是导师比丘广诵经书，多闻深入，文辞清辩，善巧说法
是导师比丘广诵经书，多闻深入，文辞清辩，善巧说法。富楼那，是导师比丘，从一聚落至一聚落，从城至城，从国至国，流布弥楼揵驮佛法多所饶益。尔时，陀摩尸利、得念、耶舍诸比丘众，皆来合集造诣导师，欲共毁破。尔时，导师比丘知诸比丘来，作是言：‘汝诸比丘问难何事？以何事问？云何而问？’诸比丘等闻是语已，忧愁不乐，默不能答，不能障碍导师比丘。富楼那，随此菩萨寿命在世，佛法炽盛；随其终后，佛法则灭。是导师比丘末后恶世法欲灭时，从一聚落至一聚落，从城至城，从国至国，为多众生敷说清净应空深经，化八百万人，令发阿耨多罗三藐三菩提心，是人命终皆生天上。富楼那，是导师比丘所益如是，今夜命终，明日夜法灭。富楼那，弥楼揵驮佛法灭故，诸深清净应空经法皆悉灭尽。富楼那，如是菩萨摩诃萨，以是深经守护佛法，能自具足善根福德。
“富楼那，是导师菩萨命终之后，即生彼土上方第十世界，时彼佛号善眼多陀阿伽陀阿罗诃三藐三佛陀，即复出家，宿世善根福德因缘，深慧明利，辩才无尽，捷利无碍。是导师比丘，于善眼佛法中，八万四千岁修诸善法。命终更生值第二佛，号日增肩，于是佛所出家修集善根，求阿耨多罗三藐三菩提，命终之后还生此土。复值后佛，号不空行多陀阿伽陀阿罗呵三藐三佛陀。于佛法中复行出家，七万岁中勤修善根，求阿耨多罗三藐三菩提。时名首罗不空行，佛授其记言：‘我灭之后，是首罗比丘当得作佛，号无碍眼多陀阿伽陀阿罗呵三藐三佛陀。’“富楼那，菩萨成就是第三法，能得具足一切功德.”“尔时，世尊欲明了此义，而说偈言：
“菩萨闻甚深， 清净决定法，身自能安住， 亦复教余人。
世间不得底， 菩萨而不没，住于净戒中， 广利诸众生。
本事及譬喻， 示众以佛道，诸佛之所说， 此是决定法。
菩萨能行利， 亦能利众生，守护诸佛法， 教众以菩提。
众生如法事， 菩萨皆为作，教众以佛道， 是则近菩提。
护持诸佛道， 亦广利众生，诸天龙鬼神， 大人所敬养。
是故闻清净， 诸空深妙法，一心应思求， 是则智增长。