礼生必有名冠必有字人道之当然也名命于父字加于宾所以致成人之望也甞观冠礼宾告之以字之辞曰爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之古人之于字致其属望也如此今人之于字贸贸而受泛泛而称有不知义之所在者多矣尚安望其能宜哉殷氏兄弟景禧景和居金陵新河有年矣务徳向义为邦人所重有子五人教以诗礼举止详慎景禧子名冕名晟名昂景和子名颢名昱亦既冠而字矣亲善胡某嘉景禧景和之有子也来告予曰殷氏之子冕曰廷贵晟曰廷章昂曰廷振颢曰廷秀昱曰廷哲宾既加以美字矣然未知所以为宜也愿示以宜之之道使知获福保守之方则幸焉诸君子之用心可谓爱人以徳者矣言何靳夫字必有训诂而后义理明人必资训迪而后徳业进乃为训以贻之所以释其义而厉其徳也其辞曰
礼生必有名冠必有字人道之当然也名命于父字加于宾所以致成人之望也甞观冠礼宾告之以字之辞曰爰字孔嘉髦士攸宜宜之于嘏永受保之古人之于字致其属望也如此今人之于字贸贸而受泛泛而称有不知义之所在者多矣尚安望其能宜哉殷氏兄弟景禧景和居金陵新河有年矣务徳向义为邦人所重有子五人教以诗礼举止详慎景禧子名冕名晟名昂景和子名颢名昱亦既冠而字矣亲善胡某嘉景禧景和之有子也来告予曰殷氏之子冕曰廷贵晟曰廷章昂曰廷振颢曰廷秀昱曰廷哲宾既加以美字矣然未知所以为宜也愿示以宜之之道使知获福保守之方则幸焉诸君子之用心可谓爱人以徳者矣言何靳夫字必有训诂而后义理明人必资训迪而后徳业进乃为训以贻之所以释其义而厉其徳也其辞曰冕者冠也肇自轩后有覆有旒加之于首天子所服既美既华端冕于廷贵莫与加人有天爵是曰良贵冕也克修人爵自至晟者明也乃日之光照临下土无逺弗章人有明徳光辉彰着明明在廷以匡百废章则为贤昏则为愚朂哉惟晟勿昧厥为昂者举也自下而升如彼鸟羽振举骞腾庻事孔殷惟才克理致用于廷提纲振纪才适于用资学乃成朂哉惟昂百废自兴颢者清也清英之气气锺于人乃为秀异昱者明也阳明炳烈气锺于人乃为明哲惟秀与哲勿丧厥良扬于王廷邦家之光字乃名孳允为嘉美所望诸子体之而已体之云何惟身是修孝悌忠信仁居义由本之诗书文之礼乐斯为成人何愧何怍廷斯可用蔵器待时实与名称恶有不宜所望实深斯为无负神之听之锡尔纯嘏
席氏三子字训
姑苏包山右族有席氏焉晜弟三人长名敏诚次名敏惠季名敏政皆未有字也敏惠游于京师获交金陵之士于是沈君廷庸为之问字于予予为字敏诚曰以忠字敏惠曰以仁字敏政曰以徳廷庸以为相规以善朋友之义也乞为训辞为其晜弟朂乃告之曰真实无妄是之谓诚纯一不杂天理流行天地万物无非实理人之一心与天同体心有未尽则渉伪虚事皆无实小人之趋是以君子必贵以忠忠实不欺诚存于中嗟嗟敏诚宜忠是力心主于忠斯无不实分人以财是之谓惠见困必矜遇穷则济民胞物与其本实同岂以彼此有间于中心或有偏遂生畛域喜戚何加秦越肥瘠是以君子必贵以仁心存恻隐万物皆春嗟嗟敏惠宜仁是务一视同仁惠斯能布法制禁令是之谓政政者正也率必以正正之驭物如彼准绳观感而化无为而成道茍弗行心何有得本之则无恃末何益是以君子必贵以徳徳以临民有耻且格嗟嗟敏政宜徳是崇家亦有政孝友睦雍惟尔三子尚隆厥义夫岂逺而欲之则至存之在我体立用行朝斯夕斯黾勉勿忘
说梅箑
草木具贞白之操者莫梅若有识皆重之王君牧之善写其真赵君伯颙甞求其一枝于箑翰林诸公见其可重咸排葩剔干着笔于上以寄兴伯颙虑弃捐于秋风也乃装褫成轴复有发挥之者梅亦逢矣夫当其写是梅也本以餙箑而已初无图传意也及再经品题遂为士林竒物以传然则士君子不求有功不得已而功成不求有名不得已而名立有异是梅者乎予于是乎有感
王徳明字说
金陵王公士英其先钱塘人也厥祖洪武中以富室徙京师遂家于斯公敦厚谨愿惟礼义是蹈乡称善士有子曰晟性资纯笃端重寡言克遵义方之训年踰弱冠未有为之字者乡贡进士宁君廷用为请于予予为字之以徳明而为之说曰晟者日之明也日乃火精众阳之宗秉乎气机运行于天光辉烜赫而明无不照者也当其出于旸谷升于扶桑丽于中天凡在下土无不炳焕者明之至也日固至明然入于虞渊则昏昧矣隐于丰隆则晦冥矣乌睹其为明乎殊不知地虽能隔于一夜至于平旦则明云虽能翳于一时至于开霁则明盖明者其体而蔽者其外也外曷能亏其体哉人性之徳亦犹是也性受于天虚灵不昧万理咸备其体本明也然不能不蔽于外诱故物我相形利欲相攘颠倒是非混淆黒白而沦于闇矣君子当加刮磨之功因其心之所发而遂明之若孺子入井之事感而恻隐之心发则推之以尽乎仁而仁之徳以明蹴尔嘑尔之事感而羞恶之心发则推之以尽乎义而义之徳以明以至辞让是非之心随感而发无不扩充而礼智之徳以明则外诱不能蔽而厥初为能复矣由是天理流行本体明彻尚何异于日乎易曰大人者与日月合其明斯之谓也闻之晟愉色惋容事亲克孝甘旨备供念劬劳之徳无可以为报也本浮屠法不饮酒茹荤者三载虽于礼有未合而其志则可尚矣予字之以徳明者固望其推孝亲之心充四端之善日用之间惟理是循而不蔽于外则徳无不明而用无不当矣徳明尚观日之象致其学力以明其明徳于已哉是为说
赠杨氏二子字辞
杨氏之先山东青州益都人也洪武间来居金陵今为江宁人兄弟二人长曰铭次曰芳皆通敏有才识勤于治生克隆友爱雍然以和乡党皆称美之有字铭以徳新字芳以徳馨者字义则未知也其所友善者来问于予且求言以为之勉予谓名必有字字必有辞古之道也乃申辞以训之曰徳之在人具于一心均禀同得众理森森或拘于气或溺于欲茍不知修必至亡梏所以大圣惟我成汤铭之于盘自警不忘其盘伊何沐浴之器其铭伊何日新不替身之有垢皆知洗为心之有恶洗反不知所贵君子日新其徳犹洁其身去其邪慝旧染既去灵台凈蠲日新又新动皆以天铭乎铭乎尚加修复净洁身心如恒澡浴勉旃弗怠勿间始终是为君子表里冲融华之在物芬芳馥郁冉冉袭人其气可掬所以兰茝空谷自芳宣尼鼓琴灵均佩囊不以无人其芳不吐保其天真人自见取物芳以华人芳以徳明徳惟馨非在黍稷人之为徳本无不明私欲蔽固乃始晦冥狡獝奸回日流污下秽恶彰昭掩鼻不暇所贵君子在明其明刮垢磨光朗然太清本体既明应物咸当美在其中馨香外畅芳乎芳乎尚与天游徳充有本其芳自流勉旃弗怠勿入于昏是为君子香名逺闻惟尔二子卓然有立早暮交修在乎务徳我作此辞用训尔成实茍克践何愧斯名
侯完字以全说
侯氏仲良江右人也生子曰完年当弱冠既加首服宾为字曰以全其友史信为求字之说于予天下之物完则为全器缺则器不全故肉好完则为全璧輗軏完则为全车惟人也以形而言则四肢五官百骸九窍有一不完固不得为全人以理而言则四端五典百行万善有一不完又岂得为全人哉故气禀于天者既有以全其形矣则理具于心者可不思有以全其性乎盖性分之中万理咸备纯粹至善浑乎天真无少欠缺本皆全也及其随所感而发也乃或寡仁鲜义蔑理无智孝薄于亲弟缺于长忠亏于君信爽于友而始有不全何哉利欲之私蔽之耳故君子克去已私动无非礼以义制事以礼制心使其操存久而涵养熟则天理复还而性真以全初非昔不足而今有余也于是体备用周泛应曲当左之无不宜右之无不有其为全人又何异肉好完而为全璧輗軏完而为全车也哉虽然世之人于物不完者非全器形不完者非全人夫人而能知也至于性行不完者非全人则有所不知也故举以为以全告以全尚惕然以思吾之一身頼父母全而生之矣其务全其性行以无忝此生斯之谓孝以全其朂之哉
倪文僖集巻二十三
●钦定四库全书
倪文僖集巻二十四
（明）倪谦 撰
○跋
跋赵松雪东坡像赞
赵松雪在翰林文名重当世其游戏翰墨特余事耳而类非人之所及盖其人品甚髙兴意所至自然絶伦今观其写东坡遗像并书山谷赞辞识者谓其白描类李伯时楷法类姜尧章斯固然矣抑亦论其迹也原其心其殆有尚友之意乎呜呼公为石泉作此石泉已矣而持信能保藏公已为之感叹今持信何在而公亦仙去流传于世乃为朱氏所珍袭予安能无所感哉然而公之遗墨固无恙则知公之名宁独重于当世也
书赵松雪人骑图后
右赵吴兴人骑图自云得意笔距今相去百有余年而神采精明势能飞动若坐松雪斋中睹其抽毫落纸时也非有神物黙相奚能不为炲毁螙蚀若是岂易得哉前后大夫士更相咏赏已尽厥美词翰清古宜与此图并传皆不易得也尚秘重之
跋泉坡先生书
自汉张芝创为草书笔势流动纵放不羁遂为学者所宗至晋王氏父子以善书名天下而逸少乃谓我书比锺繇当抗衡比张芝犹当雁行其重芝如此然论者谓逸少书飘若浮云矫若游龙子敬书如丹穴凤舞清泉龙跃世遂称为字圣今观泉坡王先生为艾崇振氏书虞邵庵风入松辞一阕俊迈飘逸不窘边幅整整斜斜真有羲献气韵其得宗家之典刑也耶盖先生道徳文章着于事业者赫然为昭代之名臣胸中所养浩瀚端邃故形于翰墨清洒神妙不求工而自工者如此崇振宝而重之其知所好尚哉
跋巙子山墨迹
康里子山在胜国时官至翰林承旨浙省平章风神凝逺制行峻洁其遇事英辩法家拂士弗能过之博通羣书刻意翰墨名重当世史称其片纸之存人争宝之不啻金玉此迹乃其所书汉延淑坚与李文徳书也观其笔画遒媚转折员劲信乎为可宝也虞邵庵以谓清慎明哲之所寄兴谅固然矣临淮彭茂宰博雅好古其袭藏乎此者盖亦尚友之意乎
跋徐氏西成图
吴兴徐君孟珵躬畊畎畆不求闻达因以畊乐自号旧得古画一幅而悦之盖状田家刈获西成之事也画不著作者氏名而笔法甚精孟珵常征文学宇文君记之学士张公浮屠纯一师咏之矣然其画岁久粉素朽剥孟珵因其子士权仕游京师更命钱塘夏君临之而仍冠旧图记咏于其上示予征言昔宋马和之甞作诗经图传于世予观是图彷佛大田良耜之篇是图或出于和之欤不可知也夫农事生民之本天下之至劳者也彼世之贵富子姓生于豢养孰知稼穑之艰也若是孟珵父子用是重绘此图而冀其久存岂徒以为陈玩而已乎无非欲使子孙之观之者居畎畆之间则当知効此而不惰食朝廷之禄则当知致此之不易也其诒谋之道逺矣呜呼贤哉
跋李瑢书
右朝鲜国王李裪第三子安平君李瑢所书予甞使其国所得者也夫以三韩逺夷而能工于笔札如此于以见文化之无外也敬奉内翰钱先生共赏鉴之
跋瀬东送别诗后
右得全诗二十首作者十二人乃仓使浦君廷玉曾祖之遗物也廷玉辱与予交甞曰珎曾祖讳仲渊其先髙昌人发身科第仕元为嘉兴路同知卜居建康之溧阳州后升湖广廉访使州守林公辈绘瀬江送别图成赋诗为赠聨成一帙元季兵戈抢攘中遗失不知所在国朝正统初访求得之然图与前后章皆已裂毁所存者仅此残墨而已予闻之因阅诸作多以场屋为惜簿书为勉似未第而作掾于宪司者殊与廷玉之言不类姑置弗论独惜夫长篇短章珠玉辉映皆可传诵然甫及百年辄已零落使无廷玉之贤购求而表章之则此终为覆瓿之具而先徳不几于湮没乎传曰莫为于后虽盛弗传良有以哉遂为题其后而归之为浦氏子孙者尚什袭而藏诸可也
书司马温公告身后
右司马文正公授龙图阁直学士告身一通公十二世孙给事中恂之所藏也公之在宋朝正声劲气天下共知今观所降之勑词极襃奬岂惟天下知之而受知于君亦深矣惜其垂老入相仅八阅月而卒不获竟其所为然已变为嘉佑治平之治呜呼世岂复有斯人乎九原有作吾愿为之执鞭
书宋权通判婺州军州兼管内劝农事司马俨拟转朝散郎告身后
此宋权通判婺州军州兼管内劝农事司马俨转朝散郎之告也俨为温国文正公之孙今刑科给事中恂之十世祖给事公重装褫成巻出以示予予因叹夫名宗旧室何处无之然为子孙能保其先世手泽者曾几何哉今给事公岂惟保守不坠而又克绳祖武其贤矣哉文献足征于斯见矣
跋孔唯伯所藏夏日纪兴诗石本
右驸马都尉永春侯王公夏日纪兴诗六首从而属和者六人钱塘孔公唯伯得其石本装褫成巻出以示予不惟见逢掖之士方袍之徒类皆能言而聮姻帝室者亦足以畅其性情之正焉国家文运之盛槩可征矣尚宝藏之
书聂广文懐坡堂巻后
士有旷百世而相感者有同世而不相知故孔子去周公若此其逺而寤寐时或见之庄生与孟子邻壤平生不一接识使庄生知慕孟子而求就正焉将必闻道而不至于寓言以诡世矣故前修往哲能致懐慕于人者由其志同而道合也志同道合虽旷世且懐慕之而况于亲炙之者乎仁和学谕临川聂先生甞以懐坡名其退公之堂复为文以记之盖慕苏长公之为人也长公文学政事足以名世其进用也论思密勿不自知其在于紫微玉堂其迁谪也间关转徙不自知其在于琼崖儋耳盖其嬉笑怒骂莫非文章之发而视得丧为一致天下之物果足以动其心哉先生博学能文慷慨有气节甞以绪余淑诸人而未得一试于用则其所以懐坡者殆得孔子寤寐周公之遗意夫岂徒以长公两为是郡与先生两司教铎声迹之同而已耶孟子曰是尚友也先生以之
书重建司马温公祠堂疏
司马温国文正公葬陜之夏县晁村而其子孙居于越者因随建炎南渡故也公着资治通鉴一书明治乱正纲常以幸万世其功与霄壤相敝故佐食孔子庙庭天下共祀之矣至于掲虔妥灵专庙而祀又其子孙追逺之孝所当然也越故有庙久废公十世孙庭芳欲重修建而力未赡将援众力之助以成之于是乎公之遗子孙以清白而子孙世守其清白皆可见矣读公之书仰公之烈者孰无敬慕之心哉刑科给事中恂如庭芳子也持疏诣予故薄言徃助视予力之所及焉
跋耶律楚材赠刘阳门诗
有元起北方庻事草创法制未备至太宗始立中书省以耶律楚材为之令当是时用事者皆诸蕃降附武犷之人独頼太宗信任楚材故稍得以儒者之道匡捄其间使无楚材恶能立其国乎观其赠刘阳门一诗蔼然忧国恤民襃贤嫉恶之语岂非一代之贤相乎诗后题庚子乃太宗即位之十二年楚材执政已十年矣先是国令凡失盗者令民代偿民苦之多亡命所谓黎庻逋逃殆以此欤是年楚材请悉以官物代还盖其心一以安民为本故见阳门能安民而发此以赏之所谓唯仁人然后能知仁人也阳门诸孙廷瑞浸润诗书家业昌盛呜呼仁者必有后岂不信哉楚材作是诗之明年太宗崩幸臣专政言不见用又四年竟以忧卒惜哉楚材后封广宁王谥文正予甞使朝鲜过广宁见其墓在城北三里医巫闾山之麓云
跋赤壁图后
宋神宗元丰二年东坡为李定舒亶所构欲寘之死頼王安礼申捄得贬黄州二赋之作乃在黄之四年他人之遭迁谪必抑鬰无聊之甚矣而东坡方且与客为赤壁载酒之游吟览江山傲睨物表其休休之乐若无入而不自得世之荣辱岂足以动其中哉钱塘刘君廷瑞甞以东坡后赋求陈君士谦状而为图复求侍书蒋先生以楷法书于后今去东坡几四百年读斯赋也观斯图也当时风景宛然在目盖廷瑞志慕东坡之为人非取翰墨之工以资玩好而已也览者当知之
书陈祭酒赠杨编修序文后
翰林编修宗器杨先生荣膺勑命襃赠其亲得请还咸宁燎黄展墓此序乃南京国子祭酒陈公所作手书以赠先生者也先生甞卒业南监在公讲下故公知先生甚深特加器重是以序文述先生峻却太守之女力辞都宪之职二事为详谓可以戒贪得厉廉耻而抑奔竞先生志节之髙固不止此二事然此二事众人所共知故详言之其所不知者可类见也先生予畏友也素以克笃之学负海内重名秋闱春榜俱擢第一殿试赐及第持身正大处事明决足以当大任而不疑然恬于进取故富贵不能以累其心也夫君子惟知在内者重故视在外者轻茍或持志不坚则虽能谨于暂未有不忽于久者先生自寒素以至通显坚守一节终始如一非其烛理明而知几审能若是乎易曰介于石不终日贞吉先生近之矣
跋嘉瓜图后
福建道监察御史句容张君孟弼大父讳观洪武五年夏六月甞有嘉瓜双实同蔕产于家园以献于朝上顾甚悦荐诸太庙特加锡赉亲为文赞之伏读圣制有愿尔世世家和户宁有志子孙封侯列公虽千万世休忘劝农之语复有草木之祥生于其土亦惟其土之人应之之谕大哉言乎是虽皇上谦冲不有之盛心抑以见瑞应之臻非偶然者夫溥天之下莫非王土况句容为国家祖乡当建国之初而和气熏蒸灵物是生固足兆宗社绵绵之庆矣然不于他壤而独茁张氏之园岂非天监厥徳有足以与国匹休者乎皇上既归其应而又称愿之实张氏千载之遇也今其子孙自观以来食指数千诗礼相承簪绂相辉蔚为盛族而孟弼又以正声劲气著名台端玉音所襃于是益验猗欤休哉孟弼予同年进士其在廷也不啻凤麟芝草人快睹而景慕之呜呼张氏之瑞岂独嘉瓜也耶
跋王会图后
右王会图一帙乃新淦崔溪万石长席氏缉简所家藏者也缉简顷游京师出以示予观斯图所绘四裔人物竒形诡状被服纹罽饰人人殊种凡二十有八咸有名识其拳发深目或系帛或手器或耳环者有十类曰芮芮曰滑曰渇搫陀曰狮子曰胡密丹曰白题曰于阗曰周古柯曰呵跋檀曰龟兹其用帛裹发或玄或素者有五类曰河南曰武兴曰靺曰宕昌曰邓■〈一上正下〉有加帽戴冠若莲花豹尾者亦五类曰波斯曰百济曰新罗曰倭曰髙句骊其躶而以帛络臂者有三类曰北天笁中天笁曰狼牙修其被发者髙昌以花帛掩踝者天门也以豹皮抹首者建平蜑以虎皮双尾饰首者蜒也最前一种冠缨笼巾朝衣寛博翼以二侍类大酋长者缣素朽败失其名识考之唐贞观三年闰十二月天下太平逺方诸国降附甚众中书侍郎颜师古请如周史集四裔朝事为王会篇写图以示后乃命阎立本图之当是时突厥突利可汗入朝前类大酋长者岂其人乎且太宗之为君也削平僭乱统一中外其功固巨矣为师古者正宜引君当道夙夜兢惕以保王业若周公退逊于越裳召公戒谨于旅獒斯为美耳奈何以是图侈荡君心而启其好大喜功之志也耶卒使十渐之失不克终而辽海之役勤兵于逺师古不得逭其责矣今去有唐几千年要之是图非当时立本之笔乃后人模临无疑然笔精墨妙非龙眠居士辈不能作虽有残缺不害其为可宝也缉简尚珍藏之
书研山图巻后
此巻有米颠研山图及其所自述后图拜石事并系论说又图马式并述滕困学所记则梅花道人也米颠之书似与后笔相类岂皆出于梅花欤最后有即之扎子则亲笔也黄门司马先生出以示予一展玩间获见四贤之髙致宜传好事用广见闻跋宋克温所书赵松雪兰亭十三
跋右宋克温所书兰亭十三跋
正其中年得意笔也夫赵松雪以善书独歩当代而于右军兰亭石本至为之屡跋而不已使其得见未入昭陵之迹其爱慕当何如说者谓羲之为字圣信不诬矣克温亦以善书独歩国初然必书其所跋者其爱慕松雪有异松雪爱慕羲之也耶刘君既康德其刻本装褫而宝藏之是又爱慕克温者也