时，大目连谓离垢施：“此事甚妙，勿得轻易！
时，大目连谓离垢施：“此事甚妙，勿得轻易！道法玄微汝未晓了，诸菩萨行甚亦难办，不可趣尔女人之身，逮得无上正真之道成最正觉.”离垢施女报目连曰：“如我所言至诚不虚，吾将来世得成如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛世尊，此三千大千世界六反震动，勿令众生有退还者，天雨众华，箜篌乐器不鼓自鸣，我转女像得为男子而年八岁.”适立斯誓愿，应时三千大千世界六反震动，箜篌乐器不鼓自鸣，离垢施女身变为男，形八岁童子。
时，大目连即从坐起，更整衣服，右膝著地，叉手白佛：“唯天中天，从今已往归诸菩萨及初发意，为之作礼谦逊顺教至诚佛道。所以者何？今小女子，乃能兴发兹道变化，威神无极巍巍尊妙，所可建立至诚之愿，一切悉现真谛瑞应，当具足成果如所言.”佛言：“如是，目连，如汝所云，从初发意修菩萨行，至坐佛树则为天上世间众祐，过诸声闻及与缘觉.”时佛欣笑。诸佛之法，若欣笑时，有五色光而从口出，照十方界，极于上界三十三天，还绕三匝从顶上入。
贤者阿难便从坐起，更整衣服，叉手白佛，以偈叹曰：
“其声如大梵， 诸天龙鬼音，如哀鸾悲鸣， 微妙甚弘雅。
响若雷震雨， 咸悦众人心，假使欣笑时， 多所而踊跃。
愿大德之海， 十力笑何因？
唯为分别说， 令疑者得解。
他六反震动， 普土莫不曜，雨柔软众花， 堕诸天人上。
化制外异学， 如狮子御兽，愿为我分别， 何故而欣笑？
日月亿千垓， 明珠电火焰，诸天龙神明， 梵天王威德。
能仁若出光， 清净无垢尘，十方明悉蔽， 佛光独显现。
白毛眉间生， 洁白如妙珂，细滑若好衣， 美泽犹真珠。
圣光如云气， 照百千佛土，众所之戴仰， 愿说何故笑？
调定其心意， 眉相哀世俗，细微超乳色， 如山雪远现。
青黄赤白黑， 复如紫红相，若干千光明， 从能仁口出。
照遍三千国， 悉蔽日月明，乃至通虚空， 照一切众生。
令火灭水竭， 大海尚枯涸，佛所说至诚， 未曾有差异。
假使十方人， 悉成为缘觉，一一致智慧， 寿百亿垓劫，皆来住佛前， 一时启问义，能仁等同时， 一音悉决疑。
普慧度无极， 靡所不晓了，大福威唯说， 奇相三十二，何因而欣笑？云何说道慧？
诸天世间人， 闻美软密教.”
佛告贤者阿难：“见离垢施，志求佛道立至诚愿，三千大千世界六反震动，变成男子?”阿难言：“见.”佛言：“是离垢施菩萨，发无上正真道造行已来，八十百千阿僧祇劫，然后文殊师利乃发道意。女成佛时，复次如文殊师利，四十八万诸菩萨等，佛土清净为一佛土.”时大目连问：“离垢施，汝族姓子建立于慧，发无上正真道意以来久远，何以不转于女人身?”离垢答曰：“世尊叹仁神足最尊，卿何以故不转男子?”目连默然。
离垢施曰：“不以女身及男子形逮成正觉。所以者何？道无所起，无有能成无上正觉.”文殊师利白佛：“难及！世尊，离垢施菩萨深入微妙巍巍乃尔.”佛告文殊：“离垢施菩萨，从六十亿诸佛世尊行空三昧，从八十亿佛启受奉行不起法忍，从三十亿佛启问深妙菩萨道品，供养奉事八十亿佛，饮食肴膳衣服钵器是为究竟，决了无疑欲有所了，开化一切故，问印三昧.”佛语文殊：“若有族姓子女，受此经法，广为他人分别说者，德不可量！假使有人恒沙佛土满中七宝，兴设布施，不如受持讽说此经，福过于彼不可称计。是诸菩萨因之报法，当须饮食，从得成就.”文殊师利问佛：“是经名何？云何奉行?”佛言：“是经名《分别辩才普达悉周》，离垢施问当奉持之.”说是经时，八十亿天与人，究竟决了无上正真道意。
时，辩积菩萨白世尊曰：“离垢施菩萨久如当成无上正真之道，为最正觉?”佛言：“族姓子，过恒沙等百千阿僧祇劫，当得佛道，号名离垢光英王如来、至真、等正觉、明行成、为善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、号佛世尊，劫名无量德自由，诸声闻菩萨，所居服食犹如天上.”时离垢施菩萨，闻佛授决，踊在空中去地八十亿七尺，放身光明照百千亿诸佛国土，在世尊上化现八万四千琦宝之盖以供养佛，则于虚空示无央数神足变化，礼于十方不可称计如来至真，供养毕讫寻复来还，住于佛前。
于时，梵天、梵志及五百众闻佛授与离垢施决，及见变化，益用欢喜，踊跃自庆，善心生焉，同合一声，以偈叹曰：