人民广殷盛， 弃恶常善住，
人民广殷盛， 弃恶常善住，闭诸恶趣门， 必升妙天道。
彼王昔有子， 曾广供养佛，备修诸善根， 具足诸功德。
名曰妙坚惠， 亿众所供养，常见色欲过， 弃家乐闲静。
父王敕子言：汝可受五欲，婇女自娱乐， 游观宝宫池。
我今为汝办， 玩弄无乏少，云何不爱乐？汝当说其意。
知诸趣善妙， 汝爱宝宅中，女宝常围绕， 妙境甚可乐。
诸仙处闲林， 犹舍退还家，受诸色欲乐， 况汝无乏少！
婇女众围绕， 王臣皆随从，台馆若天宫， 应受五欲乐。
诸女甚端正， 美丽若天人，善奏歌舞乐， 可以自娱意。
目如优波叶， 唇赤若含丹，面满广黛眉， 平额姝咽颈。
膺平缺骨满， 臂如象王鼻，掌如莲华色， 指圆[月+庸]纤好。
舌薄广红赤， 美言若甘露，齿素利齐密， 珠璎宝衣服。
脐深腹不现， 脊如金刚杵，髀股佣圆直， 伊尼鹿王腨。
行步如鹅王， 皆各瞻视汝，盛年甚可爱， 堪能存后嗣。
汝及众丽人， 犹如春华开，盛年色未退， 应当速受乐。
坚慧白父王：王言非正理，若有如法语， 所敕不敢违。
王听我今说， 乐善真实语，乃至于梦中， 不起淫欲想。
父王今此言， 智者所不许，愚者乐此事， 明人常所厌。
何故明目人， 而羡盲瞽导？
岂有岸上人， 反乐沉溺者？
何有解脱人， 而复乐牢狱？
岂有安乐人， 钦羡众苦者？
我意观父王， 如盲溺狱者，如梦受五欲， 复为欲所溺。
父王如盲冥， 我目见殊胜；
王为欲所漂， 我今甚厌贱。
欲如毒药器， 亦如毒蛇头，如利刀剑槊， 亦如大猛火。
王臣劝化时， 坚慧悉不许，捐亲及国土， 弃欲而出家。
如蛇脱故皮， 亦如弃涕唾，远离于过恶， 绝望永出家。
坚慧舍俗时， 臣子随出家，其人名月施， 弃欲随坚慧。
童子出家已， 并及大臣子，成就四梵住， 具足五神通。
深见五尘过， 超绝于欲界，转正妙法轮， 直生梵天上。
童子出家已， 父王起嫌恨，月施诣王所， 善化令王喜。
优陀夷当知， 昔时坚慧者，远离于五欲， 今即我身是。
优陀夷当知， 彼时增实王，岂为异人乎？净饭王是也。
优陀夷当知， 随我出家者，月施汝身是， 亦曾化增实。
是故优陀夷， 今应化父王，必有大利益， 昔曾教化故.”
尔时，慧命优陀夷受佛教已，默然许可。时，优陀夷过夜晓已至于食时，著衣持钵入迦毗城。时，有释种一千余人，集在王门皆有所须。