宗庙之器贵重实殊夏有四琏殷用六瑚周云八簋异名同符其贵斯何珠玉为饰其重斯何盛以黍稷严奉明禋人鬼是格惟端木氏才堪上卿文章外见以言语称汝器见许载诸圣经今生既长局度纯亮发为辞章大河奔放器字琏名父师所望出逢盛治讲学禁中天日照临以煦以融以达其衷用廓其蒙学之茂矣川之流矣材之秀矣木之修矣蚤夜孜孜唯道求矣豸冠巍峩廵行洛河贪夫夜逃良士啸歌君子之为君子之多学无止功勿画斯善辟诸行涂足不留践百里至千所见逾逺志安于近行局一偏笙罔为镛豆难充笾规模卑狭世则病旃德藏于身动无不被厥用能周由体斯具生尚朂焉庶几不器
宗庙之器贵重实殊夏有四琏殷用六瑚周云八簋异名同符其贵斯何珠玉为饰其重斯何盛以黍稷严奉明禋人鬼是格惟端木氏才堪上卿文章外见以言语称汝器见许载诸圣经今生既长局度纯亮发为辞章大河奔放器字琏名父师所望出逢盛治讲学禁中天日照临以煦以融以达其衷用廓其蒙学之茂矣川之流矣材之秀矣木之修矣蚤夜孜孜唯道求矣豸冠巍峩廵行洛河贪夫夜逃良士啸歌君子之为君子之多学无止功勿画斯善辟诸行涂足不留践百里至千所见逾逺志安于近行局一偏笙罔为镛豆难充笾规模卑狭世则病旃德藏于身动无不被厥用能周由体斯具生尚朂焉庶几不器
严氏子字辞 胡翰
男子冠而字礼也未冠而字者礼之变也父母欲其蚤知而夙成也严侯之四子皆幼旣字而告之又请于余意犹古也古者字有辞礼变而辞不可废也乃为之辞曰鼎也和不和无以调吾味其失也戾恭也敬不敬无以直吾内其失也伪雄也权不权无以行吾义其失也蔽溥也周不周无以广吾惠其失也比惟周也得仁之用权也持义之制敬也存礼之本和也适乐之趣仁义礼乐斯罔不备告尔余言暨尔父之志尚笃于尔躬母徒善其名字也
彭士隼冠字祝辞 梁寅
彭声之先生之令子曰凖于其冠也宾友字之曰士隼余谓先生以名贤之裔负大雅之望有子既冠家学克传士之志愿无大于是无先于是余托好有执友之义乃为之祝辞以朂之曰维月之令维日之吉頍然首服宜庄宜一弃乃幼志服厥严戒为贤为能稽古毋怠惟前修是追惟旧业是继隼之性称猛厉进于善在勇决隼之姿夸精悍忌闇怯贵明断隼之扬务捷速审翔止慎搏逐嗟乎善为人子服劳无弛善为人弟敬长匪懈善为人臣惟忠惟勤善为人少徐行而后敬遵尔过庭之闻夫是之谓成人之道哉
金子权字解 苏伯衡
人之情万殊事之出万变可之中而有不可焉者不可之中而有可焉者则何以处之曰揆之以权而已矣君子以权揆事也犹其以权称物也今夫物斤斤而累之自一钧至十钧至百钧至千钧至万钧推而上之其累之也愈多则其所累者愈重斤斤而析之由万钧为千钧为百钧为十钧为一钧推而下之其析之也愈众则其所析者愈轻轻重之变错出吾之前其不齐亦已甚矣惟有衡而衡有刻也此为铢焉此为两焉此为斤焉此为钧焉此为石焉而又有权焉权乃衡所待以平者也推移前却以从乎刻以极其变是以高者不可抑而低也下者不可扬而昂也重者不得以为轻也轻者不得以为重也莫不适其情而莫之或欺亦莫之敢争也古之所谓君子者当变故之纠纷而审乎可不可之计而取舎向背不失其宜者亦权而已矣天畀我以心而使我以之制事也盖有自然之权焉是故不可一日而废也娶必告也而大舜之娶则不告亲为不善者不入也而佛肸之召孔子则欲往管叔也蔡叔也霍叔也皆附武庚也而周公则或诛或不诛齐也卫也宋也皆以金馈也而孟子则或受或不受夫圣贤之权固有所在也而常情岂识哉故夫事有非常吾之所以应之者虽不守常而于常道未始或戾焉不惟不戾且克有济焉夫是之谓权权也者临事之宜处变之用也夫无权者犹知为之衡而不知为之权以从乎刻者也其何以极轻重之变而使之平乎故君子之学莫大乎权莫难乎权夫惟智足以穷理仁足以尽性者可与权可与权故卒然临之以大变不可得而乱也故大任可得而当也故大事可得而属也故大议可得而决也故大难可得而平也然则权可以一日而无之乎因字思义而日进于学而深造乎道而谨执乎义遇事之变而昧临事之宜则吾弗之信于戏朂哉
赵彦殊字序 方希古
孟子谓伯夷隘栁下惠不恭其离乎大中一也然求其近似者与其不恭也宁隘乎君子之处世不徇物以为同不诡俗以为异辟诸饮食裘葛适乎宜不违乎道而已一乎同其弊必至于枉已一乎异其弊必至于骇世不期于同异而无诡徇之失者其惟君子乎天下皆趋于利吾独志乎义天下皆趋于邪吾独志乎正非吾求异于当时也将同乎古固不得茍同乎今也圣贤吾同之不贤者吾异之非吾求异于人也务道之同不得无少异也同于不可不同而异于不可不异皆顺于道而无所容心焉则人以为宜然而莫敢以为非矣易曰君子以同而异其谓是邪浦江赵生其名曰同或字之曰志其父谓未足以尽其义也请更之予更之曰殊而谓之曰今世之所少者非同也其患在乎茍同而不知异茍同而不知异智者流于迎合而多诈愚者陷于阿曲而近鄙欲世之大治安可得哉生之质可谓美矣而又饰之以文翼之以礼岂将同于当世云乎哉必亦务古之同而不同乎俗务道之同而不恤人之好恶斯可也汉之时若汲长孺可谓异俗之士矣若胡伯始可谓同世之士矣伯始近于惠长孺近于夷伯始不若长孺之近于道也生学古嗜道方以大中为归夷与惠安足效哉同于所当同而不茍同异于所当异而不茍异生之所宜为也执其一而不合乎道非君子之事也
同年刘君易字序 曾鹤龄
父名友字古之道也字弗当于义弗谐于韵友之过也知其过而不与之正则吾徒之过与向者之友均矣一日公退之暇修撰尹君凤岐陈君叔刚孙君曰恭主事洪君宗器坐予家阅文字中有谓礼部主事刘球求乐者尹君笑曰求乐之乐当读为音乐之乐乎抑益者三乐之乐乎乐而不淫之乐乎将安所适从予曰吾乐之乐耳尹君又奋袂箕踞曰名既谓球则球何求于乐乐当求球是于义弗当矣且三声皆可读是于韵弗谐矣不为易之何待陈洪二君相顾曰试商之易之当何以以咨孙君孙君退逊久之乃曰球音属石石之精华者为玉故或以玉代石邹孟氏曰玉振之也者终条理之事是也今九成之乐奏于天廷而以玉振之具有显征宜易以廷振庶与其名相成焉尹君曰然坐客皆曰然明日以言于馆阁遽有应声者曰刘君年几知命矣亦丈人行矣恶用易为已而众共筹之皆曰人生上寿百岁计刘君未及其半诚易之则后进起敬于称谓之际为日甚长何可因循哉易有之不逺复元祗悔易之为宜以告刘君君曰窃惧未称耳诚以见呼敢不唯唯予退复思之刘君策上第列职春官又举入经筵兼太史所厯皆礼乐之地非球之廷振而何夫岂吾徒得愿望之而然邪从而易焉则天下之士不谓吾徒为谀因序而请刘君易之谓凡相称谓者悉之
蹇义宜之名字说 周宗传
洪武丁卯春三月七日上宴侍臣于奉天门臣宗传与焉宴罢侍右时臣瑢适以内艰来闻且言曰臣蜀人祖蹇氏曾大父继祖幼失怙恃鞠于外舅李遂姓焉臣幼蒙恩补郡学生时已复蹇姓今忝登科第仕列侍从而籍犹蒙其姓非所以崇本枝而重所自出之意敢昧死以请上恻然悯之顾臣宗传曰斯岂蹇叔之后乎惟蜀自昔多豪杰士朕当名之因御丹书义字赐之以易瑢名并锡楮币五十缗复念瞿唐肆涨猝未易达俾乘传而归臣义顿首叩头无任感激于是臣宗传退与翰林臣显臣福南及中书臣允恭字之曰宜之而臣宗传复语之曰皇上悬爵赏以待天下士士之受赏者有以矣而宸翰之宠者无几人今义躬承厚赏又重以御书锡名而期待之至若此义虽忧归可不日事策励以图报于他日乎天章烂然云汉昭回义尚宝藏之思光绍前哲而有以遗后之人哉
杨导叔简字序 王直
少傅西昌扬公冠其仲子导而字之曰叔简予忝为宾则既以命之矣叔简又请其义于予乃告之曰导者择也简者分别之谓学莫大于择善颜子之所以为贤亦曰择善而已谓之择则固有所分别矣子之尊公以是命子岂欲假借以称道也哉其望子至矣夫人之生莫不有是善然不能纯是善者气禀拘之也是故君子必当审其所以发善者由之不善者改焉天下之事莫不有其理然不能纯乎理者物欲害之也是故君子必谨其所趋是者从之不是者违焉内择诸心外择诸事分别严而取舎正人伦日用之间必皆尽善斯可谓之君子而朋友者君子进善之资也盖择之或未精行之或未当非朋友匡正之益而欲不悖于道难矣然而有损友焉逢迎附和以陷于邪僻不可不择也子读书以明善择善以饬身又求益友自辅而不怠以止焉则子之为君子也诚无愧矣传曰颜何人哉希之则是子必勉之叔简拜曰先生之教是也导敢不勉予嘉其志而愿其成因书以为赠
李璋士钦冠记 刘定之
李璋今少保冢宰华盖殿大学士南阳先生长子先生卜以天顺甲申仲夏末旬甲戌日为之冠戒予为宾予辞遣价以书至予复书如所戒至期诣先生所居赐第翰林王修譔大诏相予为赞尹编修正言侍先生为傧大夫士来与于礼者以序列堂及庭所行遵家礼其不敢同者巾帽衣带绦靴叅用今制然始加取其服之可任事再加取其服之可接党友三加取其服之可见君上亲长则未尝非古礼弥尊之意也仪礼用周时器服家礼用宋时器服今用今时器服于周公朱子岂异意也哉其祝辞始加曰维皇初载肇用吉礼加尔元服弃尔幼志顺尔成德以介景福再加曰维月南离维日之甲乃申尔服谨尔威仪淑慎尔学以继世科承父之志三加曰予忝儒林奉尔亲戒咸加尔服兄弟具在朝绅来集期尔眉寿隆名显爵为时之珍受天之庆醮曰旨酒既清嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之禄俾炽而昌寿考不忘字冠者曰礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉曰士钦尔其永受保之以扬芳声于圣世亦于古辞不尽同者如古辞云以岁之正今固非正月也朱子云宾或别作辞命以字意亦可然则岂必用古辞哉今按璋以赤玉刻半圭形为鬯瓒之柄臣从君事神之所执也书曰大保秉璋以酢诗曰济济辟王左右奉璋礼曰大宗伯执璋瓒亚祼夫以臣从君事神而敢有不敬乎钦古训为敬今则惟于敬天子谓之钦期璋他日用其敬于郊庙朝廷以修臣职故字以士钦也既冠士钦之又明日丙子予记其颠末以授士钦使时观省则士钦所答予云璋虽不敏敢不夙夜祗奉者庶果能践言矣岂不遂为先生之才子昭代之良臣哉
明文衡巻九十八
●钦定四库全书
明文衡巻九十九
（明）程敏政 编
○补缺
抱琴听泉图 刘崧
吁嗟乎空山抱余琴以来归兮吾将以弹山之洼兮石之湍我其听之兮以写猗兰按金徽兮作复止风泠泠兮触宫征泉之流兮云中潄鸣玉兮声淙淙忽幽咽以下怆兮匪丝匪桐啼秋猿之袅袅兮下南飞之双鸿山中之人兮不可遇余徘徊兮中路九疑蔚兮隔烟雾我思南风兮噫其迟暮
代祀海济纪成乐章 岳正
迎神金节晃兮缤翻翥翠华揺兮葳蕤举骖沆瀣兮驾甸始屛翳驱兮丰隆驶鞭雷霆兮叱风雨逆惟怒兮惠惟喜香芬茀兮景凄靡羌洋洋兮如谇语神兮神兮斯戾止礼神鼓钟奏兮镗镗箫管扬兮琅琅帛有玄兮玉有璜羌煜煜兮烂盈箱黍稷芬兮有苾其芳簠簋饰兮厥文孔章肃玄端兮敛衣裳俨诚敬兮靡不将神兮神兮假有光初献爵初献兮诚已萃鼻絶嚏兮志不悖衣冠肃兮容体懿昭对越兮凝念虑答元功兮靡自媚视明鉴兮向予意时雨旸兮酝和气蓊穰穰兮育羣类神兮神兮民所庇亚献爵再献兮诚正精虚室白兮灵府澄震雷迅兮神靡惊匕鬯安兮端不倾牺尊圭瓒兮两楹太羮玄酒湛且明民与嘉贶国与祯千古万古恒不撄神兮神兮予尔盟终献爵终献兮诚弥笃神安娯兮光耀烛宥灾眚兮降厘禄柄予夺兮挶祸福失恒道兮殃品物陵为波兮川为陆稼不登兮人不育苦垫溺兮慉怨讟神兮神兮尔之辱承厘膳膏芬兮酎酒馧罍尊彝俎罗缤纷明禋杰制全本文既醉既饱神载忻嘉贶蕃厘乃尔分惕息受命如有闻锡尔民人锡尔君八方维时百谷蕡上方下方覃厥仁乐神拥灵姬兮侍玄女蠵吹笙兮鼍击鼔长鲸清歌老蛟舞河伯行酒御龙脯百神效顺恩湛溥嘘为清风噀为雨风雨维时泽下土神兮神兮乐何许终国家兮万万古送神飊轮辗兮云为衢羽葆张兮蜺化旗雷公跸道婢雨师电母举燎驱封姨千骑万骑鱼龙随山为裂兮川为移去矣直与玄冥期神不厌斁民允禧年年岁岁春秋祠
大济诗
降神大行之西兮王屋之东危巅密岫兮实神所宫发为沇兮注为荥注流显伏势愈雄出云致雨灌济功千秋万岁兮报祀同迎神阴风飕飕寒景流神之来兮骖两虬蠙珠结佩琅玕锼湘灵作傧原胥俦先驱欲至妖氛收夔魖敛迹魍魉愁礼神招揺转兮夜未央庭燎举兮天有光象在陛兮登歌在堂庶羞盈俎兮醍酒盈觞神兮神兮尔惟尝玉帛煌煌诚所将初献神兮至止御法宫缟衣玄裳蟠两龙元精耿兮贯白虹休征应兮来清风骏奔走兮严百工爵一奠兮诚始通亚献彩云密帱流苏敷锦裀重匝鹦鹉铺明灵妥兮欢且娯慰我民兮锡以符和气甘霖无地无爵再献兮诚已孚终献冯蠵鼓舞忻且抃蜿蜒嬉游隐复见羣灵百怪歘变幻神载歆兮示昭鉴福我君兮寿无算爵终献兮诚靡间承厘天子寿考民物休降祥祉兮该九州岛导神和气迎神庥虎拜稽首诚愈修神兮神兮良厥猷作神羞兮予尔訧乐神吹管兮鸣箫鼔钟兮伐鼛都卢漫衍腾神鳌玄冥起舞黔雷跳神载欢兮何所昭休嘉砰隐妖祥消送神膏凤辇兮秣龙马蜺旌羽盖纷布野赭鞭鞭山山为赭金戈指天天亦撦九垓八埏恣上下云飞飞兮神去也
李忠定公祠记 何濳
邵武郡学东故有宋建炎丞相李忠定公祠淳熙中教授徐元德建晦庵朱夫子为之记其后迁改不常以至于废迨我朝正统己未郡守徐述复建于旧址吏部尚书王文端公为之记成化戊子诏有司岁春秋享祀盖因教授张君济之请而郡守盛君同知王君琳通判刘君贯遵承惟谨又访其后之秀颖者进为学生且尽复其家族之人以称德意既而盛君又欲新公祠致仕都宪郡人陈公洎郡学师生请以学傍佛舎曰化城院者改为之提学佥宪游公亦怂慂其成方课始事而盛君以朝觐去及归更任延平遂不果庚寅之秋巡抚都宪滕公莅兹郡谒拜公祠举公忠义风励诸生谕郡守冯君孜封埴李氏坟墓且进其后于学者数人诸生因白向者改祠之事滕公即诣化城院见屋宇犹完整不假修治遂撤去佛像奉迁公之神主于其中祼奠妥侑如法郡之人士来观咸欣跃以为宜冯君谓兹盛举不可无传乃走书致滕公之意属潜记其事潜惟李公学行纯正负天下之重望以一身去就为国家之安危其忠义诚切见于奏议而措诸行事者已震耀一时虽庸人孺子犹能诵其勲名欲跂见之而不可得又有朱王之文实在于壁其出处始终载之详矣潜复何言顾惟古今人物如公者盖不多见当时小人侧目谗言蠭起使公屡遭窜斥不得尽用其才于世而宋业卒至偏安于一隅重可嘅己夫谗邪之能坏人国也如此有天下者所宜深戒覆辙之虞信任忠贤以为长治久安之计不使谗言得以间之而委质事人者当励公所为不以谗间之言变易其节以至于失身而忘君此潜之所以欲见于言也况兹改祠非特表崇忠良为可纪而庐佛舎不惑于异端因旧贯不费乎民力皆世之为政者所不能及也遂具书之俾刻于石以示来者且以寓潜景慕先哲之心
题孔氏所藏先世诰后 宋濓
宋制差则出勅除则给诰诰有奬励之言而勅但书所授职事而已然诰则用绫其所识印章文臣则吏部武臣则兵部王公命妇则司封加勲则司勲及元丰官制行四选悉用吏部而兵部唯施之于藩官若差勅则书以白纸而用中书门下印印之今观金部郎中孔毅父所受诰犹可以考见当时故事也然而多厯年所兵燹屡更而子孙得以保守不坠其亦君子之泽也哉金部九世孙善夫装潢成巻求题于濂濂之所欲陈者云林先生危公巳备笔之矣谩略着其说而附氏名于左方云
寻醉翁亭记 陈循
往时尝读醉翁亭记以谓如滁信可游而乐也心窃慕之永乐丙申始以备员翰林得扈从还南京南京于滁最近而滁又为两京往来所由陆地于是窃有觊觎一造之意然而未敢必岁之庚子三月壬辰始得因职事偕朝士数人者往游焉既至值公稍暇因问所谓醉翁亭处于滁人与滁之宾客者或告或否然皆少其芜废求导致之莫有能者余度越宿当还以为不得遂所志矣为之怅然终日明旦介行有语太仆丞杨文达以余志者杨欣然喜即率从事载酒殽具鞍马偕余数人以往自丰山下驰六七里而止弃马登山未十数歩而获少平杨曰此即亭遗址也广仅容亭瓦砾犹存四面而观皆山环欲无路亭所负山之石壁刻醉翁亭三篆字其大如斗傍丈许又刻二贤堂三隶字大视篆书半之皆无书人氏名草木蒙翳芟治而后可观意亭既废后人刻之以识其处或非当时书也所谓二贤者未考图记意其一谓醉翁其一必继翁者莫知谓谁或曰王元之张文定曾文昭张天爵皆为滁守者岂其一在此耶盖去其时久矣丰乐醒心在州东南一二百歩之近滁人老长尚且罕有知其处者况于此耶岂余不及久留固有知者而询之未周耶亦知与否系乎其人之好尚何如也凡记之所有而存者山泉禽鸟四时朝暮之景滁人之游与凡人力所不能移者耳亦可感矣于是芟茅席地撷野蔌酌酿泉相与放情其上以庶几如醉翁之游而乐者焉既而又从数骑西南驰六七里入琅琊山山愈深草木泉石愈幽路傍有石数十端方而巨乱置草间盖遗物也石壁时见字刻渐入佳境之类极而数峯髙絶下有松竹数万杂树交荫仰不见日所谓林壑尤美者也中有一蹊介然以险不可以骑系马松下而止上有屋数百柱髙卑曲折一因崖麓之势屋壁缭垣之石多为残碑断刻片仅数字不可属读其地盖山之僧智僊所居曰琅琊寺者也有僧寿八十余布袍素履不出户二十余年既无意于世矣而其应客甚恭若有求于人者问其名不应相值既坐竒花异草交映前后幽篁野鸟举目皆是諠呼摩戛之声不絶于耳杨乃举酒更酌而乐宾益欢焉酒酣既去而数人者有中书舎人钱塘王直太常博士丰城卞铉行人永丰袁贺王丁二君谓余于醉翁郡人后进者于是行不可以无记遂记之
赠汪翁仲鲁得告还乡序 刘三吾
洪武十有九年三月朏上御奉天门勅中使传宣召春坊赞善臣刘三吾司直郎臣汪仲鲁既至赐坐语次上顾臣仲鲁谓曰若知所以见召意乎对曰未之知也上曰昨日仲鲁尝以其老病故请告还婺源期秋载来朕可其请有不须辞别之旨已乃思之若等光阴有限言归有期仲鲁喘嗽为病诚剧然恒见得此疾者往往寿考矧若龎眉有寿之征若之心事朕深知之孔子不云乡人之善者好之其不善者恶之若多读书何理不穷第心素善其善者固好之其不善者亦不恶之斯为未能全其好善之心也朕今许若还乡毋庸再来矣所戒者近侍之归若郡邑官执刺来见当戒门以絶不则书于柬俾僮辈示之曰仲鲁幸蒙圣恩予告还乡里宜杜门谢客输租应役则有常制矣其敢以是自速厥戾如是可考终命矣臣三吾臣仲鲁同叩首谢曰圣人爱人以德适兹圣训爱臣以德是欲臣等全其晚节者也敢不钦佩以矢无负上心仲鲁得请后谓其寅契三吾曰吾与若亲聆圣训请子笔之于简归寘座右三吾承命唯谨盖闻古之臣子蒙予病告有矣未闻因告病遂许之归田者也许乞骸骨有矣未闻并欲全其晚节者也惟皇上优礼儒臣眷注无已故与其予以病告盍若俾之遂归而永享安荣与其许乞骸骨盍若俾全名节而不为罔之生是皆臣子所欲言而不敢言知规以全其身之为贵而不知规以全其名节之尤为贵者幸哉仲鲁一请告而两得诚千载之逢也昔宋张魏公退闲零陵杜门谢客邑丞杨诚斋以弟子礼谒公南轩为之介绍数月乃得见古之朝臣退闲待时官若此此今吾仲鲁以近侍言归圣训戒其谢絶有司又若此仲鲁不必逺师魏公唯恪遵圣训毋忘焉岂惟名节克完子孙亦职有利哉琼署诸贤谓仆所书圣谟也宜识之首柬能言者各继声其后云
益阳重新州治记 阙名