菩萨尔时闻是语已
’菩萨尔时闻是语已，即自思惟：‘菩提之道难之与易，我终不退，定当得到菩提树下坐金刚床。我昔己请一切众生，许当以法而惠施之。我今未与，云何欺诳？我当随顺一切佛心，堪忍如是押心之事，不诳诸佛、人、天、大众及以已身。’是名押心.”尔时，世尊即说颂曰：
“向菩提道心不坏， 大慈大悲亦复然，又不断绝三宝种， 无量庄严为菩提。
为佛十力四无畏， 三十二相八十好，无量世中舍财施， 亦受种种大苦恼。
为得三宝诸功德， 受持正法而广说，为度众生生死海， 是故堪受种种苦。
十方世界恶众生， 执持刀杖逼我身，心终不动失菩提， 怜愍一切众生故。
无量劫中受苦恼， 不能自利及利他，今我此忍大利益， 亦能得佛无量德。
为佛功德碎其身， 犹如胡麻心不悔，心亦不退无上道， 多受诸苦为菩提。
行住坐卧念菩提， 其心寂静离烦恼，若欲起瞋于众生， 先当怨己及烦恼。
三恶道中受诸苦， 为诸众生得佛道，不求人天上快乐， 甘乐为众受诸苦。
若于人中所受苦， 不及地狱百千一，虽受三恶无量苦， 亦不退失菩提心。
观身无常及无我， 四大之性如四蛇，至心放舍如是身， 能得智慧无上道。
流转诸有受诸苦， 以不能观身真实，菩萨能观身真实， 是故永离诸苦恼。
行恶之时无妨碍， 修行善法多留难，诸佛世尊为证知， 是故我受种种苦。
我今能忍如是等， 身口意业无量苦，以是因缘菩提心， 坚牢毕竟不可动。
舍身具六波罗蜜， 于身无贪具足檀，于彼恶人生慈心， 是故具足于尸罗。
割身能忍不生瞋， 以是因缘具羼提，受苦时心不动转， 是故具足毗黎耶。
不失念心乐寂静， 是故具足于禅那，观身无我无我所， 尔时具足于般若。
若我能作是庄严， 不久定得无上道，若我不忍恶口业， 云何能坏众烦恼？
若我调伏身口意， 则能忍受众苦逼，能坏一切诸魔众， 虽有众邪我不动。
若欲具足波罗蜜， 如来十力四无畏，获得无上无价宝， 当学调伏身口意。