上客。宽号大梁，高放人也，后居岳阳。太守杨寿卿，颇陋猥不好事，宽鄙之。作亭湖上，号“风月”，托宽为记，略曰：“世不患无风月也，患无风月之佳客；不患无江山也，患无江山之主人。”盖讥之也。
王介甫未达，韩子华、富彦国爱其才，皆力荐于朝。王秉政，颇失士望，二公悔恶之。张安道归南京，富公守陈，安道由陈见富公，尊俎闲谈疾介甫不已，安道略不答。富公曰：“安道是介甫耶？”安道曰：“某何尝谓是，公自不知人，今将何尤。”富公默然无语。
崔比部讳公立，韩魏公妻弟也。为人古直有操行，居许与忠宣邻。忠宣除文正服，托妻子于崔，干禄上都。崔晨夕顾瞩，始终不怠。时七伯祖为单州推官，人来报疾笃，魏国夫人惊忧，欲往视之。崔公力阻曰：“而为妇人，夫出独安往？吾受而夫之托，因立杖于门曰：‘出者吾杖之。’”魏国不敢复言，忠宣归而谢焉。