南渡时，孟元老著《东京梦华录》十卷，言汴京遗事甚悉
南渡时，孟元老著《东京梦华录》十卷，言汴京遗事甚悉。樊楼，原名白矾楼。《梦粱录》记南渡琐事。
八月潮声动地来；赭龛山外响如雷。
要知江水回头处，直到严陵旧钓台。
钱塘潮汐八月最盛，为海门赭、龛二山所束，激而为涛，凡三折而达于富春，故曰浙江。东坡诗云：“欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。”谓赭、龛二山也。
西湖岚嶂出层云，山外青山望不分。
金碧楼台霄汉里，天然一幅李将军。
西湖诸山环绕，重叠难分，故宋人有“山外青山楼外楼”之句。
赤手银河再造功，我采拜墓问英雄。
九哥不比郕王厚，雪窖长埋五国中。
于忠肃公墓在三台山，王阳明题石楔云：“赤手挽银河，君自大名垂宇宙；青山埋白骨，我来何处哭英雄？”于公功在社稷，于英庙尤为有功。鄂王所事之主，若等成郕王，则二圣环，何致为伶人置之脑后耶？
漱石山居落照时，桐阴桂影两参差。
回廊石鼎燃松火，一缕茶烟出屋迟。
余寓湖上漱石居，交游绝少；探幽之暇，惟与任、徐二君斗茗闲话耳。
三桥流水漾银沙，一片诗情托钓槎。
拟把客装留半载，西溪风雪访梅花。
西溪在西湖北山之阴，由松木场入。曲水湾环，群山四绕。名园、古刹，前后相接。多芦汀、沙溆，以略杓通行，有车马所不能至者。居民以梅为业，本极大而有致。三桥在溪上。
传来谁念和凝钵，荒去空留陆贽庄。
争似坡公重出守，泉名六一记欧阳。
西湖僧慧勤能诗，与欧公善，东坡悴杭时嘱访之，遂订方外交。后十八年，公守余杭，则欧公已殁，勤亦化去。有泉出讲堂后，因怀六一翁，即以名泉。今在孤山之阳。
堂前蟋蟀正纵横，玉轴金题记悦生。
即此便成军国事，羽书何必报樊城。
贾似道赐第在葛岭中，有半闲堂，久圮。似道好斗促织，有客云：“此真军国大事？”似道不觉失笑。所藏书画，钤以“悦生”小印。
法相寺中寻古迹，堂前惟有定光佛。
僧来不语自鸣钟，松影斜阳送归客。
晚游法相寺，泉石无奇，惟定光佛香火不绝，相传唐时至今，肉身不坏，寺僧之言如此。又《留青日扎》云：“寺藏一异齿，大如拳，透明碧绿，色僧谓是佛牙，诱妇女请观获利。”其说殆略同。
山上犹传御教场，空劳戎马炫红妆。
君王若识鹰扬意，旗鼓还须问汴梁？
凤凰山顶平坦可驰马，南渡时，山下即大内，此为嫔妃演武处，土人至今犹呼“御教场”云。
北客来时米价平，江干柴草似云屯。
东门菜把西门水，过客均叨地主恩。
杭郡谚云：“东门菜，西门水，南门柴，北门米。”盖东门多蔬圃；西门引湖水注城中，以资汲饮；严州、富阳之柴聚江干；苏、湖米则采自北关云。
当年南渡诩中兴，湖上风光日渐增。
看罢龙舟端午过，大家又说看河灯。
龙舟自二月八日起，至端午后始歇。中元节放灯河中，谓之“照冥”。宋时极盛，四方游人有预居湖上，以待此夕者。
来凤山亭高又高，西湖真作凤凰巢。
试看艺苑新编出，片片丹山五色毛。
来凤亭在宝石山上。两浙为人文渊薮，杭郡尤称最盛，群才蔚起，洵文中鸣凤也。
忠宣祠宇枕湖湾，白雁西风落照间。
此日瓣香堪下拜，前身属国后文山。
洪忠宣使金不屈，间以蜡书达行在，言和议不可信。