如来普为一切众， 以微妙语善义句，
如来普为一切众， 以微妙语善义句，世尊意在净饭王， 现化种种胜神力。
王本不许佛出家， 相师本昔相童子，在家必作转轮王， 无量亿众所供养。
满足圣王七种宝， 亦复具有四神通，如法正治护国土， 王四天下刹利王。
尔时菩萨发是言：我昔无量那由劫，于一切时常实语， 大王谛听我今说。
大王昔来于我所， 实自初无信敬心，欲以轮王令我作， 以四天下生恋惜。
譬如本昔有通龟， 随海水潮在陆地，其海潮水回还去， 龟便坠堕深井中。
井中旧鳖问海龟：汝本何处今至此？
广智海龟答井鳖：我遇海潮坠此井，其海潮水还源时， 我行迟迟遂不及，以斯我今失时节， 堕此小井共汝住。
井鳖复问海龟言：其海多少井中水，岂复宽广于此耶？为大为小愿速说！
广智海龟答井鳖：无智住人穿凿处，我于大海水中居， 在彼经历多年载，犹尚不知海处中， 况复了达其彼岸？
如是大王都不知， 我之神通威德力，欲以轮王四天下， 世间势贵恋惜我。
我今现作法轮王， 统领三千大千界，如法正治离刀仗， 得于八部最胜供。
我今称颂昔日言， 故来应现此大众，以神通力修其心， 用慈悲念召集众，一切诸有皆云会， 莫不为王得净信.”
《阿修罗王授记品第三》
尔时，世尊现其瑞相。以是相故，时毗摩质多阿修罗王，作是念言：“我今最初供养世尊.”时毗摩质多阿修罗王，与其徒众六十那由他，婇女眷属亦六十那由他，以其海中无价宝珠及余海中所无悉采供养。尔时，阿修罗王化作六十那由他七宝车，一一宝车复化六十那由他调顺之马，一一调马复化七宝铃网庄饰马上，复化真金铃钏以饰马脚，一一马亦复化作七宝缠髻騣尾，一一调马复以真金鞦辔。彼诸调马皆以七宝为角。彼诸调马车上七宝庄严轩盖，皆用七宝在虚空中，随车行住。一一轩盖皆悬七宝流苏铃带，一一轩盖皆化宝网弥覆其上。彼诸车马轩盖铃网，为风所吹出微妙音夺人视听，犹如善击百妓音乐出种种声，令人喜乐夺人心意。一一宝车在虚空中，去地六十由旬。一一车后作诸音乐。一一车上皆有阿修罗女，种种严饰在其车上。是诸女等，或有立舞，或有坐舞，或有唱歌，或身动转，或散栴檀末香，或散优钵罗末，或雨沉水末，或雨多摩罗拔香，或雨天诸末香，或散阿修罗香末，或雨金末，或雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、波卢沙迦华、摩诃波卢沙迦华、迦迦罗婆华、摩诃迦迦罗婆华、波吒棃华、摩诃波吒棃华、质多罗波吒棃华、摩诃质多罗波吒棃华，悉皆化作用供养佛，或散金华、银华、毗琉璃华、玻瓈华、赤真珠华、码碯华、砗磲华，或持七宝以散世尊。有散衣服，或以手环、臂脚钾钏、宝冠、宝鬘庄严之具，金锁、银锁、真珠、绳贯，或长或短，或有七宝项巾及诸璎珞金银耳珰，或以七宝盛发之袋以散于佛。或以顶鬘在臂铃钏动摇发声，或以七宝填鬘以金庄严，或以金填七宝庄严，有执金网，有捉金流苏，有持摩尼流苏，有持真珠流苏，或持金盖、银盖，或持毗琉璃盖，有持七宝盖者，或持种种宝幢，或持种种色幡，或雨香水者，皆为供养佛故。或有合掌说偈赞叹曰：
“归命丈夫调御师！归命丈夫最胜士！
归命丈夫两足尊！归命丈夫无等伦！
归命明照世间者！归命最上大智海！
归命具足功德林！归命最胜微妙山！
归命具足功德聚！归命灭除诸烦恼！
归命修诸净行师！归命净行无断绝！
归命无依不怯弱！归命无懈无悼动！
归命决定发精进！归命决定满足者!”
尔时，阿修罗王亦复化作六十那由他七宝帐幕，甚奇微妙杂色庄严。一一帐幕净游之下亦复化作六十那由他七宝大地。彼诸地上亦复化作六十那由他楼橹却敌，七宝合成微妙第一。一一却敌亦复化作六十那由他重阁殿堂，七宝庄严。一一堂殿复有六十那由他门户窗牖，七宝庄饰。一一门户金门银扇杂宝雕饰，其诸门阃一一皆用毗琉璃宝，一一门枢皆用砗磲，复以砗磲为柱，一一柱上以赤真珠以为栌栱，码碯为地。其银门者悉用金扇，毗琉璃为阃，砗磲雕镂码碯为枢，赤珠为柱，白玉为栱，玻瓈为地。毗琉璃门户，玻瓈为扇，金为门阃，银为户枢，白玉为柱，码碯为栱，赤真珠地。玻瓈门户，毗琉璃为扇，码碯为阃，赤珠为枢，以金为柱，银为基栱，白玉为地。码碯门户，白玉庄饰，赤真珠宝以为阃扇，银为户枢，琉璃为柱，金为基栱，玻瓈为地。赤真珠户，玛瑙庄饰，白玉阃扇，银为户枢，毗琉璃柱，玻瓈基栱，黄金为地。白玉门户，码瑙庄饰，金为阃扇，毗琉璃枢，白银为柱，玻瓈为地，赤真珠宝以为基栱。彼诸门户一一户中，化作六十那由他师子之座，七宝合成，以诸天、人、阿修罗衣弥覆其上，或敷迦旃陵伽衣，或敷憍奢耶衣。其座两头置朱色枕。彼诸座前有七宝几，一一几上有于六亿阿修罗王种种衣服，所谓诸天树衣、刍摩罗衣、憍奢耶衣、迦尸迦衣。一一师子座上，各各皆有二修罗女众宝庄严。一一女人皆持七宝多罗树叶，以为其扇。一一座中皆有化修罗子，在于座上两女侠侍，持七宝扇。彼诸门户亦复化作六十那由他七宝幢盖。于金门户化作青幢黄柄，玻瓈间错。于银门户化作黄幢赤真珠柄，白银间错。于毗琉璃门化作赤真珠幢，黄金为柄，玻瓈交错。