考《咸淳临安志》、《五灯会元》，皆无柳宣教、月明之名
考《咸淳临安志》、《五灯会元》，皆无柳宣教、月明之名。今所演，盖《武林旧事》所载元夕舞队之《耍和尙》也。
《黄孝子寻亲》剧，见《元史？孝义传》：“黄觉经，建昌人，五岁遭乱失母。稍长，誓天愿求母所在。愿渡江涉淮，行乞而往。至汝州梁县春店，得其母以归。”
“沈万三”剧，见《明史高后传》：“吴兴富民沈秀者，助筑都城三之一，又请犒军。太祖怒，欲诛之。后谏曰：‘民富敌国，民自不祥，天将灾之，何诛焉？’乃释秀。”秀卽沈万三也。明巨富者，谓之‘万户三’。沈本名富，字仲荣。《柳亭诗话》云：“金陵水西门有猪龙为患，相传明祖以沈仲荣聚宝盆镇之，乃止，故名‘聚宝门’。仲荣得张三丰罐火之术，致富敌国。盆，卽鼎器也。”*
《铁冠图》剧见《宋景濂集？张中傅》：“中字景善，抚之临川人。举进士不第，遇异人授以太极数学。帝下豫章时，因邓愈荐，遣使召问。后言事往往奇中。尝戴铁冠，人因号‘铁冠子’。”按《杂说》云：“明祖谕道人：‘汝能先知。试言我国事，直述无讳。’道人口诵数十语，其后多验，卽剧所谓《铁冠图》也。
《唐赛儿》剧见《明史？成祖纪》：“永乐十八年二月，蒲台妖妇唐赛儿作乱，安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳，败贼于卸石，赛儿逸去。”好事者演其事，谓之《女仙外史》，演剧者本之。
《海瑞市棺》剧，见《明史》本传：“上疏时，先市一棺，诀别妻子。”故俗有“海瑞棺材，抬去抬来”之谚，由此。
《十五贯》剧况青天，见《悬笥琐探》：“苏州太守况锺刚果练达，多有惠政。九载去任，人呼曰‘况青天’。”
《唐伯虎三笑姻缘》剧秋香，见姚旅《露书》，乃吉道人事：与宦家婢秋香遇于虎邱，因道人有姊丧，白衫内服紫裩，风动裾开，秋香见而含笑。道人乃鬻身为宦家奴，伴其子读书，具得欢意。问其欲，求秋香为妻。许之，具数百金装，送秋香归道人。道人名之任，字应生，江阴人；本姓华为母舅赵子。按：今演其事为剧，移以属唐寅。
〔注〕每卷前原题“绵州李调元童山”。*《剧说-清-焦循》剧说 清 焦循着
剧说提要《剧说》六卷，清焦循着。焦循，字里堂，江苏甘泉人。生于一七六三年（乾隆二十八年）。自幼好学。壮年从阮元灾山东、浙江各处左幕宾。一八○一年（嘉庆六年）中举人。有人劝他去应礼部试，他因生母年老多病，坚辞不往。母丧之后，闭户著书，名其居曰半九书塾，筑书楼曰雕菰，凡十余年，足迹不入城市，一八二○年（嘉庆二十五年）卒。
焦氏精于经学及算术，生平著作有：《雕菰楼易学》、《易于钥录》、《孟子正义》、《六经补疏》、《里堂学算记》等数十种。此外又有《足征录》、《邗记》、《里堂道听录》、《读书三十二赞》、及《雕菰楼集》、《词》、《诗话》。
焦氏尤好戏曲，着有《曲考》、《剧说》及《花部农谭》。《曲考》今补传，但可于《扬州画舫录》所载《曲海目》一条见其大概。《花部农谭》，已收入本编。
《剧说》一书，是辑录散见于各书中的论曲、论剧之语而成。卷前所列《引用书目》共一百六十六种，实际还不止此数，其中并有不少罕见的珍本，为研究古典戏曲汇集了相当丰富的参考资料。
《剧说》流传的版本有：（一）《读曲丛刊》本。（二）《曲苑》本。
（三）《重订曲苑》本。
（四）《增补曲苑》本。
（五）《国学基本丛书》本。
（六）《中国文学参考数据小丛书》本《剧说》一种，为第二辑第九种，一九五七年七月，上海古典文学出版社出版。
以上各种版本，《曲苑》及《重订曲苑》本是根据《读曲丛刊》本景印，《增补曲苑》本诃《国学基本丛书》本是根据《曲苑》本、《读曲丛刊》本排印，《中国文学参考资料小丛书》本是根据《读曲丛刊》本排印，加以标点，同时还有小部分的校勘。
《读曲丛刊》本，来源未详。《剧说》从未见刻本，《读曲丛刊》所根据的，不是原稿本，就是传钞本了。
北京图书馆藏有焦循《剧说》稿本六卷，有“焦循手录”和“里堂”两图章，确是焦氏手稿，但不如《读曲丛刊》本完整，或许此稿本还不是最后的定稿。