若有众生欲治患者
若有众生欲治患者，于晨朝时香汤澡浴，当净身口，面正向东烧沉水香，顶礼虚空孕菩萨摩诃萨大德之足，而彼善男子于睡眠梦中，或作婆罗门身，或作天帝释身，或作功德天身，或作大辩天身，或作刹利身，或作大臣身，或作断事官身，或作医师身，或作父母身，或作童子身，或作童女身，在病者前忽然来现，以是方便而令彼病速得除愈，或复示作良药，方便令彼病者一切诸患悉得除差。若有众生或求资财，或求多闻读诵经论，若好寂静深思禅定，或求多智，或求名闻，或求伎艺，或求苦行，或求官位，或求身色，或求财宝，或求善根，或求音声，或求饶子，或求妻妾，或求眷属，或求多众，或求行施，或求持戒，或求忍辱，或求精进，或求禅定，或求般若，或求好声言语清辩，或求事他称彼心意，或求解脱一切众罪，或求劝人令行布施乃至行智，或求长命，或有众生乏少资财恒作悭贪，欲令彼等除舍悭贪行于布施，或破戒者欲令持戒，若懈怠者欲令精进，乃至无智慧者令学智慧，若有众生未得定乘教行小乘，自度身者教缘觉乘，而此善男子于彼众生，示现方便令解上业。若有众生无有慈心，唯护自身不救他苦；或有众生作如是念：‘我今当作何等方便？’若有众生欲发道心为他障碍，彼等众生欲回彼心，欲作如是方便示现，教彼众生住四梵行，乃至教行大慈大悲。彼等众生应当顶礼虚空孕菩萨，或住阿练若处，若在空闲，烧沉水香，或烧多伽罗香，或烧栴檀香，香汤澡浴身口清净，胡跪合掌，五体投地，顶礼十方一切诸佛，而诵此咒：
“多地他(一) 阿蜜利舍(二) 阿蜜利舍(三) 迦喽尼迦(四) 遮啰遮啰(五) 毗遮啰(六) 膻遮啰(七) 迦喽尼迦(八) 何啰没啰(九) 何逻末啰(十) 毗伽陁唎(十一) 摩摩佉(十二) 蒱阇末那迦喽尼迦(十三) 真多末腻(十四) 逋啰夜迦喽迦(十五) 萨婆贳迷萨他钵夜(十六) 阿阇若陁履(十七) 萨破钳(十八) 萨破钳(十九) 喉喽帝毗毗伽钳(二十) 地唎杀吒毗比伽钳(二十一) 迦喽尼迦哺唎夜妒摩摩(二十二) 萨迦赐夜(二十三) 阿贳夜(二十四) 萨婆钵达舍(二十五) 阿舒迦伽帝(二十六) 莎呵(二十七)。