四库全书 / 集藏 / 别集-572部 / 圭塘小稿-元-许有壬

衡阳髙士栖碧罗巨海尝从文山海上归终身宋衣冠交接称许尤不苟有壬读书衡泮居与之邻乃辱与进闻其称海北道廉访使榕寓孙公之贤不容口盖公徃来过衡衡士大夫多慕而见之巨海则交处最密者有送行序若诗在栖碧文集今尚能记其槩公金源乌古部人征宋有功歴官所至皆有恵政长宪海北民懐吏畏太夫人年髙上疏归养泝沿湖湘士大夫无不熟公者今中书左丞大司农良桢干卿其子也时望所属公累赠推忠靖逺着节功臣荣禄大夫中书平章政事柱国追封魏国正宪公某不及拜下风犹欲识其子孙以酬平日景行先哲之意而干卿仕早有声日践华要承乏政府实尝同寅都城僦屋又得为邻一日出书曰忍经以示某曰先子平生有得于此辑而为书子其序之某识干卿但知其世有积徳而不知其所得之源也及读是书为之三叹曰孙氏子孙之贤阀阅之大岂徒然哉公之言忍有正义有变义有衍义使人人有见乎此则修身齐家莅官之道尽在是矣夫以刃加心上而能受之非易事也易之惩忿窒欲书之以礼制心乃其下手要法公皆举以示人自传记子史以至佛书道书百家杂着诗赋凡有关于忍经者靡不收入古今之言忍者无以复加矣干卿既参大政寻拜左丞分省外藩复入政府庙堂以其久劳几务聴辞中书俾専明农士论犹未释也读父之书得效若此不惟一身一家又将传之天下后世也某赋性褊躁仕途五十年濵于危殆者屡矣使早得伏读此书庶不至若是之殆也虽然卫武公年九十有五尚求箴警于国某虽七十有一苟未死一日有一日之事此书尚有资焉 国朝名臣事略序 圣元基朔方立人极世祖皇帝混破裂而一之广轮疆理古职方所未半其天地之再初乎浑沦所锺命世卓絶之才实辈出辅成之故盛徳大业之所著自颢穹生民未之有也然而百余年来元勲伟绩世未尽白故老知者湮没无几家乗志铭不能家至而徧知也仁皇御极勑太史传功臣而玉堂秘奥世莫得而见焉监察御史赵郡苏天爵伯修辑国朝名臣事略十五卷湖北宪刻诸梓征序其端某在京师早知伯修之才而未知其有是编也惟其培学上庠歴史属久故考之也详择之也审其类例效朱子言行録条有征据略而悉丰而核其四方之争先快覩者乎窃惟国朝真才云集是编才四十七人有齐民知名而未録者盖朱子例嗣有所得当续书之也若是则四方之快覩者不一伯修之学其益昌矣又不知今士大夫用心如伯修者几人世所望于太史氏出于事略之外者其将有所属乎宪长笃礼质班幕府李榖王大有职风纪育人材俾观者率作是亦韩子所谓牵聨得书者也 宋诚夫文集序 延佑己未赠翰林直学士谥正献宋公诚夫偕其弟显夫始入京过予陋巷一见如平生所著曰千树栗者视予曰京师吾乡田庐尽废江湖二十年储蓄归为恒产独此尔阅其帙知其学已充文已成谓之曰君之产不但与千户侯等将与万户侯等承乏山北幕岁辛酉当大比时语同官第一人必在诚夫已而果然为御史为左司都事皆与予同事当大廷论议不顾忌絶去儒生拘迂懦讷气习若老于吏牍者仕至国子祭酒而病寻卒于位既葬显夫出所为诗文监察御史上之台台檄山南宪下所部刻之梓而俾予序其端夫士之生世生有闻于时没有垂于后是不死矣而士之垂世者未可必其必传而不与草木俱腐也至于诚夫之文则吾知其必传焉待罪中书每馆阁抡材未尝不为诚夫歔欷使天昌以年则其长翰林集贤亦犹昔之意其魁天下也不幸用之未能尽其才而幸得显夫为之弟使其文着于世传于后又类所删文若乐府为别集片言只字无所遗逸显夫可谓能弟诚夫可谓不死矣诚夫自选其文更千树栗曰至治集其传不待予叙也独列其守官梗概使读其文者知其政事之长而信其见之文者非空言也显夫今监察御史文如其兄二宋之名于是益着矣 春秋集义序 春秋由三传而下世之存者可考也范氏探经而为集解啖赵考三家短长为统例伊川以传考经之事迹以经别传之真伪皆号精当而世之读者无几及胡氏传出学者翕然宗之圣朝设科遂与三传并用诸家之说几无闻焉向会试以五经发策至有不知名家名氏者况有考其短长而折衷为书者乎且圣人之意当时门人有所不知世传左氏时代不一要非亲受于圣人者宜其辞胜而失诬也公羊榖梁传闻逾逺诸家之说各尊所闻其能尽合圣人之意乎朱子谓春秋大旨诛乱臣讨贼子内中国外夷狄贵王贱伯而已未必如先儒所言字字有义也如此则传注之说可泥于一偏乎豫章张君立择诸家之论或全或略疏于三传胡氏之后名曰集义撷众长萃于一歴歴精至观其自序盖欲学者因是以求诸家之全戒其厌烦务简而取足于此则君立所得与夫所以教人者可见矣欲观君立之集义当先观君立之自序徧取诸家优游涵泳交畅旁通一旦有得自知去取回观集义心目了然与闻人之说袭而取之者异矣康节云春秋尽性之书也传注而已乎 春秋经说序 予投劾归田里客传至御史张君约中章疏言三大逆当门诛洎诸奸恶族党宜镌削投诸逺且言天怒人怨验古质今纪纲赏罚治乱所系言极剀切予读而壮之亿其人必知春秋者也春秋明天理正人伦语其大则为乱臣贼子而作也约中元统癸酉进士治剧县有声入荐华贯难进易退归卧林虑擢开州尹迫命舆疾而赴予熟其贤未知其藴既观论列且寄所辑春秋经说征序于是知其深于春秋而复自喜昔者亿之之中也董氏言为人臣者不可不知春秋然春秋岂易言哉三传而下便到啖赵啖赵而下不知几家胡氏之専精而改元即位之说不能免龟山支离之议霣霜不杀之记不能辨法家假托之文则穷是经者亦戛戛乎其难哉朱子不能自信于心未尝敢措一辞者岂以是耶然其言曰春秋大旨诛乱臣讨贼子贵王贱伯而已未必如先儒所言字字有义又曰圣经本平易后儒以己见论经故经义不白而反艰险即是究之朱子于经不既渊矣乎尹和靖言王安石废春秋非其意以三传不足信其不解者以其难也以其难而不解可也以其难而废之则王氏心术可见我朝草庐吴公采摭诸家之言各丽于经分所异合所同为纂言十二卷又仿陆氏纂例为总例七篇有功于经者也约中因纂言録其说以附于经其自得者又疏其说于先儒之后中大路而不岐泝正流而不沱又有功于吴公者也有功于吴公斯有功于经矣一旦大用持是说以裁割庶事有什伯章疏者已经说岂空言而已哉 琴泉先生诗序 汉阳文学掾湘浏刘嗛光逺气豪而温学充而贞与之游知若人游之久知若翁翁字山甫盖今之隠君子也昔长沙赵公平逺典刑一时尤相厚善家贫有襟量士大夫过者无不欵接藏书教子扫絶尘俗惟癖于琴平逺号之为琴泉先生其有得于琴乎古者成人以乐养其情性而荡其邪秽今则无矣郑卫嘈杂万耳一声声之平者独琴近之故嵇康尝谓众乐之中琴徳最优幽人髙士养心理性举有托焉平逺多艺尤精于是度曲审材斵削漆丝悉身为之顾挈是号而被之则其能可知己天下之水泉为胜水之原也海虽大受外所需非其自出也今夫发而涓涓流而滔滔微而为沟池潴而为江湖以输于海而无穷皆吾之所自出取于内而不求于外者也而其为水也犹雨之始陨自天洁而不污者也易象蒙中庸时出孟子之有本皆有所取琴则何取焉岂以其始达也歴涧谷触崖石潨然锵然幽响振越和之以清风乱之以松声山空閴闻其有契于吾琴乎抑丝木为声假于人以发者也泉自然者也爱而不可挈也寓诸器而写之泠然流出于弦徽间彼有无穷之流此有无穷之声声与心会物我两忘不知琴之为泉乎泉之为琴乎山甫之为琴泉乎琴泉之为山甫乎吾闻其人淡无所好岂屑屑于艺者寓意自适以发其胸中之乐尔年今七十二饮食起居如少壮时其又有得于琴之外者乎予以平逺之交知其友之端以光逺之子知其父之贤故喜为序之 智子元越南行藳序 镇阳智熙善子元以多学济卓荦之才大徳间宿卫春宫冀速化行其志命与时左为南台行人转掾史又不乐弃去今太师秦王右丞相为南台大夫知其才居中书擢西曹掾皇上即位故事遣使颁朔安南行者超三级归不驳降故自售杂沓而荐私者亦复沸腾久不决乃合议堂上丞相曰智子元可欲行者与智面校优劣众口始塞于是子元以礼部郎中佩金符为介使以行既反命出纪行诗藳征言表之礼诸侯即位小国朝之大国聘焉况天子即位乎诸侯之于天子比年一小聘三年一大聘五年一朝况蛮夷小国乎安南先宋纳欵我不拒之天下既一彼复反复我不衔之褒嘉锡赉不吝也然自世皇时召其主入朝而为辞几易世矣世一来王且不能行而朝廷每勤行人涵容煦育秪以见我元之天地其量也观子元诗其处之之道大较己见矣今年五月二十五日检才大安阁下予首举子元甚力丞相喜且云智子元佛法亦通宜亟用之而下坐他有论荐可否持久俄丞相起遂辍凡使安南即酬美官子元独留滞余一年虽然丞相不忘也一旦柄用其亦自行其诗乎读之竟序而归之 张雄飞诗集序 延佑首科国人暨诸部列右榜者十六人幸获鱼兔委其筌蹄与夫不以一得为足汲汲所未至者亦各播人耳目有不得而揜者焉唐古氏张君雄飞首科右榜有闻者也不以一得为足益砺其学尤工于诗徃徃脍炙人口佳章竒句不可悉举拜御史西台按巴蜀越隽足迹殆尽西南履少陵之躅黙有契焉移南台行岭海穷极幽险佥浙东宪过钱塘登会稽探禹穴天台鴈荡之胜举在心目得江山之助故其诗益昌而多也矣言之精絶者为文文之精絶者为诗然昔人有文章妙一世诗句不逮古人之言亦有文章不传独以诗显者工部三赋他无闻焉非无文也以其所长揜之也雄飞既砺其学而诗又其尤长者乎移佥湖南过余琅瓈山中出其藳古律诗共若干首属序其端愚因以得悉其多也且作邑而有恵佐台而有闻司宪而有为砺学又不已不独资为诗将泽于道徳仁义致其逺者大者其可尚也哉吾同年之得人可不谓盛矣乎 成中丞诗序 元统癸酉南阳成公谊叔既擢第官翰林学日益进名日益振仕日益显为河间转运使弟有孚尝过之谈其政不释诵其诗又胜所闻于是知谊叔不以一第自满力进修而志逺大者也中台政府扬歴俄徧御繁肩重著作不辍分省于相相吾里故尤悉其政适林虑有警乗其未备而弭之有诗曰林虑清固已嘉其有为而诗不苟作也时方急贤召入尹京刃甫发硎复拜左丞出镇大名寻拜御史中丞召归皇上以羣丑未殄将帅翫缩非声实素孚健有力者巡行督治未易即工诏分台率僚属事赏罚兴除俾専处决其任重矣客陈君彦博辑谊叔诗二百七十余首请序其端卧病寒斋因得尽读皆有关于世教而无苟作也诗言志尔斯行可以言志矣昔元结作舂陵行兼贼退后示官吏二首老杜谓今盗贼未息知民疾苦若得结辈十数公落落然参错天下为邦伯万物吐气天下少安可待矣不意复见比兴体制今谊叔为宰执天下皆在钧陶中岂特邦伯而已哉他日事业将百舂陵见之歌颂者又将鸣邦家之盛不但言志而已也是为序 宋显夫文集序 予卧病田庐有禁近之召迫命就道惶汗无措而复窃自喜幸故人宋君显夫实直学士协恭侍从自公论文亦一乐也比予入京而显夫卒矣予病亟归不得省其孤承诏复来显夫已赠国子祭酒谥文清思而不可见惜哉孤吁奉燕石集拜且泣曰此先子所遗兄彍编次者也世父至治集公实序之敢援例以请予序诚夫文不一纪又序其弟人之生世其可悲也夫昔显夫兄弟入京首与予同游尽眂予所著睽离有作必寄故知其长蚤且悉也及阅显夫藳则未相识时歌诗已尝及予重以三十年分谊之笃序可辞乎国家设贡举陶天下以经术余三十年文当日益昌而名能着见者何其指之不多屈也积储之不厚也造诣之不逺也取而随竭发而自柅拘拘规仿而伥伥乎所适者欲昌得乎惟其有所本也有所叅也该洽沈潜心有所得济以定力而熟之则于辞也决渊渟而灌沟浍策坚良而走康庄庶乎其达矣显夫登甲子科考其作未有贡举前已汨汨矣视诱利禄而重失得忽于播而急于获者不有间乎人知其才而不究其积储造诣之有素也不竭不柅而又有进焉故予序其集而原其得俾后之观者有激焉集凡若干卷文若诗乐府若干首自名燕石然世皆信其为玉也彍由奉礼郎为丞相东曹掾彚从父之文不使遗逸不愧显夫之于诚夫矣吁甫襄事即谋刻父文宋之后其亦昌矣哉 文过集序 丁丑分省予以五月二日发京师八日达上京大臣日侍帷幄时陪论奏退则入省治常事军国几务一决于中而京师留省百事所萃必疑不决暨须上闻者始咨报故分省簿书常简参议左右曹非有疑禀不至都堂日长吏退恒兀兀独坐间得朋游歌诗率尔赓和心有感触亦形咏歌乗兴有一二十首而无心营度一字亦复动涉旬日七月十七日奏归日定有司次第治行予亦谕僮仆槖衣以俟诸生李冕掇拾缪作得百二十首予视叹曰夫士之穷者乃工于诗予窃禄逾涯人不谓穷也谓予不穷则昔人以道不行为穷方今玄象示儆獠夷弄兵浙人号饥中州告水官瘝民疲财瘅粟耗而予腼颜执政道果行乎悲夫予盖穷者也穷者诗宜工而复不工何哉彼之穷敛其心力一寓于诗予之穷虽疲精竭神于所当为而识浅才劣卒不能为至于词章小技亦遂俱废彼之穷犹有诗予之穷并诗而无有而不工犹无也予其穷之尤者乎而不工之语时托箴讽滕口譊譊者又小人之文过也因题文过集以识予过因以见小人之志又有不在于诗者焉 圭塘小藳卷五 ●钦定四库全书 圭塘小藳卷六 （元）许有壬 撰 ○记 懐坡楼记 天之笃生大才于斯世也其有意于世乎无意于世乎无意于世不生可也有意于世则亦扶植之使举其任于天者施于世则为不徒生已而乃沮遏摧轧至穷蹵顿悴不毙之而不已者其亦有意乎岂瘁其躬而欲昌其道于天下屈之今而欲信其道于后世乎不若是而其道不昌不信乎惟其瘁之而后益昌屈之而后益信则吾一身有所不恤矣一身之不幸天下之幸也一时之不幸后世之幸也至于山川草木亦与有幸焉贤者之所至山若封而髙水若浚而深景星庆云之所烛春阳谷风之所及凡衣被其精光和气者莫不孕秀发竒呈芳吐华以自异于寻常草木也况人之得于观感者乎苏文忠公文章在天地间后世学者无所容喙尚论其平生忠义而迹其出处有不能不为之浩叹者焉进尽忠论秪以贾杭之悴咏歌庸言乃以媒黄之贬翰林骎骎乎用复出定州又两入而出则惠州儋耳之谪遂终身矣其在朝廷始终不七八年倅守郡者十四年居贬所在道路者十二年台狱之危殆如朝露夜碇涨海身厌毒疠所以摧轧者可谓极矣其自黄移汝也访黄门公于筠道兴国访太守杨元素谒李仲览识岁月于壁宿石田驿南野人舎有诗仲览力学精修登元丰八年进士第筑懐坡阁里社旁干道间端尹王十朋作懐坡诗淳熈间郡守林仁厚始刻公诗若十朋诸诗于石置百迭楼下阁与楼废石刻故在至元三年岁丁丑庐陵夏日孜为录事访阁遗趾沦为民居请复于郡郡守佐贤从之直郡东富川门外作楼三间仍榜懐坡面势之胜三则阻湖而环之皆山后抵于西万屋栉比竒峰迭嶂之错峙琳宫梵宇之暎带湖近而潴水逺而逝者莫不洞见经始戊寅十月落以明年四月广堤而基固之以甓又为护堤植柳百株更阁曰楼犹昔百迭之意也夏君起家进士学道爱人非事土木务游观者也懐公而有所兴起焉昔公莅止才七日风声所被若歴年之浃洽所见杨元素李仲览一二人而一郡之人均淑于今日遂使兴国山川草木并闻于天下不泯于后世则黄五年惠儋六七年道路之所及忠义之所化光华之所贲至于今而未息者可胜纪哉所谓瘁其躬而昌于天下屈于今而信于后世者其益信矣窃尝妄意公作韩文公碑盖亦以自道也其言所能者天所不能者人则文公之迹与公又大有相类者然文公自潮阳归不出朝廷而卒于家公则间闗万死而幸得归常席未暖而病遂不起此则又有甚于文公焉而其昌于天下信于后世者则二公等也夏君请记为述其槩俾郡之士皆有所兴起焉若仲览者将辈出矣登斯楼者勿徒为游观而已也 雪斋书院记 天地淳浑朴厚之气锺于北自颢穹生民偫而未泄一旦若再开辟与物为春我国家龙兴适丁其会焉天佑下民作之君作之师君以治之师以教之世袒皇帝以大圣之资膺君师之任德业之盛固由天纵亦惟一时命世大才相与扶植斯道有以继天立极也斯道也何道也根于降衷见于实践传之而济斯民者也三代而下道有晦明而其明也其本于经乎金源氏之有中土虽以科举取士名尚儒治不过场屋文字而道之大者葢漠如也天相斯文新安朱夫子出性理之学遂集大成宇宙破裂南北不通中原学者不知有所谓四书也宋行人有箧至燕者时有馆伴使得之乃不以公于世时出一论闻者竦异讶其有得也皇元启运道复隆古倡而鸣者则有雪斋姚公焉至大间先生之侄牧闇为翰林承旨实握文柄家学益明孙堉由世赏践歴有声今吏部侍郎昔守吾郡一日请曰子尝长翰林实今太史吾祖之茔牧闇已铭之矣书院尚未有记子其勿辞夫以牧闇之笔犹子之于诸父公之德业精核详尽尚何庸赘而书院之纪时未及也辞不获为书其槩公讳枢字公茂营州柳城人后迁洛阳考讳仲宏赠太师仪同三司追封鲁国公谥惠靖子炜故荣禄大夫陜西等处行中书省平章政事赠推忠秉德佐治功臣光禄大夫河南江北等处行中书省平章政事柱国追封鲁国公谥文忠侄燧是为牧闇炖佥江西湖东道提刑按察司事公幼笃孝敬长力于学天赋既髙济以实力故其成也大太宗择笔且齐教汉语文字俾杨中书惟中监督公往依焉与偕北觐时龙庭无汉人士夫上喜其来甚重之乙未诏二太子南征俾公从杨中书即军中求儒道医卜人拔德安得江汉先生赵复仁甫与之言信竒士出所为文数十篇以九族殚残不欲北留帐中一夕惟寝衣存求至水裔欲投溺而未入也公晓以徒死无益遂还尽出程朱性理之书付公公得之躬行实践发明授徒北方经学盖自兹始伊啰斡齐行台于燕诸侯竞掊克入媚以公为郎中必分及之一切拒絶携家来辉垦荒粪田诛茅为堂置私庙奉祠四世中堂龛鲁司寇容傍垂周程张邵司马六君子象读书其间衣冠荘肃以道学自鸣汲汲以化民成俗为心板小学论孟或问家礼俾杨中书板四书田尚书板诗折衷易程传书蔡传春秋胡传又以小学流布未广教弟子杨古为沈氏活板与近思録东莱经史论说诸书散之四方时鲁斋许公在魏公过魏与窦汉卿相聚茅斋鲁斋听公言议正粹遂造苏门尽録是数书以归谓其徒曰曩所授皆非今始闻进学之序必欲相从当尽弃前习以从事于小学四书为进德基不然当求他师众皆曰惟先生命鲁斋尽室来辉相依以居卒为大儒牧闇铭谓公所梯接云世祖在濳邸岁庚戌遣平章赵璧来征既至大喜时召与公语公见上可大有为乃尽平生所学为千百言首以二帝三王为学之本为治之序与治国平天下之大经彚为八目次及救时之弊为三十条疏施张之方其下本末兼该细大不遗上竒其才由是动必见询且使授太子经日以三纲五常先哲格言熏陶德性壬子受命征大理至察逊诺尔夜宴羣下公陈宋祖遣曹彬取南唐敕无效潘美伐蜀嗜杀及克金陵未尝戮一人明日早行上据鞍呼曰汝昨夕言吾能为之公贺曰生民之幸有国之福也师及城饬公尽裂槖帛为帜书止杀之令其民父子完保军士无一人敢取一钱者上驻六盘公疾居闗中教使劝农身至八州诸县谕上重农之旨凡今闗中桑成列者皆所训植公言在太宗世诏孔子五十一代孙元措仍袭封衍圣公曲阜有太常雅乐命东平守臣辇其歌工舞郎与乐色爼豆祭服至日月山上亲临观又言臣宣抚东平闵先圣大贤之后诗书不通义理不究与凡庻等版洛士杨庸选孔颜孟三族诸孙俊秀者授之经而学夫礼盍真授庸教官以成国家育才待聘风动四方之美又详议王镛练习故实宜令提举礼乐庻岁久不致崩壊皆从之上尝令公料李坛之反公对曰使坛乗吾北征留濒海捣燕闭闗居庸惶骇人心为上策与宋连和负固持久令数扰边使吾罢于奔救为中策如出兵济南待山东诸侯应援此成擒尔上曰贼将何出对曰出下策后如其料王文统伏诛西域人羣言回回维时盗国钱未若秀才敢为反逆上曰在昔濳藩商订天下人物姚公茂言王文统学术不纯他日必反秀才岂尽皆斯人襄阳下议大举公奏如求大将非同知枢密院事巴延不可及巴延陛辞勑逆战者如军律余止杀掠古之善取江南者惟曹彬一人汝能不杀是亦一彬此皆公自濳邸时有以启沃而简在帝心也既济江公又言由陛下降不杀之诏兵不踰时降城三十户踰百万自古平南未有若此之神捷者然自夏徂秋一城一不降降城四壁外县邑丘墟旷土无民国将安用比闻扬州焦山淮安人殊死战我虽克胜所伤亦多宋之不能为国审矣而临安未肯轻下盖惧吾止杀之情不坚诈其来耳宜遣官专辅巴延宣布止杀之诏有犯令者必诛无赦上皆从之公自召居左右不去侧者二十年中统元年拜东平宣抚使明年拜太子太师辞不受改大司农四年拜中书左丞至元五年出佥河南行省十年拜昭文馆大学士详定礼仪事十三年拜翰林学士承旨十七年薨于京师寿七十八岁士大夫哭祭如失亲戚葬辉州菊山之阳成宗朝加赠嘉猷程世旧学功臣太师开府仪同三司追封鲁国公谥文献至正七年监察御史言雪斋姚先生当世祖龙濳之时首陈二帝三王之道佐立万世无疆之基所以阐明道学其功大矣圣朝以鲁斋许文正公从祀孔庙覃懐又立书院先生首倡道学辉州讲道之地宜立书院设山长以淑诸人庙堂韪之今教养不弛堉经葺惟谨公事业满天下牧闇之铭备矣而大节在首倡经学阐明斯道记立书院故凡有闗于斯道者尤致详焉世言儒者不知兵盖兵在择将若淮安王平宋之功跨轶今古公之荐也将贵料敌若公之料李坛古名将不是过受命征大理首陈曹彬不杀至下临安始终此论开屯淮蜀劝农闗中固已合幅员而混于一矣某因记书院而窃有感于今者故虽牧闇已书而复及之非赘也是皆开国大功源于道学而其流发见之尤较著者也诚以斯道之明君臣端拱而天地位焉万物育焉一指顾之顷尔士子之学于斯者一诵是记知公事业之大必推其所以致此者则其为学也至矣道学岂空言而已哉 鲁斋书院记 至正乙酉江西湖东道肃政亷访使李守仁言魏国文正公鲁斋许先生为我元儒宗从祀孔子庙庭而覃懐先生之乡大德间乡人王纪作祠庙学西偏卑隘弗称昔濂溪为南昌丞宗濂恢设况道州其乡乎覃懐犹道州也故中书听永额为书院校职屡吏祠则仍旧岁久且压守臣尝请郡巽隅地构筑未报冝亟作以副书院名是牍上报可之符始下先生孙今河南道肃政亷访使从宣入其宅地爽垲夷旷过请地判官冯祺经始石国英代之同知李守敬辈一乃心力市材庀徒成祠而举迁马前为两序后为讲堂东西有斋峙以重门缭以周垣西偏作屋以居校职神居有严讲授有地书院之名实副矣伻来属记有壬昔长中书左右司陪先生子右辖公师敬时闻过庭余论且读遗书亦私淑者也义不敢辞夫道统在天地间由开辟迄今日未尝一日断絶明晦有时尔接而明之其人乎孟子谓五百年必有王者兴其间必有名世者亦举其槩尔孟子后千四百年始得二程夫子天佑我元俾道统之传亟有所属朱子卒才八年而先生际兴王之昌运得正学之真传接道统以淑来世任斯道以觉斯民非天意有属而能然乎举而措诸事业若时务五事其槩也呜呼中统至元之盛有隆古之所不及而有志之士窃有感焉者何哉孟子距杨墨韩子谓功不在禹下程子兴起斯文其要在辨异端辟邪说先生之立朝也当艮始万物之际二始以理万事端本以畅百支则其时也乃有申韩邪说杂骛于中其言甘而易入其功卑而易者举世伥伥以为开物成务如斯而已当时辞而辟之者其有所自也卒之正言以验正道以明使踵之者知其不容于正途惩塞其将来盖攘斥之功出于平居讲明圣学辨别邪说之有素也其有功于世大矣世徒知道统之有在而不知所以羽翼夫道统者又有在焉至大庚戌集贤大学士姚公燧作祠堂记犹以未升从祀天靳筑室为言皇庆癸丑始从西台侍御史赵世延请暨宋九儒升从祀建书院京兆记则翰林学士承旨程公巨夫笔也元统乙亥皇上勑翰林学士欧阳玄为神道碑与夫制诰赞诔记铭推明道统之所在者至矣有壬晚学謏闻无所容喙矣窃惟先生之道在人心夫何逺迩之有间天下从祀感触之机大矣懐之人固囿其中而犹屑屑乡里者岂不以乡里视天下其感触之机又有捷于枹鼔者焉王烈居乡争田者望庐而反阳城居晋鄙熏其德而善良几千人况道德度越二人者乎懐之士过先生之祠有不惕然而兴者乎昔先生之教育懐孟也制词有曰再令董子帷前有传受之弟子王通门下皆经济之名臣有壬于懐之士有望焉 冯氏书堂记 君子为善穷则独达则兼独若隘不得已也兼则同于人圣人之心也地有不同亦安所遇尔士有不至于穷而亦未至于达者其在二者之间乎善足及人而心足自惬抑亦愈于独善也孟子曰分人以财谓之惠教人以善谓之忠夫分人以财有时而匮则亦小惠尔教人以善利益无穷岂解衣推食所能彷佛万一哉许下冯梦周士可买书千卷构堂蓄之以待里之不能有书者为之约曰凡假者恣所取记其名若书目读竟则归而销其籍损者不责偿不归者遂与之以激其后缺者随补之士可之言曰梦周幼失怙育于兄早从铅椠就令自力于学而迫贫禄仕沐暇不可解也兹欲惩吾盲而欲人之察秋毫也惩吾瞶而欲人之闻蚁斗也有不教之恐里之不悉而约之或渝也嗟夫事有用力小而及人大者人每委于不知而知者安于不为士可此举可谓忠矣其及人之善庸有既乎昔王充阅市遂通众流李邕假直秘书而为名家古人困于无书而自力如此岂有具而置之者邪士生非通都大邑富者书不皆有况贫者乎美质在所不乏坐是困厄在士可里者何其幸欤且假粟帛者既靡敝矣营而归之劳且费也书则不然浅则撷其华以为文章深而酌其源以蓄道德举其帙而归之固无恙也里之士岂有惮而不假者乎士可歴官八品辟湖广省掾它日位通显其为善不又有大于是者乎兄士启今湖南宣慰副使观其志母圹述家谱人可知己他日里之士焰焰辈出不愧二难其亦知所自乎 圭塘小藳卷六 ●钦定四库全书 圭塘小藳卷七 （元）许有壬 撰 ○记 彰德路创建鲸背桥记 圣朝既平宋经画遐迩大都小邑枝疏脉贯际天所覆犹身焉政令之宣布商旅之通迁水浮陆驰舟格梁济荒陬僻壤无逺不达犹气血周流百骸用康一或壅塞则身为之病矣故桥梁若道路路若府州县皆专官董之岁时巡行而察其废修此朝廷着令示为政之先务也彰德实古相河亶甲所居禹贡冀州之域也世有废兴邑有改徙而山川之流峙形势之雄伟津涂之要冲有不得而变者焉我朝为路路则今制而名则昉自石晋宋若金皆因之郡直孔道驿传屝屡歴涉尤剧郡北四里洹水所经夏秋受西山万壑之流奔横駃悍灭防啮涘荡然四溢官舟济人而要需阻尼上曝下淖负挈奔渡挤排蹴蹋■〈奭斗〉漏中流惴惴及溺水涸作桥因肆掊敛聚良用恶薄覆弱指行者杌陧莫不股栗岁一修拆民大有输缔构之用百才一二蠧财病民不知其几年矣西域荀公凯霖尝监安阳县位卑力小有志未就余待罪中书适赴调京师尝语及是慨然曰使不武长郡必作石桥余既纵臾之且语之曰果成予为若记俄升路达噜噶齐至元二年岁丙子春莅事首号于庭曰洹桥病民耄倪具知为永逸计非石不可且尝请诸冬官冬官可之总管冯公思温继至而同知阿拉克判官穆尔展暨幕属诸君莫不协恭赞画乃相旧渡沙深水阔抵难为植疏凿引水人用重劳东一里水硙废渠土性坚良面势惟允基是缔构事半功倍相距几举武后先几年莫有迹者目力一及若发蔀物出莫不跃然以喜地为天寜寺业世不可牟也乃召其徒以其法语之曰佛以慈航济渡故凡世之弘益于人者多若辈为之且闻有所谓八福田者若桥梁居其一焉则是役也若辈宜为之况而地乎惟其力之有不及也其亦难强于而哉诚捐此地吾有司自为之福田利益其亦肇基于若乎师徒闻之聚而谋曰是诚吾徒之当为而不能为有为者出尺寸地尚可靳乎相与署劵入官约又不畔既得地以府帑赢息募工购财惟石之用以尺计者数余二万攻琢输挽费劳实繁得石水冶近而易致盖昔产地也甓灰铁铤靡不具集安阳县尹赵时敏实集其材复董其役恪其朝夕用底于成经始丁丑二月凡四阅月而建其堤未广而浅未浚卑未陻而防未坚者明年夏始克讫功其长亘十五寻碇基于渊两端磩岸中作三墩析水为四而鋭刄其西以劈水怒四环顺列一脊穹起植栏两翼其广可以行四车凡材假于民直有未归者冯公入为刑部侍郎总管杜公德逺适来乃共发帑悉酬之予得请归二公率其属请曰桥之成国家之福民庻之力而适归而身履之昔之言今其酬哉予亦昔之冬履危而夏冒险者也纪功示后记宜为也况有言可食乎天下之事成于有志一僧孑然而出储无宿舂植一标于荆蓁瓦砾之场而万间金碧不日突起矣天下之桥以雄伟名者多其徒为之孰有儋天子之爵操得致之柄而反不彼若哉愚者不能黠者不为也其或励志率作而同僚嫉之上官搤之自非先之以定见守之以定力奋不顾流议而勇于必为者鲜有济焉初是役之兴有言韩忠献三守相凡渠水之利莫不修复使桥可作则必先矣盖不可作也殊不知古人盖亦有不及为而后人为之者未闻古人事事尽为而后人无一可为者也昔杜预起洛河桥于富平津众论以为殷周所都经圣贤不作者必不可作故也预曰昔造舟为梁则河桥之谓也遂作桥成则知古人之立事亦未免哗于浮议而成于定力也噫作者之难若是俾其功勿壊而施于无穷则有望于继者焉既为记之又采舆人之謡为之颂曰洹水浟浟载伏载流始于滥觞俄而胜舟胡为悍肆奔腾喧豗扬为惊涛激于堆埼伻驰孔殷商途攸出乗危将坠济险虑覆岁狃日偷安斯匪今孰急其病而疚其心岂无徒杠亦有舆梁朘民之膏视为故常膏朘靡恤事功奚益枯株槁壊载胥及溺乃有长人职思其忠心匪石转询谋复同浮言譊譊谓古有贤而不此作岂昧于前我不尔咎尔亦匪诬我病诚切孰兴孰除千夫运斤山石为竭曾不逾时横空嶻嶭鳞集栉比坚犹累玉蜿蜿龙卧岧嶤云矗昔也江海今而堂闺伛偻络绎昼提夜携凡今之人盍究所适旦播未周夕求其实有为逺虑人即迂之惟畧近效久大可期继今有位勿怠其成水厌横流岸虞善崩洹水浟浟颂声洋洋百世而下于戏不忘 陕西行中书省题名记 至正丙戌冬陕西行中书省平章政事哈喇公合其寮寀移书有壬曰吾省据要重以控西北南三陲者八十五年矣昔保厘长贰若廉希宪商挺萨达克齐辈皆蔚为名臣而无托以征及今亟求已不可得乃断自后至元元年得若干员刻之石识往行朂后继敢以属子有壬惟陜西当天下一面名虽数更地之雄剧则古今不异也我元天造立宣抚司以养以治中统三年始立陜西四川行中书省至元二十三年朝议分省四川咨答转滞改陕西行省而四川自为省矣中更王相府宣慰司者一尚书省者二寻复其旧此其大较也世皇宏规逺模立中书省总于中分省厘于外行省遵成宪以治所属决大狱质疑事皆中书报可而后行则为行省若甚易者然地之所直有险易则任之所寄有重轻矣秦地形胜之雄建瓴东夏分镇夹辅宗子维城臣工旬宣实任其重中统初廉希宪为宣抚商挺副之同寅行省事治难为易继以赛音迪延齐之贤山川之险适足以固吾之国故地之险夷视人愚哲朝廷慎简宜何如哉则是保厘长贰之善可为法恶可为戒者此不容泯此所以有待于题名俾后世得以指议也国家百年来法令明备遵之者福戾之者罚若殛随所戾而至孰敢不畏然人情有玩于法狃于习而不知畏者于是法有所不行矣而其本然之善则未尝泯可触之机则未尝息题名一刻俾一见之顷知某之为善使人歆慕若是我独不能效之耶某之为恶使人嗤唾若是我独不能戒之耶用是为政岂特为法之一助而弭恶迁善盖有出于法之外者焉尚论古之人由周而来着绩新土者轨躅相接逖听风声皆吾师也若夫德于人而未忘迹于事而未熄率尔踵武其文正乎平章而暨诸公竭诚踵武罔俾专美矣斯石之刻又与人为善于无穷焉后之来者知其名之必列于斯也可不畏乎虚其石以待之 晋寜路乡贤祠堂记 治民有政化民有礼政虽不可弛圣人不急也礼则不待亲炙而有得于私淑者已惟其不得于亲炙也世之君子汲汲有事于前修往行者所以寓淑人之机焉古乡先生没而祭于社乡先生之德乡人心悦而诚服者其秩于祭宜哉世逺礼坠着于令有不举者况咸秩无文乎然其废举亦视所遇何如人尔乡饮酒礼主人就先生而谋宾介主人谓诸侯之卿大夫先生谓致仕老于乡里而教者大夫则就而谋之又卿大夫饮国中贤者诸侯卿大夫犹能致礼于乡贤之生者天子牧守独不能致礼于乡贤之没者乎祭于社之制不可考附庙学作屋而祭之者则间有之矣晋寜在河东为古今名郡庙学罹地震仆而复建讲堂西四贤堂故基独芜薉不治今总管仇侯理焚举坠劭农敦学岁复告丰治捷桴鼓顾瞻隙地慨然捐俸金倡属而复为堂焉经始至正二年孟春迄功二月乃取隋文中子而下凡若干人设主以祭前国子司业王君走书京师请记于愚愚惟万物并育而不相害道并行而不相悖物之所以育者道也道之所以行者人也道之统在圣而其寄在贤或晦或明或絶或续有不得而殚论者大抵先王承天之道所以维人纪于万世者礼而已矣礼之目有五而祭统乎吉然而公于天下者先圣先师是也有尊于一乡者各贤其贤祀于其地者是也公于天下者以其道被于天下也尊于一乡者道之所著莫先于乡而乡人之所感视众人为尤易由是而国而天下矣王豹处淇而河西善讴绵驹处于髙唐而齐石善歌曲艺且然而况为圣人之学者乎晋当变风变雅之余有忧深思逺之意俗美且厚人生其间虽德之大小不同而位之显晦亦异要其所至有足以任斯道之寄者若隋文中子唐裴文忠公宋司马文正公其出处勲德为如何他如裴弘中赵元振之相业阳元宗司空表圣之节操赵伯循孙明复之经术与夫金源百年以迄我朝其行足以范世而轨俗其风足以亷顽而立懦其学足以垂后而淑人不待亲炙而有得者多矣乡先生之功不亦大乎生为晋人没为晋神其秩于祭宜也然其中有从祀孔庙而又班之斯堂何哉从祀公于天下者也斯堂专于一乡者也使熏德而善良者益寓其没世不忘之思非黩也昔魏杜畿为河东太守开置学官执经教授郡中化之以多儒闻其功不在蜀文翁闽常衮下而未闻有祠今举而祀之可也夫以陶唐之故墟际皇元之嘉会魁竒材德之生盖鼎鼎也明其晦续其絶廓圣人之学而任斯道之寄者岂无其人又有嗣而秩之者已侯燕人名济字度化民有礼其杜畿之流乎司业名士元字善甫则郡人也 龙德宫记 天水云涸金源告竭天一之真肧浑朔方混为庆元流泽万世我太祖圣武皇帝盛德启运为民立极维时佐命皆不世出之才足以辅成大业而上圣识虑超越规摹弘逺维绩易凝惟道务至非博大至人曷赞元化闻寜海昆仑山丘公其人也遣近臣刘仲禄自奈蛮国即其地征之公知天命之不可违化机之不可失絶宋金使币幡然应诏跋涉数万里见上于西域雪山帐殿言修身治国抚民止杀之道大契天心东归居燕之太极宫后因其号易名大长春宫赐冠服金印掌全真大教是为长春真人全真者恬澹无为全其本真其学倡于其师重阳真君至是玄风播而道化行徒众盛而宫观兴矣长春法系之弟曰太古真人郝公太古传盘山真人王公岁乙未长春以汴之重阳观实真君升举之地命盘山入汴主之肇建大朝元宫构筑规制之大甲江北诸宫观丞相史公以龙德亦古名地请盘山并主之构殿熈春阁基之前扁无极以奉三清与朝元遂为宗属龙德宋同乐园道君既禅之所居地直干位故为是名有十洲三岛亭台楼观极土木之侈居无何而北矣宋南渡为道宫驯至今日文醇德懿知常翊教大真人姬公既袭教积俭储赢以待后用至元丙子虚玄应物通真道人李公命宫主髙志和陈道祥即熈春阁基建通明殿以奉昊天上帝营东西庑以庇其徒貤至崇玄诚德洞阳真人徐公泰定虚白文逸明德真人司公俱以善继见称八传而至通玄文德虚逸真人王公公名德衡天均其自号也述事尤力阙者备之敝者新之秩秩就绪矣爰自乙未构筑丙子增建且百二十年或剏或葺厥惟艰哉天均念祖师经始之难前辈继承之勤不勒之石曷畅玄风曷永教事命提点陈道新状其故絶河来请有壬惟老子著书五千余言道德之意后之绌之者甚也谓五经不如其约者亦非也苏黄门谓天下无二道所以治人则异圣人中心行道不毁世法然后可耳盖言君臣父子之间非礼法则乱木食涧饮心存至道以之治世则不可也坡公见其经解有言使战国有此书则孔老为一不惟不绌而深有取焉盖公言治道贵清静本老子之旨也汉文景而后为治者多宗之所以绌之者以其独善而不兼也若长春之遇太祖言修身治国抚民止杀由身而国知所本矣当草昧用武视民草芥之时而以抚民止杀为先其为兼也不亦大乎其有得于以道佐人主律兵不祥之旨哉易曰天地之大德曰生孟子曰天下定于一不嗜杀人者能一之长春之言又有契焉坡公所谓孔老为一者非牵合也即其书究之太平经曰上士学道辅佐帝王辅佐帝王舎长春之言皆去道矣某因是宫道君之居而有稽焉宋自太宗建太平上清太一宫祥符穷极土木崇观间道经设博士跻史汉列传之次崇奉之道可谓极矣而其效漠然者非道之过不知道之过也我太祖皇帝用长春之言开万亿年太平之基此其所以为道也既为叙次其师先之槩终以道之大者使学道之徒知道之在此而不在彼嗣者知所以教不徒构筑像事而已焉则祖师之道不失其传矣 上清储祥宫记 胜国之崇事玄教也导原于端拱懐襄于祥符崇政土木之迹可征焉汴朝元宫通玄文德虚逸真人天均王公属记上清储祥宫屡伻不倦乃征其迹而叙之宫始太宗作于朝阳门外不五十年而火以其地为禁军营监察御史里行包拯上疏请勿修故也又三十七年复事修建歴十三年而后成盖元佑六年也翰林学士承旨苏公作碑未几诬以失实毁之令蔡京别撰金源氏复葺翰林侍讲学士赵秉文有文岁壬辰天兵下汴宫观仅存师徒解散时全真之教方兴长春丘公起海濵至西域见太祖皇帝论至道以修身治国抚民止杀为对上大悦命史録之长春法系之弟为太古郝公太古传栖云王公长春以汴重阳观故基实主教重阳真君升化之地命栖云主之营建几三十年是为朝元宫丞相史公复请兼主太一上清龙德诸宫观事惟上清为潦水所圮规制宏阔力不能复命巨提点者购地于惠和坊为亩六十撤故宫材崇三清之殿于前次列真之宇于后神门坛壝左右云堂四周接屋余百楹虽非其地而名不泯也泰定三年虚白文逸明德真人天游孙公以故宫之基石刻故在不可终废命提点纯素清逸大师黄道真从事修复道真殚力承命遂成三殿尊玄元圣像于前奉栖云祖师于后翼以斋序缭以周垣庖廥场圃所资悉备视旧规虽有径庭而存古修废功亦懋哉愚尝记龙德宫言道之在此而不在彼者悉矣兹因天均之请推太宗之初意且读苏蔡之文而重有感焉太宗意在清静无扰读道德经慕其所趣诏近臣曰虚静致治老氏之深旨也无为之道当力行之斯言果践其有契于老氏之旨矣苏公谓道家者流本黄老以清静无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行秦汉以来始用方士言飞仙变化之术丹药小技皆归于道然黄老之道本也方士之言末也修其本而末自应可谓尽善尽美矣京之言则谓宫在国东为震为春为仁于应为子孙太宗作宫子孙众多笃生真宗受封国者八王火于仁宗再造于神宗亦子孙众多受封国者九王盖因方士言宫之所在为国家子孙之地故太宗神宗多男火于庆厯不事修复故仁宗卒以无子京虽不讼言之而其意实在是也斯言不几于法巫医史之说乎即二文之去取有以见宋之不能国也尝论宋三百年道学之明家法之正人才之多文物之盛三代而下无与伦匹至于崇玄虚攻土木不能无议焉是宫丁世变之后继其教者易地作新且复其旧天均增其未完葺其已敝不烦县官服勤致用可谓能已后之嗣者尚泝老氏之旨以继列师之志则玄教不患不兴玄教兴则祠宇不患不复是为记 归来亭记 南湖书院山长黄葵景阳奉考若妣志铭请曰葵上世豫章丰城人禄迫养不敢择间闗奉二亲走冷职而后不一纪皆弃葵以逝伤哉乎贫而不能从先茔也欲有待而恐后之不可知也得地武陵新安原吾先子塟焉吾母祔焉地若无悔惟狐死丘首用戚戚不自安作庐墓左扁曰归来庻几见吾亲而致吾区区之心也久于亭而可训诸后者子其哀之予不幸为永感人而重有感于景阳也古者人始终升屋号皋某复者招虽不复不以为具礼也然一时而已斯亭之作其复之终身乎孝子不死其亲亲之出也暮则必归虽逺而异方久而歴时亦无不归也候门牵衣迎慰之乐为何如今入门而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也望望皇皇如慕如疑未信吾亲遽逝而不归而必欲见之于斯亭也亭之构在宰木门雨露濡荣风霜变枯四时倐更景物随化触目之顷有不思其亲者乎朝而俟夕而俟歴岁时终吾身而俟僾然忾然有不见其亲者乎昔太公封营丘五世皆反塟于周士去国曰柰何去坟墓也古人重是尚已延陵季子塟于嬴博孔子乃以为合礼者礼之变也士大夫汗漫四方不羁于贫则家于仕欲有待而驯至不塟者可忍言哉景阳是举其亦合于礼之变乎或谓古不墓祭而主有家斯亭果归来乎噫精诚在天地无往不达亲于子一气耳子所在亲固在也又岂知地之异哉彼有诬兆域訹风水委亲几千百里要利于冥漠不可致诘之中而或驯至不塟者又士所不齿也考讳泳涯号厓翁以文行名妣徐有懿德景阳庐墓芝生于亭天道章矣抑孝有大者亭不与焉导丰城之庆源发厓翁之幽光不独归来是亭而肯构所在无乎不在也既为记之且为迎送曲以益其思而致其归来之至情焉其辞曰翁昔来兮丰城御冷风兮息武陵桂之山兮逶迤翁乐游兮遂忘归翁飘忽兮焉往烟霞含凄兮林壑谁赏山之阿兮松如云山下有屋兮屋有人思翁音容兮在天在渊望翁轩车兮心裂目穿翁之归来兮泪柏已枯翁之不来兮俟与死俱心终古兮不死期石烂兮翁必至春方雨兮秋必霜我寤或惫分我寐不忘人生有亲分驷隙非驶比望其归兮盍慎其始 廖氏园亭记 予蚤闻渌江廖为右族莫征其实同年杨全州廷镇亦居渌相从游衡山舟中语廖始悉且谂予曰廖有奉先堂虞侍讲伯生为记而记其世彩者则吾同年欧阳侍讲原功也其园亭之胜实冠一州表其胜则有待于吾子焉予惟廷镇文轧虞欧居且与廖同里其谁宜为辞不获即耳诸廷镇者述其槩廖世积善曰应龙云祥甫国初为宜山县簿尉弃之归力于行义多子而耆年幼子兴元字晋福克世其业规郭西之山为园亭年甫四十而卒二子麟孙骥孙嗣葺有加精舎曰渌西庋书籍也亭曰青山流水之间者据其胜也曰山间四时者着其备也曰秀野者得其广也曰流觞曰梯云曰翼然者纪其用而表其髙出也泉出山峡贯其中导而为涧潴而为池花卉风物之芳润泉实为之渌之治为醴陵始邑也户繁而州居渌水之阳渌水东来环州而北西山峙其右盖一州之胜萃于西山而西山之胜萃于廖氏园亭此其大较也天下之事闻者不如见者之为详是记不几喻日以钲而或以声为日哉然未见者地也可见者理也宜山位不究施有达官不及晋福天不引年有子继志为善之征不亦显哉予因有以告二子焉园亭游息地也而精舎有书可藏修焉张弛有时我学用昌扩父祖之善而充之嗣葺之大不在兹乎园亭不葺而葺矣苟为景物役而一于游挿架观美手不一触则园亭葺而不葺矣麟孙字彦时骥孙字彦良彦时彦良其亦有起于吾言乎